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離別之美-送杜少府之任蜀州
引導(dǎo)語：王勃《送杜少府之任蜀州》以八行四十字，道盡了離別，卻不同于離別，我們來解讀一下這首詩。
【國學(xué)之美】離別之美---送杜少府之任蜀州賞析
文/信書勇
人生如寄聚散匆匆，古往今來多少文字寫盡別離之痛，所謂黯然銷魂者唯別而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪邁之態(tài)恣意汪洋，拂去寂寥惆悵，掃盡萎靡氣象，別來一種格局，重構(gòu)一種風(fēng)尚。
首聯(lián)寫到：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。在點明送別之地的同時，體現(xiàn)了作者眼界之高遠，胸次之遼闊。一個“輔”字和一個“望”字，讓無邊景色真實可感。景中含情，由近及遠;情中喻景，由實及虛。有城闕之莊嚴，三秦之滄桑;有風(fēng)煙之縹緲，五津之迷離。整首詩起勢宏闊，意境高華，為下文的承、轉(zhuǎn)、合奠定了基礎(chǔ)。
頷聯(lián)寫到：與君離別意，同是宦游人。整個文筆從自然景觀，進入社會層面，這一句是比較平實的寫作。視覺上來說，是從千里高空回落到送別的現(xiàn)場。所謂“同是宦游人”，交代了雙方惺惺相惜開創(chuàng)未來的心態(tài)。雖是別離，但作者正是風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時節(jié)，對彼此的未來都充滿了期許。一首詩，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。若音樂只有高音沒有低語，豈有旋律可言。若生活只有激情，沒有沉靜，哪有和諧可說。這里頷聯(lián)承接首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)低回，充分為頸聯(lián)鋪墊。
頸聯(lián)寫到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。頸聯(lián)是全詩精華，一峰突起。此句一出，氣象斑斕，境界頓覺悠遠。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍更勝于藍。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續(xù)，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”。
近幾日，為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經(jīng)常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見識，時間，健康，我覺得這三點無論對古代詩人，還是對現(xiàn)代名士，都具有相同的意義。首先見識：只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽，不但文采開唐之新風(fēng)，學(xué)問也是享譽海內(nèi)，若內(nèi)心無此氣魄見識，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。其次時間：生命就是時間延續(xù)，在對的時間做對的事，應(yīng)該是最好的。這一點辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動人之處，在于真實地藝術(shù)地表達出作者的內(nèi)心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。
尾聯(lián)寫到：無為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現(xiàn)實中去。送別的友人不知何時才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書，信札可以寄情，但無論如何不如相逢時一顰一笑可觸可感的真實。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創(chuàng)業(yè)的勵志心，用胸襟無限的空間意識，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執(zhí)手相看無語凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進一杯酒西出陽關(guān)無故人的悲涼之別。此一別，充滿了作者內(nèi)心洋溢的積極入世的情懷，充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因為有真實的感情，有真實的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。
我選擇賞析的任何一首詩歌，都不是為了填充一本書來混文字的，也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現(xiàn)代人的語言為他說話。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個問題，第一點是一個人的境界見識高的時候，同樣的遭逢會有不同的思維方式。這一點王勃做得很好，本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點就是對時間的思考，在這里就是對青春的思考。當你覺得某一件事該做的時候，那就立刻去做，當然前提是在對的時間做對的事(這個“對”，是相對的“對”，不是絕對的“對”)。因為時間是不可回溯的，你一旦錯過這個時間，便再也找不回當時的你了。這不是人生虛無及時行樂的論調(diào)，也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉，而是說無論是要寫詩歌，還是要經(jīng)歷苦樂，都不要等。很多事，錯過了，就永遠地錯過了。縱使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩，恐怕再也寫不出來了。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。謝謝遠方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時間的長路上，健康快樂地生活，有千里的視野，有萬里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負年華，不辜負歲月，永遠做最好的自己，做自己尊敬的人。
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