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      2. 詩(shī)經(jīng)《《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》》鑒賞

        時(shí)間:2023-03-28 22:59:04 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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        詩(shī)經(jīng)《《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》》鑒賞

          《國(guó)風(fēng)·風(fēng)·載馳》,古代華夏族詩(shī)歌,全詩(shī)4章,1、3章各6句,2、4章各8句。是春秋時(shí)期許穆夫人的作品。此詩(shī)作于衛(wèi)文公元年(公元前659年),是衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后,許穆夫人趕到曹邑為吊祖國(guó)的危亡而作。此詩(shī)第一章交代本事;第二章開始寫詩(shī)人內(nèi)心的矛盾;第三章矛盾漸漸緩和,詩(shī)的節(jié)奏漸漸放慢;第四章寫夫人歸途所思。全詩(shī)在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國(guó)主義思想,表現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。

        詩(shī)經(jīng)《《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》》鑒賞

          載馳

          載馳載驅(qū),歸衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心則憂。

          既不我嘉,不能旋反。視爾不臧,我思不遠(yuǎn)。

          既不我嘉,不能旋濟(jì)?視爾不臧,我思不。

          陟彼阿丘,言采其。女子善懷,亦各有行。許人尤之,眾稚且狂。

          我行其野,芃芃其麥?赜诖蟀睿l(shuí)因誰(shuí)極?大夫君子,無(wú)我有尤。百爾所思,不如我所之。

          譯文及注釋

          譯文

          駕起輕車快馳騁,回去吊悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠(yuǎn),到達(dá)漕邑時(shí)未久。許國(guó)大夫跋涉來(lái),阻我行程令我愁。

          竟然不肯贊同我,哪能返身回許地。比起你們心不善,我懷宗國(guó)思難棄。竟然沒有贊同我,無(wú)法渡河歸故里。比起你們心不善,我戀宗國(guó)情不已。

          登高來(lái)到那山岡,采摘貝母治憂郁。女子心柔善懷戀,各有道理有頭緒。許國(guó)眾人責(zé)難我,實(shí)在狂妄又稚愚。

          我在田野緩緩行,壟上麥子密密遍。欲赴大國(guó)去陳訴,誰(shuí)能依靠誰(shuí)來(lái)援?許國(guó)大夫君子們,不要對(duì)我生尤怨。你們考慮上百次,不如我親自跑一遍。

          注釋

          ⑴載:語(yǔ)助詞。馳、驅(qū):孔疏“走馬謂之馳,策馬謂之驅(qū)”。

         、(音yàn):向死者家屬表示慰問(wèn),此處不僅是哀悼衛(wèi)侯,還有憑吊宗國(guó)危亡之意。毛傳:“吊失國(guó)曰。”衛(wèi)侯:指作者之兄已死的衛(wèi)戴公申。

         、怯朴疲哼h(yuǎn)貌。

         、蠕睿旱孛珎“漕,衛(wèi)東邑”。

         、纱蠓颍褐冈S國(guó)趕來(lái)阻止許穆夫人去衛(wèi)的許臣。

         、始危赫J(rèn)為好,贊許。

         、艘暎罕硎颈容^。臧:好,善。

         、趟迹簯n思。遠(yuǎn):擺脫。

         、蜐(jì):止。

         、(音bì):同“閉”,閉塞不通。

          ⑾言:語(yǔ)助詞。阿丘:有一邊偏高的山丘。(音máng):貝母草。采治病,喻設(shè)法救國(guó)。

         、袘眩簯褢佟

         、研校褐傅览怼(zhǔn)則,一說(shuō)道路。

         、以S人:許國(guó)的人們。尤:責(zé)怪。

         、颖姡“眾人”或“終”。:幼稚。

          ⒃芃(音péng):草茂盛貌。

         、湛兀和,赴告。

         、忠颍河H也,依靠。極:至,指來(lái)援者的到達(dá)。

          ⒆之:往,指行動(dòng)。

          鑒賞

          據(jù)《左傳·閔公二年(前660)》記載:“冬十二月,狄人伐衛(wèi),衛(wèi)公好鶴,鶴有乘軒者,將戰(zhàn),國(guó)人受甲者,皆曰‘使鶴’。……及狄人戰(zhàn)于澤,衛(wèi)師敗績(jī)。”當(dāng)衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后,許穆夫人心急如焚,星夜兼程趕到曹邑,吊祖國(guó)的危亡,寫下了這首《載馳》。

