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      2. 《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詩歌鑒賞

        時(shí)間:2024-10-07 16:12:40 王娟 詩歌 我要投稿
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        《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詩歌鑒賞

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對(duì)那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌飽含豐富的感情和想象。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢?下面是小編為大家收集的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詩歌鑒賞,歡迎閱讀與收藏。

        《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詩歌鑒賞

          《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

          蘇軾

          三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。

          莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

          竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

          一蓑煙雨任平生。

          料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

          回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

          鑒賞

          此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡(jiǎn)樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。

          首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意!昂畏烈鲊[且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步,呼應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫:“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發(fā)。

          “竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情!耙凰驘熡耆纹缴,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨(dú)到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。

          過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

          結(jié)拍“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆,道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和!帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。

          縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)讀者面前。讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。

          創(chuàng)作背景

          這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年(1082)春,當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游,風(fēng)雨忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之,吟詠?zhàn)匀簦彶蕉小?/p>

          名家點(diǎn)評(píng)

          鄭文焯《手批東坡樂府》:“此足征是翁坦蕩之懷,任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸,能道眼前景,以曲筆寫胸臆,倚聲能事盡之矣!

          劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》:“東坡時(shí)在黃州,此詞乃寫途中遇雨之事。中途遇雨,事極尋常,東坡卻能于此尋常事故中寫出其平生學(xué)養(yǎng)。上半闋可見作者修養(yǎng)有素,履險(xiǎn)如夷,不為憂患所搖動(dòng)之精神。下半闋則顯示其對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)之深刻體會(huì),而表現(xiàn)出憂樂兩忘之胸懷。蓋有學(xué)養(yǎng)之人隨時(shí)隨地,皆能表現(xiàn)其精神。東坡一生在政治上之遭遇,極為波動(dòng),時(shí)而內(nèi)召,時(shí)而外用,時(shí)而位置于清要之地,時(shí)而放逐于邊遠(yuǎn)之區(qū),然而思想行為不因此而有所改變,反而愈遭挫折,愈見剛強(qiáng),挫折愈大,聲譽(yù)愈高。此非可悻致者,必平日有修養(yǎng),臨事能堅(jiān)定,然后可得此效果也!

          作者簡(jiǎn)介

          蘇軾(1037—1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056—1063)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

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