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《臨江仙·四海十年兵不解》賞析
陳克，北宋末南宋初詞人。字子高，自號(hào)赤城居士。臨海(今屬浙江)人。下面小編給大家?guī)?lái)《臨江仙·四海十年兵不解》賞析。希望大家喜歡。
臨江仙·四海十年兵不解
朝代：宋代
作者：陳克
原文：
四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。
送老薤鹽何處是，我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。
注釋
�、俳牵褐附ǹ担窠K南京。
�、邶W鹽：細(xì)碎的鹽。
③吳興：在今浙江湖州。
賞析
本詞作于1136年冬，當(dāng)時(shí)作者正在呂祉幕中為屬僚，時(shí)年五十六歲。在此之前，他曾在呂祉主持下撰定《東南防守利便》，向宋高宗進(jìn)諫以建康為都，收復(fù)中原，不被采納。因此在本篇中既有對(duì)金偽入侵的憤慨，又有對(duì)宦途的厭惡，詞風(fēng)由以前的艷麗而變得“蒼老”不堪。這是他留給后人的最后一篇作品，次年八月就英勇就義了。
上片“四�！倍�，金兵南來(lái)到此時(shí)已十年，兵戰(zhàn)不休，胡虜?shù)蔫F騎已直抵建康。此二句是敘事，但對(duì)金兵南侵和朝廷的妥協(xié)，一任金人兵臨建康，十分憤怒不滿。“歲華”三句，十年來(lái)自己消磨了歲月，稀疏的胡須已全白如雪，衰老的面孔流著涕淚，在冬天的寒風(fēng)中結(jié)成冰粒，這一事實(shí)使他感到驚恐，自己的年華就在這兵燹之中漸漸消失了。
下片情緒更為低沉，詞人想到自己一生將盡，以后終老何處呢?“送老”二句，意為何處是我終老之地?我的緣份大概就在這吳興之地吧，年老力衰，又能去向何方呢?以“鹽”代處所�！肮嗜恕本�，寫自己對(duì)故人思念之情。在下雨的深夜，孤燈伴著孤影，滿腹離愁別緒，難解難排。國(guó)破之憂和離別之愁，郁結(jié)于詞人心頭，情緒低沉甚至蒼老，使人不忍卒讀。
“四海十年兵不解，胡塵直到江城”包含著豐富的歷史事實(shí)，包括從宣和七年金滅宋至紹興四年金軍兵臨建康城下這段歷史。其時(shí)呂祉帥建康，辟陳克為右承事郎都督府準(zhǔn)備差遣。職期間，陳克曾撰《東南防守利便》上秦朝廷，力主抗金之議。無(wú)奈朝廷昏弱，奸佞當(dāng)?shù)�，忠言不為所用。�?guó)運(yùn)不振，年事已高，作者只好慨嘆：“歲華銷盡客心驚。疏髯渾如雪，衰涕欲生冰”。詞上片主要借史實(shí)抒悲憤之情。而詞下片的情緒則從悲憤轉(zhuǎn)為悲觀�！八屠淆W鹽何處是?我緣應(yīng)在吳興” 就是被追歸隱思想的反映。齏鹽，原指切碎了的腌菜，這里指最低限度的生活資料。吳興，今浙江湖州市。宋之湖州亦稱吳興郡，陳克意將隱居于此。但是，另一方面，不是說(shuō)走就走得干脆的，陳克長(zhǎng)期僑居金陵，這里有不少朋友是他所不忍心離別的。所以有“故人相望若為情”云云。
這首詞悲慨沉郁，感情深厚，滿腔忠憤溢于言表。
“四海十年兵不解，胡塵直到江城”兩句正面點(diǎn)提形勢(shì)，訴說(shuō)對(duì)進(jìn)犯者的譴責(zé)，和對(duì)造成“胡塵直到江城”局面的趙宋王室的不滿�！翱托捏@”的原因不只是時(shí)光消逝，“疏髯如雪”一句似乎還為不能報(bào)效疆場(chǎng)而惋惜，欲生冰的“衰涕”，實(shí)際上也反映了為國(guó)事而涕淚交加的情態(tài)。“別愁深夜雨，孤影小窗燈”兩句，承上“故人相望若為情”，是懸想別后故人孤愁情狀。蘇軾寄弟蘇轍詩(shī)：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽簫瑟。”這里，借用蘇詩(shī)意象，以“別愁”、“孤影”表之，見故人于今獨(dú)處無(wú)侶之苦，也反襯出自己的孤苦處境。
就藝術(shù)特色而言，這首詞起承轉(zhuǎn)合，意脈不斷，巧妙無(wú)痕。起首兩句指出：十年來(lái)兵禍不止，以至于“胡塵直到江城”。這一形勢(shì)，是作者哀愁的原因，也是他欲別故人的原因。此詞發(fā)端處揭出感慨的原因，為全篇定基調(diào)，立綱領(lǐng)。此后雖然不再有一個(gè)字提到興亡，但由此種下的興亡之慨，隨處可見。這樣開頭，有籠罩之功力。至過(guò)變處，詞云“送老”，這和“十年”、“歲華銷盡”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而這兩個(gè)字可謂承接嚴(yán)密。上片言老，是說(shuō)國(guó)事不寧，個(gè)人衰弱而下片言老，則是尋求自己的歸宿。所以“送老”一語(yǔ)承上而啟下“應(yīng)吳興”、“別愁”、“孤影”，與之一脈相承。詞到終了，卻用雨天深夜之中，小窗前殘燈映照下的“故人”形象收束，用環(huán)境描寫來(lái)寄托難言的苦衷，創(chuàng)造出迷離恍惚的氣氛，不但收來(lái)有力，而且含“有余不盡”之妙。
