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琵琶行理解練習(xí)題
導(dǎo)語(yǔ):《琵琶行》作為一首優(yōu)秀的抒情詩(shī),詩(shī)中穿插的景物描寫對(duì)于烘托氣氖、渲染感情也起到了很好的作用。
1、《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句子:千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。詩(shī)中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的句子(也是詩(shī)眼、主旨句)是同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。 ·詩(shī)中有四處描寫月亮作襯托的詩(shī)句,它們是:醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月; 東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白;去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒;春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。
2、《琵琶行》善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象,不僅以聲寫聲,而且還兼有以形寫聲的特點(diǎn),即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè),使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的:嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。再如,詩(shī)人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意境:間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。還如,詩(shī)人用自己獨(dú)特的感受來(lái)描繪余音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界:別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂(lè)描寫是:銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)具有讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界的詩(shī)句是:東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。
3、《琵琶行》一詩(shī)寫琵琶女出場(chǎng)時(shí),表現(xiàn)琵琶女欲說(shuō)還休的心態(tài)的句子是“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。”這與下面琵琶女出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”的情態(tài)一起,把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。
4、《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時(shí),先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”校弦試音,但詩(shī)人卻用“未成曲調(diào)先有情”來(lái)贊嘆,一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的,也暗示下文的音樂(lè)描寫將會(huì)是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過(guò)程,其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫彈奏的神態(tài),也用“似訴平生不得意”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫。
5、《琵琶行》一詩(shī)具體描寫琵琶女的演奏時(shí),運(yùn)用了大量的比喻來(lái)描寫琵琶樂(lè)曲,表現(xiàn)了其樂(lè)曲的不同特點(diǎn):其中表現(xiàn)了樂(lè)聲粗重特點(diǎn)的句子是大弦嘈嘈如急雨,表現(xiàn)了樂(lè)聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是小弦切切如私語(yǔ),表現(xiàn)了樂(lè)聲流暢的特點(diǎn)的句子是間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,表現(xiàn)了樂(lè)聲冷澀的特點(diǎn)句子是幽咽泉流冰下難,表現(xiàn)樂(lè)曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。
6、音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程,詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生.此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界,令人拍案叫絕。
7、在《琵琶行》一詩(shī)中,當(dāng)琵琶女自訴身世,講到“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候,就更激起了“我”的情感共鳴,于是發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨,因此才有了同病相憐、同聲相應(yīng)的詩(shī)文,才忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。文中直接點(diǎn)出“我”的悲慘遭遇的句子是“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城”。文中還運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)間接表明“我”內(nèi)心異?鄲灥木渥佑“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。”
8《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
9、《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫:第一次“忽聞水上琵琶聲”,側(cè)面描寫的句子是 主人忘歸客不發(fā);第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后,詩(shī)人用“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”來(lái)進(jìn)行側(cè)面描寫;最后一次“凄凄不似向前聲”,作者又用“滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”作側(cè)面描寫。
《琵琶行》中月的趣談
《琵琶行》自誕生以來(lái)就膾炙人口。據(jù)《唐摭言》記載,“白樂(lè)天去世,唐宣宗以詩(shī)吊之曰:‘……童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿行人耳,一度思卿一愴然’”。白居易及其《琵琶行》在當(dāng)時(shí)的影響和魅力可見一斑。
此詩(shī)創(chuàng)作于貶謫江州期間,作者借月夜送客江邊巧遇琵琶女一事,抒發(fā)了被人遺棄之怨,無(wú)人賞識(shí)之悲,謫居臥病之痛,天涯淪落之恨。
全詩(shī)共五段,前四段各有一個(gè)含有“江”“月”的詩(shī)句,它們依次是:“別時(shí)茫茫江浸月”“唯見江心秋月白”“繞船月明江水寒”“春江花朝秋月夜”。詩(shī)人為什么偏要寫月夜而不寫成黑夜或是白天送客呢?這顯然有著耐人尋味的寓意。
在該詩(shī)中,如果說(shuō)作者是把琵琶女彈琴作為一條敘事明線的話,那么這“月”就是一條貫穿全文的抒情暗線。明線抒寫詩(shī)人的身世、遭遇和現(xiàn)狀,“月”這一暗線則主要表現(xiàn)詩(shī)人的人格、品質(zhì)和情感。正是由于這一暗線的設(shè)置,就使得該詩(shī)的主題更加深刻,內(nèi)容更加豐富,意境更加深遠(yuǎn),韻味更加芳香。并使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯主題之外,還能進(jìn)一步思索其深層意義,收到余音繞梁的藝術(shù)效果。
“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”。作為一件藝術(shù)珍品,這最后一句不僅僅是對(duì)全詩(shī)主旨“同是天涯淪落人”的形象說(shuō)明,而且更是對(duì)前文的一個(gè)回應(yīng),也就是說(shuō)它是對(duì)前四段為什么以“江”“月”入詩(shī)的一個(gè)最好的注腳。它無(wú)疑是明確地告訴讀者,前四段中的“江”是暗指“江州”,“月”就是“司馬”白居易。那么詩(shī)人為什么要用“月”自喻呢?因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中,月亮以它的柔光朗照、冰清玉潔而成為美好事物的象征。如果說(shuō)作者是用身懷絕藝而無(wú)人賞識(shí)的歌女的淪落比喻自身的遭遇,那么詩(shī)中的“月”就是作者人格的一個(gè)喻體,因?yàn)榘拙右撞湃A橫溢,胸懷天下,心系百姓,無(wú)私敢諫,同情淪落者,關(guān)心弱勢(shì)群體,這不正像月亮一樣美好嗎?“別時(shí)茫茫江浸月”,詩(shī)人因越職言事被貶到偏僻冷落的江州,無(wú)朋相伴,無(wú)友相敘,無(wú)親相慰,無(wú)人賞識(shí),多么孤苦,何等凄涼!其處境與這茫茫江水中沉淪的一輪明月又是何其相似!
