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《桃花源記》復(fù)習(xí)教案
導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語?
一、文學(xué)常識(shí)
二、朗讀(句間停頓)
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請(qǐng)。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。
1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。
2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口(為不復(fù)得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境 ;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平;人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱情好客)
“皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復(fù)得路”埋伏筆
3.漁人離開桃花源再訪而不得
“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。
二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。
2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。
3.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想? 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。
4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想? 這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
1.文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3.本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4.本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語云：“不足為外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活;�、谔一ㄔ粗芯吧苊�。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)
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