          許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒,事實(shí)上乃衛(wèi)宣公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個(gè)哥哥:戴公和文公;兩個(gè)姐姐:齊子和宋桓夫人。據(jù)前人考證,她約生于公元前690年(周莊王七年、衛(wèi)惠公十年)左右,卒于公元前656年(周惠王二十一年、衛(wèi)文公四年),大約活了三十四歲。年方及,當(dāng)許穆公與齊桓公慕名向她求婚時(shí),她便以祖國(guó)為念。漢劉向《列女傳·仁智篇》云:“初,許求之,齊亦求之。公將與許,女因其傅母而言曰:‘……今者許小而遠(yuǎn),齊大而近。若今之世,強(qiáng)者為雄。如使邊境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大國(guó),妾在,不猶愈乎?’……衛(wèi)侯不聽,而嫁之于許。”由此可見,她在擇偶問(wèn)題上曾考慮將來(lái)如何報(bào)效祖國(guó)。她嫁給許穆公十年左右,衛(wèi)國(guó)果然被狄人所滅。不久,她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國(guó)的難民渡過(guò)黃河,計(jì)男女七百三十人,加上共、兩個(gè)別邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,夫人“閔衛(wèi)之亡,馳驅(qū)而歸,將以衛(wèi)侯于漕邑,未至,而許之大夫有奔走跋涉而來(lái)者,夫人知其必將以不可歸之義來(lái)告,……乃作此詩(shī)以自言其意”(《詩(shī)集傳》)。據(jù)“我行其野,芃芃其麥”二句,詩(shī)當(dāng)作于公元前659年(衛(wèi)文公元年)春暮。

          許穆夫人是中國(guó)文學(xué)史上第一位女詩(shī)人,也是世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人。據(jù)清魏源《詩(shī)古微》考證,除此篇外尚有《泉水》、《竹竿》二詩(shī)也為其所作,其中尤以《載馳》思想性最強(qiáng),它在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國(guó)主義思想。全詩(shī)分為四章,不像《桃夭》、《相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思也基本相似,而是每多變化,思想感情也復(fù)雜得多。之所以如此,是因?yàn)樽髡叩臄⑹率闱槭菑默F(xiàn)實(shí)生活出發(fā),從現(xiàn)實(shí)所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩(shī)歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展,形成不同的語(yǔ)言和不同的節(jié)奏。

          詩(shī)的第一章,交代本事。當(dāng)詩(shī)人聽到衛(wèi)國(guó)滅亡、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。立即快馬加鞭,奔赴漕邑,向兄長(zhǎng)的家屬表示慰問(wèn)?墒悄康牡匚吹,她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,勸她馬上停止前進(jìn)。處此境地,她內(nèi)心極為憂傷。這一章先刻畫了詩(shī)人策馬奔馳、英姿颯爽的形象,繼而在許國(guó)大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突。如果讀者有看過(guò)京劇《蕭何月下追韓信》的經(jīng)驗(yàn),便不難想像此刻的情景。

          現(xiàn)實(shí)的沖突引起內(nèi)心的沖突,經(jīng)過(guò)以上的鋪敘,第二章便開始寫詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。此時(shí)詩(shī)中出現(xiàn)兩個(gè)主要人物:“爾”,指許國(guó)大夫;“我”,許穆夫人自指。一邊是許國(guó)大夫勸她回去,一邊是許穆夫人堅(jiān)持赴衛(wèi),可見矛盾之激烈。朱熹《詩(shī)集傳》釋此章云:“言大夫既至,而果不以我歸為善,則我亦不能旋反而濟(jì),以至于衛(wèi)矣。雖視爾不以我為善,然我之所思終不能自已也。”按詩(shī)意理解,應(yīng)有兩層意思:前四句為一層,是說(shuō):你既待我不友好,我就不能返回許國(guó),比起你這般沒良心來(lái),我對(duì)宗國(guó)總是念念不忘的;后四句為第二層,是說(shuō):你既待我不友好,我就不能渡過(guò)黃河到衛(wèi)國(guó),比起你這般沒良心來(lái),我的感情是不會(huì)輕易改變的。詩(shī)人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許的境地之中,左右為難,十分矛盾。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)得非常清楚:她愛的是娘家,是宗國(guó);憎的是對(duì)她不予理解又不給支持的許國(guó)大夫及其幕后指揮者許穆公。

