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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)·敝笱
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)·敝笱，歡迎大家分享。
原文：
敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如云。
敝笱在梁，其魚魴鱮.齊子歸止，其從如雨。
敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。
注釋：
1、敝：破舊。笱(狗gǒu)：捕魚的網(wǎng)。梁：捕魚所筑的矮壩，又稱魚梁。
2、齊子：指文姜。止：語氣詞。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛，如此其極也�！�
3、鱮(續(xù)xù)：鰱魚。
4、唯唯：魚相隨而行貌�！多嵐{》：“唯唯，行相隨順之貌�！�
譯文：
破簍攔在魚梁上，鳊魚鯤魚心不驚。齊國(guó)文姜回娘家，隨從人員多如云。
破簍攔在魚梁上，鳊魚鰱魚心不虛。齊國(guó)文姜回娘家，隨從人員多如雨。
破簍攔在魚梁上，魚兒來往不惴惴。齊國(guó)文姜回娘家，隨從人員多如水。
詩(shī)經(jīng)故事：
魯桓公是死的不明不白的，這個(gè)胖胖的國(guó)君也就是喝醉了酒后，讓齊國(guó)的大力士彭生一抱，雖說是抱上了車，可也就抱沒了命。
一國(guó)的國(guó)君在出使友好鄰邦時(shí)死了，并且還是在他的老丈人的國(guó)中死的，魯國(guó)的士大夫和百姓自是怨言很多，也對(duì)齊襄公抗議了好幾次，為了不影響兩國(guó)的關(guān)系，促進(jìn)齊、魯兩國(guó)的友好，齊襄公忍痛殺了大力士彭生，還把他剁成了肉醬，送與了魯國(guó)，這才平息了魯國(guó)人的怨恨。
后來由齊襄公上報(bào)周王室，扶桓公的兒子做了魯國(guó)的魯莊公，從那以后魯桓公的姜夫人回齊國(guó)省親就沒人能阻止了，不但是沒人阻止，為了贏得大舅齊襄公的偏愛，魯莊公還大張旗鼓的派很多的隨從，送母親夫人回國(guó)省親呢，一次比一次搞的熱鬧，一次比一次人馬增多，聲勢(shì)浩大。
可是齊魯兩國(guó)的百姓都知道姜夫人回來的原因，都知道齊襄公是他的相好。至于魯莊公知不知道?那就誰也說不清了，大家知道的是魯莊公送的勤，齊襄公迎得快，雖說時(shí)回一次挺費(fèi)事，可兩年一回已成了夫人回國(guó)的規(guī)律和習(xí)慣，任誰也改不了。
如是，齊魯兩國(guó)的百姓中都傳唱著這樣的歌謠。
敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如云。
敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。
敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。
鑒賞：
公元前694年(魯桓公十八年)春，魯桓公畏懼齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，要前往齊國(guó)修好。夫人文姜要一起去，去看望同父異母的哥哥齊襄公。文姜與齊襄公關(guān)系曖昧，早有傳聞。魯國(guó)大臣申繻因而向桓公婉言進(jìn)諫道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否則必然遭致災(zāi)殃�！被腹珱]加理會(huì)，帶著文姜，大批隨從車騎簇?fù)碇�，沸沸揚(yáng)揚(yáng)前往齊國(guó)。在齊國(guó)他發(fā)覺文姜與齊襄公通奸，就責(zé)備文姜。文姜把這事告訴了齊襄公，齊襄公在酒宴后魯桓公乘車將要回國(guó)時(shí)，派公子彭生將魯桓公害死在車中。這就是《左傳·桓公十八年》所載史實(shí)，也是《敝笱》一詩(shī)的寫作背景。關(guān)于此詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》說得不錯(cuò)：“《敝笱》，刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，使至淫亂，為二國(guó)患焉�！�
三章內(nèi)容基本相同，為了協(xié)韻，也為了逐層意思有所遞進(jìn)，各章置換了少數(shù)幾個(gè)字眼，這是典型的一唱三嘆的《詩(shī)經(jīng)》章法。
“敝笱在梁”作為各章的起興，意味實(shí)在很深。“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，才能治理好一個(gè)國(guó)家。要捕魚也需有嚴(yán)密的漁具。魚簍擺在魚梁上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕松自如游過，那形同虛設(shè)的“敝笱”就沒有什么價(jià)值。這一比興的運(yùn)用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國(guó)禮制、法紀(jì)的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，“魚”在《詩(shī)經(jīng)》中常隱射兩性關(guān)系，“敝笱”對(duì)制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指“齊子”即文姜的不守禮法。
文姜作為魯國(guó)的國(guó)母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國(guó)探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國(guó)傷風(fēng)敗俗，與其兄亂 倫丟丑，自然引起人們的憎惡唾棄�？墒�，這種厭惡之情，在詩(shī)中并未直接表露，而僅僅描寫了她出行場(chǎng)面的宏大，隨從眾多“如云”、“如雨”、 “如水”。寫得她風(fēng)光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚(yáng)意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風(fēng)光、排場(chǎng)、聲勢(shì)越描寫得鋪張揚(yáng)厲，在讀者想像中與她的丑行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強(qiáng)烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。從亮色中、光環(huán)中揭露大人物的丑惡靈魂，是古今中外藝術(shù)創(chuàng)作中一條成功門徑。杜甫詩(shī)《麗人行》也正承襲了這一傳統(tǒng)的藝術(shù)手法而取得極大成功。
“如云”、“如雨”、“如水”這三個(gè)比喻是遞進(jìn)的因果關(guān)系，逐層深入，次序不能顛倒，也可理解為感情抒發(fā)的逐步增強(qiáng)。在這盛大隨從的描寫中，還另具深意。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說：“‘其從如云’、‘其從如雨’、‘其從如水’，非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛如此其極也�！辈粌H文姜有過，魯桓公疏于防閑，軟弱無能，也有相當(dāng)可 “笑”之處。方玉潤(rùn)透過字面，看出詩(shī)中還有桓公在，實(shí)是獨(dú)具只眼的精辟之論。
詞句注釋
⑴齊風(fēng)：齊國(guó)的詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，共十一篇。齊，國(guó)名，開國(guó)者為呂尚，其地在今山東東部一帶。
�、票煮眩╣ǒu）：對(duì)制止魚兒來往無能為力，隱射文姜和齊襄公的不守禮法。敝，破。笱，竹制的魚簍。
⑶梁：捕魚水壩。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使魚能進(jìn)不能出。
�、若櫍╢áng）：鳊魚。鰥（guān）：鯤魚。一說大魚，為夸張說法。
�、升R子歸止：文姜已嫁。齊子，指文姜。
�、势鋸娜缭疲弘S從眾多。一說喻齊襄公仍糾纏不已。
�、索r（xù）：鰱魚，與魴魚相類。
⑻如雨：形容隨從眾多。
�、臀ㄎǎ盒稳蒴~兒出入自如。陸德明《經(jīng)典釋文》：“唯唯，《韓詩(shī)》作遺遺，言不能制也�！�
�、稳缢盒稳蓦S從人如水流不斷。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代朱熹《詩(shī)集傳》：“齊人以敝笱不能制大魚，比魯莊公不能防閑文姜，故歸齊而從之者眾也�！�
清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“‘其從如云’‘其從如雨’‘其從如水’，非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛如此其極也。”
清代牛運(yùn)震《詩(shī)志》：“‘唯唯’字酷得魚情。”
清末陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》：“‘如云’頗習(xí)見，‘如雨’新，‘如水’更新。”
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