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桃花源記重點內(nèi)容
《桃花源記》以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，為我們引出一個質(zhì)樸自然化的世界。
《桃花源記》重點知識
作者：陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛。別號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。
語音：豁然(huò)開朗儼然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人語(yù)云詣(yì)太守邑人(yì)黃發(fā)重髫(tiáo)間隔(jiàn)問津(jīn)便要還家(yāo)
通假字：便要還家要通“邀”，邀請。具答之：“具”同“俱”，完全，詳盡
古今異義詞1、阡陌交通。交通：古義：交錯相通今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。2、無論魏晉。無論：古義：更不必說。今義：不管(連詞)表示條件的連詞。3、率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子及兒女今義：指男子的配偶絕境：古義：與外界隔絕的地方今義：沒有出路的境地4、芳草鮮美。鮮美：古義：鮮艷美麗今義：(味道)新鮮5、不足為外人道也。不足：古義：不值得。今義：不充足，不滿。
一詞多義：1、舍：便舍船，從口入(動詞，舍棄)土地平曠，屋舍儼然(名詞，房子)2、尋：未果，尋病終(副詞，隨即，不久)尋向所志(動詞，尋找)3、志：處處志之(動詞，做標記)尋向所志(名詞，標志)燕雀安知鴻鵠之志哉(志向)4、向：尋向所志(名詞，先前)眈眈相向(動詞，對著)5、之：忘路之遠近(結(jié)構(gòu)助詞，的)漁人甚異之(代詞，指漁人所看到的景象)予獨愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，舒緩語氣)何陋之有(倒裝的標志，不翻譯)6、為：武陵人捕魚為業(yè)(動詞，作為、當做)不足為外人道也(介詞，對、向)
《桃花源記》重點問題
1、線索：漁人(武陵人)，進出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。2、順序：時間先后 3、本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面?(簡答)：生活幸福;民風淳樸。4、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。5、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么?他的含義是什么?答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
6、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用?
答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。
7、第三段文字哪兩方面內(nèi)容?
答：(1)村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風尚。(2)寫村人自敘秦時避亂來此經(jīng)過。
8、桃花源人為什么來到這個地方?
答：桃花源人的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
9、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因?
答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風淳樸，不受壓廹，自由快樂。
10、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。
11、劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在? 答：使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。
12、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界?(“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?)
答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。
13、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。
14、虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
15、作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。
16、研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的?
一是活動(往來種作)，二是穿戴(男女衣著，悉如外人)，三是精神狀態(tài)(黃發(fā)垂髫，并怡然自樂)。
17、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么? *①增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界。
18、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。
這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”;村人會接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”作者不正面地詳細敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。
19、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容?
運用指代詞語，避免重復(fù)前文內(nèi)容。“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。
20、課文結(jié)尾處寫道：“尋向所志，遂迷”，“劉子驥欣然規(guī)往，未果”說明什么?
這篇文章帶有傳奇色彩，而非實事實記。作者生活于東晉末期，當時社會政治黑暗，動亂不安，民不聊生。文章中描繪的桃花源景象，只不過是作者想象中的理想社會。課文結(jié)尾的幾句話，說明在當時的社會制度下，這種幸福美好的生活是絕對不可能實現(xiàn)的。
21、課文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞。分析說明哪些詳寫、哪些略寫，為什么要這樣安排?
文章的主要意圖是通過桃花源中的生活情形來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。
22、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。
⑴“忘路之遠近”跟下文的“處處志之”是相互照應(yīng)的，說明漁人此前沒有到過這個地方。
�、茝�“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知;從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。
⑶漁人離開桃源時“處處志之”，為下文重尋桃源的行動埋下伏筆。“處處志之”是指做了記號，“尋向所志”，尋的正是這些標記。
23、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?
“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。
24、作者虛構(gòu)的這個桃源是作者心目中的(理想社會)，也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。
25、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：(1)環(huán)境奇美。(2)與世隔絕多年。(3)待漁人如此熱情。
26、(1)桃花源美好的地方在哪里?(2)通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來? 答：(1)自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。社會環(huán)境：安定和平。人文環(huán)境：自由快樂。
(2)通過作者對桃花源美好景色的描寫(第二段)和對桃花源中淳樸民風的描定(第三段)來表現(xiàn)出來的。
27、依據(jù)文中描述，準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置。
答：桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪盡頭。
28、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?
答：環(huán)境優(yōu)美，和平寧靜，人民熱情好客，生活富足安康，字定，快樂。
29、你從“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中讀到了哪些信息?
答：桃源人熱情好客，富足安康。
30、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、人物的?
原因：忘路之遠近——迷路 時間：晉太元中 人物：漁人
31、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景?
既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
32、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會風氣?
“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”熱情好客、民風純樸。
33、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”?
說明了桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。
34、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余?
文章最后一段對桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。
35、第一段中“漁人甚異之”的原因有哪些?
請用自己的話作答：這桃花林以前從未見過;桃花林面積廣(夾岸數(shù)百步);桃花林沒有其他樹種(中無雜樹);景色奇美。
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