          第三章矛盾沒有前面那么激烈,詩(shī)的節(jié)奏漸漸放慢,感情也漸漸緩和。朱熹分此章云:“又言以其既不適衛(wèi)而思終不止也,故其在涂,或升高以舒憂想之情;或采以療郁結(jié)之疾。”(《詩(shī)集傳》)也就是說(shuō)夫人被阻不能適衛(wèi),心頭憂思重重,路上一會(huì)兒登上高山以舒解愁悶,一會(huì)兒又采摘草藥貝母以治療抑郁而成的心病。所謂“女子善懷,亦各有行”,是說(shuō)她身為女子,雖多愁善感,但亦有她的做人準(zhǔn)則——這準(zhǔn)則就是關(guān)心生她養(yǎng)她的宗國(guó)。而許國(guó)人對(duì)她毫不理解,給予阻撓與責(zé)怪,這只能說(shuō)明他們的愚昧、幼稚和狂妄。這一段寫得委婉深沉,曲折有致,仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈。細(xì)細(xì)玩索,簡(jiǎn)直催人淚下。

          第四章寫夫人歸途所思。此時(shí)夫人行邁遲遲,一路上考慮如何拯救祖國(guó)。“我行其野,芃芃其麥”,說(shuō)明時(shí)值暮春,麥苗青青,長(zhǎng)勢(shì)正旺。此刻詩(shī)人“涉芃芃之麥,又自傷許國(guó)之小而力不能救,故思欲為之控告于大邦,而又未知其將何所因而何所至乎?”(《詩(shī)集傳》)所謂“控于大邦”,指向齊國(guó)報(bào)告狄人滅衛(wèi)的情況,請(qǐng)求他們出兵,但詩(shī)人又想不出用什么辦法才能達(dá)到目的。此處既寫了景,又寫了情,情景雙繪中似乎讓人看到詩(shī)人緩行進(jìn)的形象。同第一章的策馬奔馳相比,表現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒。而這個(gè)不同完全是從生活出發(fā)的,蓋初來(lái)之時(shí)因始聞衛(wèi)亡的消息,所以心急如焚,快馬加鞭,不暇四顧;而被許大夫阻撓之后,報(bào)國(guó)之志難酬,心情沉重,故而行動(dòng)遲緩,眼看田野中的麥浪好似詩(shī)人起伏不定的心潮。詩(shī)筆至此,真是令人贊嘆。

          最后四句,有的本子另作一章,不無(wú)道理,然依舊本,多與前四句并為一節(jié),這樣似更為合理。這四句當(dāng)是承前而言,謂夫人歸途中一邊想向齊國(guó)求救,求救不成,又對(duì)勸阻她的許大夫心懷憤。此處《詩(shī)集傳》釋云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,謂許國(guó)之眾人也。”“大夫君子,無(wú)以我為有過(guò),雖爾所以處此百方,然不如使我得自盡其心之為愈也。”照此解釋則與首章“大夫跋涉,我心則憂”,前后呼應(yīng)。字面上雖是“無(wú)我有尤”,實(shí)質(zhì)上應(yīng)是她對(duì)許大夫不讓她適衛(wèi)赴齊產(chǎn)生怨尤,正話反說(shuō),語(yǔ)氣委婉,體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“溫柔敦厚”之旨。末二句,表現(xiàn)了夫人的自信心,意為:那些大夫君子縱有千條妙計(jì),總不如我的救衛(wèi)之策高明。“我所之”的“之”字,若作動(dòng)詞解,便是往衛(wèi)國(guó)或齊國(guó)去一趟的意思;也有訓(xùn)為“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋,都反映了許穆夫人是一個(gè)頗有主張的人,她的救國(guó)之志、愛國(guó)之心始終不渝。全詩(shī)至此戛然而止,但它卻留下無(wú)窮的詩(shī)意讓讀者去咀嚼回味,真是語(yǔ)盡而意不盡,令人一唱而三嘆。

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