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      2. 三字經全文帶拼音書

        時間:2024-10-28 20:48:56 三字經 我要投稿
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        三字經全文帶拼音書

          三字經內容豐富,集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。小編今天為大家?guī)?a href="http://crossfitfinalpush.com/wenxue/sanzijing/302228.html" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: underline;">三字經全文,一起來學習一下吧!

        三字經全文帶拼音書

        三字經全文帶拼音

        rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn
        人之初性本善性相近習相遠
        gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān
        茍不教性乃遷教之道貴以專
        xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù
        昔孟母擇鄰處子不學斷機杼
        dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng
        竇燕山有義方教五子名俱揚
        yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò
        養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰
        zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
        子不學非所宜幼不學老何為
        yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì
        玉不琢不成器人不學不知義
        wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí
        為人子方少時親師友習禮儀
        xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí
        香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)
        róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī
        融四歲能讓梨弟于長宜先知
        shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén
        首孝悌次見聞知某數識某文
        yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn
        一而十十而百百而千千而萬
        sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng
        三才者天地人三光者日月星
        sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn
        三綱者君臣義父子親夫婦順
        yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng
        曰春夏曰秋冬此四時運不窮
        yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng
        曰南北曰西東此四方應乎中
        yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù
        曰水火木金土此五行本乎數
        shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài
        十干者甲至癸十二支子至亥
        yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán
        曰黃道日所躔曰赤道當中權
        chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi
        赤道下溫暖極我中華在東北
        hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi
        寒燠均霜露改右高原左大海
        yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì
        曰江河曰淮濟此四瀆水之紀
        yuē dài huásōng héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng
        曰岱華嵩恒衡此五岳山之名
        gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ
        古九州今改制稱行省三十五
        yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng
        曰士農曰工商此四民國之良
        yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn
        曰仁義禮智信此五常不容紊
        dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù
        地所生有草木此植物遍水陸
        yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu
        有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
        dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí
        稻梁菽麥黍稷此六谷人所食
        mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì
        馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
        yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù
        曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱
        qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí
        青赤黃及黑白此五色目所識
        suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán
        酸苦甘及辛咸此五味口所含
        shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù
        膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
        páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn
        匏土革木石金與絲竹乃八音
        yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié
        曰平上曰去入此四聲宜調協(xié)
        gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn
        高曾祖父而身身而子子而孫
        zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún
        自子孫至玄曾乃九族人之倫
        fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng
        父子恩夫婦從兄則友弟則恭
        zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng
        長幼序友與朋君則敬臣則忠
        cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi
        此十義人所同當師敘勿違背
        zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng
        斬齊衰大小功至緦麻五服終
        lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù
        禮樂射御書數古六藝今不具
        wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén
        惟書學人共遵既識字講說文
        yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn
        有古文大小篆隸草繼不可亂
        ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán
        若廣學懼其繁但略說能知原
        fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu
        凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀
        wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū
        為學者必有初小學終至四書
        lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán
        論語者二十篇群弟子記善言
        mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì
        孟子者七篇止講道德說仁義
        zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì
        作中庸乃孔伋中不偏庸不易
        zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì
        作大學乃曾子自修齊至平治
        zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú
        中書熟孝經通如六經始可讀
        shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú
        詩書易禮春秋號六經當講求
        yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng
        有連山有歸藏有周易三易詳
        yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào
        有典謨有訓誥有誓命書之奧
        wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ
        我周公作周禮著六官存治體
        dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi
        大小戴注禮記述圣言禮樂備
        yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng
        有國風有雅頌號四詩當諷詠
        shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è
        詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
        sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng
        三傳者有公羊有左氏有谷梁
        ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān
        爾雅者善辨言求經訓此莫先
        gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng
        古圣著先賢傳注疏備十三經
        zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ
        左傳外有國語合群經數十五
        jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì
        經既明方讀子撮其要記其事
        wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng
        五子者有荀揚文中子及老莊
        jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ
        經子通讀諸史考世系知終始
        zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì
        自羲農至黃帝號三皇在上世
        táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì
        唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
        xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng
        夏有禹商有湯周文武稱三王
        xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè
        夏傳子家天下四百載遷夏社
        tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng
        湯伐夏國號商六百載至紂亡
        zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ
        周武王始誅紂八百載最長久
        zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān
        周共和始紀年歷宣幽遂東遷
        zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì
        周道衰王綱墜逞干戈尚游說
        shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū
        始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出
        yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng
        嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭
        gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn
        高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡
        guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn
        光武興為東漢四百年終于獻
        wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn
        魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉
        sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng
        宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
        běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí
        北元魏分東西宇文周興高齊
        dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù
        迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒
        táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī
        唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基
        èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi
        二十傳三百載梁滅之國乃改
        liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu
        梁唐晉及漢周稱五代皆有由
        zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn
        趙宋興受周禪十八傳南北混
        liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì
        遼與金皆稱帝元滅金絕宋世
        yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi
        輿圖廣超前代九十年國祚廢
        dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn
        迨成祖遷燕京十六世至崇禎
        quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén
        權閹肆寇如林李闖出神器焚
        qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng
        清世祖膺景命靖四方克大定
        yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā
        由康雍歷乾嘉民安富治績夸
        dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ
        道咸間變亂起始英法擾都鄙
        tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò
        同光后宣統(tǒng)弱傳九帝滿清歿
        gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó
        革命興廢帝制立憲法建民國
        gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi
        古今史全在茲載治亂知興衰
        shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr
        史雖繁讀有次史記一漢書二
        hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn
        后漢三國志四兼證經參通鑒
        dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù
        讀史者考實錄通古今若親目
        kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī
        口而誦心而惟朝于斯夕于斯
        xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué
        昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學
        zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín
        趙中令讀魯論彼既仕學且勤
        pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn
        披蒲編削竹簡彼無書且知勉
        tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ
        頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
        rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò
        如囊螢如映雪家雖貧學不輟
        rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó
        如負薪如掛角身雖勞猶苦卓
        sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí
        蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍
        bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī
        彼既老猶悔遲爾小生宜早思
        ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì
        若梁灝八十二對大廷魁多士
        bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì
        彼既成眾稱異爾小生宜立志
        yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí
        瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
        bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī
        彼穎悟人稱奇爾幼學當效之
        cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín
        蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟
        bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng
        彼女子且聰敏爾男子當自警
        táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì
        唐劉晏方七歲舉神童作正字
        bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì
        彼雖幼身已仕有為者亦若是
        quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén
        犬守夜雞司晨茍不學曷為人
        cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù
        蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物
        yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín
        幼習業(yè)壯致身上匡國下利民
        yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu
        揚名聲顯父母光于前裕于后
        rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng
        人遺子金滿贏我教子唯一經
        qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì
        勤有功戲無益戒之哉宜勉力

          三字經讀后感800字

          我的書房中多了一個新成員:《三字經》,那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時,隨手翻閱,細細品味,其味無窮。

          ”人之初,性本善,性相近,習相遠……“。寒假回家,看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

          我出身農家,蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

          中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹,《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

          《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋“;關于教子,如”養(yǎng)不教,父之過“,”教不嚴,師之惰“,關于勸學,如”玉不琢,不成器;人不學,不知義“;”茍不學,曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。

          吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言,《三字經》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“,是因為《三字經》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

          《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的.表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識;叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史,卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

          《三字經》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

          仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學生,是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨到的見解和體會。

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