作者簡(jiǎn)介
少時(shí)隨父宦學(xué)四方，后僑居金陵(今江蘇南京)。紹興七年(1137)，呂祉節(jié)制淮西抗金軍馬，薦為幕府參謀，他欣然響應(yīng)，留其家于后方，以單騎從軍。曾與吳若共著《東南防守便利》3卷，其大略謂“立國(guó)東南，當(dāng)聯(lián)絡(luò)淮甸荊蜀之勢(shì)”(《四庫(kù)全書總目》)。
其出身于書香門第，父親陳貽序和伯父陳貽范均進(jìn)士及第，并都擔(dān)任過(guò)州縣官。他們不但文學(xué)造詣很高，而且陳貽范還是著名的藏書家。陳克自幼受家庭熏陶，才學(xué)日益長(zhǎng)進(jìn)，詩(shī)、詞、文無(wú)不精通。他早年的詩(shī)，文辭優(yōu)美，風(fēng)格近溫庭筠和李商隱，在“宋詩(shī)中另為一格”。他的詞寫得更好，佳作多多。陳振孫《直齋書錄解題》稱其“詞格高麗，晏(殊)周(邦彥)流亞”。清李慈銘在所著《越縵堂讀書記》一書中，論贊其詞“在北宋諸家中，可與永叔(歐陽(yáng)修)、子野(張先)抗衡一代，雖所傳不多，吾浙稱此事者，莫之先矣”。
陳克親歷兩宋之交的戰(zhàn)亂，其詞對(duì)時(shí)世有所反應(yīng)。如〔臨江仙〕寫身世之感，觸及“胡塵直到江城”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，〔虞美人〕寫祈雨，注意到農(nóng)村“日夜歌聲苦”的悲慘之狀。這類作品在他的集子里很少見。他的詞主要還是承"花間"和北宋的婉麗之風(fēng)，以描寫粉融香潤(rùn)的生活和閑適之情見長(zhǎng)。如〔菩薩蠻〕：“赤闌橋盡香街直，籠街細(xì)柳嬌無(wú)力。金碧上青空，花晴簾影紅。黃衫飛白馬，日日青樓下。醉眼不逢人，午香吹暗塵。”又如另一首寫閑情的〔菩薩蠻〕“綠蕪墻繞青苔院”以“烘簾自在垂”和“綠窗春睡輕”的恬淡境界受到歷代詞話家的稱譽(yù)。清人陳廷焯說(shuō):"陳子高詞婉雅閑麗，暗合溫、韋之旨，晁無(wú)咎、毛澤民、萬(wàn)俟雅言等遠(yuǎn)不逮也。"(《白雨齋詞話》)說(shuō)陳克高于晁、毛等人未必公允，但“婉雅閑麗”和“合溫韋之旨”二語(yǔ)倒是準(zhǔn)確地道出了他的歌詞創(chuàng)作的主導(dǎo)風(fēng)格與繼承關(guān)系。
《直齋書錄解題》卷二十著錄陳克《天臺(tái)集》10卷。又單行《赤城詞》1卷，曾刊入長(zhǎng)沙書肆《百家詞》。今均不傳。朱孝臧《□村叢書》所收《赤城詞》1卷，系據(jù)林無(wú)垢校補(bǔ)舊鈔本。趙萬(wàn)里復(fù)據(jù)他書共輯得41首，附錄1首，刊入《校輯宋金元人詞》�！度卧~》增輯至51首。《全宋詞補(bǔ)輯》又補(bǔ)輯陳克詞4首。陳克亦能詩(shī)，詩(shī)集已佚，部分作品僅見于《宋詩(shī)紀(jì)事》等書中，存詞51首。
譯文
十年了，國(guó)家的兵禍還是沒有盡頭。金人的侵略，前幾年都已經(jīng)深入到南京了。我客居在他鄉(xiāng)的日子已經(jīng)很久，年華已經(jīng)老去，一想起這，我就心中黯然。我這一把稀疏的胡子，已經(jīng)變得雪一樣白了，枯澀的淚水，也是像冰一樣的冷。
哪里該是我隱居的地方？我想應(yīng)該去昊興吧，可是，又怕這里的朋友們思念我。到那時(shí)啊，友人只有獨(dú)個(gè)面對(duì)深夜的凄雨，屋子的小窗上，燈火映著孤單的身影。
創(chuàng)作背景
陳克作此詞時(shí)，距離北宋滅亡已經(jīng)有八年時(shí)間。當(dāng)時(shí)，南宋以建康為都城，偏安于南方。紹興四年（1134），金兵向建康逼進(jìn)，陳克力主抗金，上言奏陳守備細(xì)則，然而朝廷不納其奏。陳克有感于國(guó)事衰微，自己一腔壯志無(wú)處施展，因而寫下了這首《臨江仙》。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代文人陶爾夫《宋詞今譯》：詞中抒發(fā)了北宋滅亡的悲慘后果，直到南渡以后仍然為逃避金人侵?jǐn)_而四處逃亡，無(wú)家可歸。‘‘故人相望若為情”一句反映了身在官位卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面的愧疚。結(jié)拍夜雨孤燈，以景結(jié)情，凄清慘淡，含不盡之意，俱在言外。
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