“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”。江面萬(wàn)籟俱寂,東船西舫的人早已沉醉于甜美的夢(mèng)鄉(xiāng),只有這蕩漾于江心的秋月和詩(shī)人一樣是琵琶女的知音。這輪秋月似乎體察到了歌女的遭遇,領(lǐng)悟到了琴音的凄涼,品味到了話語(yǔ)的情韻,所以它在專注地放射著白色的光芒,用自己清澈的月光為歌女喝彩,它要用它的柔光來(lái)?yè)崞礁枧撵`的創(chuàng)傷,要用它的皎潔來(lái)消解詩(shī)人的空虛與惆悵。它也和詩(shī)人一樣默默地用自己的清輝為歌女的天涯淪落而揮灑同情的淚水。這江心的一輪秋月明,就是白居易的唯一知己!
“去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒”。這一輪秋月啊,你靜靜地親吻著寒冷的江面,緊緊地圍繞在“空船”的周圍,親密地偎依在詩(shī)人的身旁,溫暖著詩(shī)人這顆即將冷卻的心。這里月的意象不僅僅是詩(shī)人的人生知己,而且是詩(shī)人的終身伴侶。它高懸在詩(shī)人心靈的天空,陪伴詩(shī)人這一葉孤舟迎來(lái)黎明的曙光!
“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”。歲月輪回,冬去春來(lái),江水浩蕩,春花怒放,而詩(shī)人淪落江州,仿佛進(jìn)入了人生的黑夜,沒有光明,沒有春天,只有這漫漫長(zhǎng)夜相伴,只有這浩浩江水相隨,不知何日是歸期,不知何處是歸宿,這秋月寄托了作者多少痛楚,多少辛酸,又蘊(yùn)涵了多少幽怨,多少憤懣,多少期盼!
作者簡(jiǎn)介
白居易,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。生于河南省新鄭,青年時(shí)家境貧困,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士,官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想,屢次上書針砭時(shí)弊,寫下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”,反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán),被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷,今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”而別無(wú)寄托的作品,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。與元稹友誼甚篤,稱“元白“,晚年又與劉禹錫齊名,稱“劉白”。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多,但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處
這首詩(shī)的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特這處.其一,他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一,說(shuō)你也是說(shuō)我,說(shuō)我也是說(shuō)你,命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮,?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后,琵琶女則“感我此言良久立”,琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己,處處動(dòng)人憐愛。其二,詩(shī)中的寫景物、寫音樂(lè),手段都極其高超,而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合,氣氛一致,使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三,作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的概括力,而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍,簡(jiǎn)潔靈活,所以整首詩(shī)膾炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!
內(nèi)容賞析
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人,和作者寫作此詩(shī)的緣起,實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長(zhǎng)江的匯口,在今九江市西。京都聲:首都長(zhǎng)安的韻味,一方面指曲調(diào)的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然,傷心的樣子。恬然:安樂(lè)的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái),每天都很快樂(lè),只有今天聽了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。這種說(shuō)法是寫文章的需要,讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句:指七言古詩(shī)。
詩(shī)題又作《琵琶引》。琵琶,彈撥樂(lè)器,原流行于波斯、阿拉伯等地,漢代傳入中國(guó)。發(fā)展到隋唐,已成為非常流行的樂(lè)器,上至宮廷樂(lè)隊(duì),下至民間演唱,都常有它。作為文化范疇內(nèi)的琵琶,從它問(wèn)世之日起,就往往與傷悲事件相聯(lián)。“行”和“引”,都是古樂(lè)府的詩(shī)體,與“歌”體相近,故常稱歌行體。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段,從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句,為第一段,寫琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間,這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn),是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景,是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快,酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng),當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪,其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊,一同下馬來(lái)到船上。“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好,它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺,和主人與客人的失意、傷別融合一體,構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感,為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng):“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái),是來(lái)自船上,這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意,他們走的不想走、回的不想回了,他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間,又由于他們聽到的只是一種聲音,他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處,也不知演奏者究竟是什么人,所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來(lái)人的呼問(wèn);“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”相一致,都表明這位演奏者的心灰意懶,和慚愧自己身世的沉淪,她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫歷歷動(dòng)人,她未見其人先聞其琵琶聲,未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛,為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段,寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”,寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑,都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六:當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句,描寫琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象,寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲,到突然而起的疾風(fēng)暴雨,再到最后一劃,戛然而止,詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻,使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠,有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ),有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì),有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,它使聽者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。“東舟西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂(lè)的境界里,周圍鴉雀無(wú)聲,只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段,寫琵琶女自述的身世,自述早年曾走紅運(yùn),盛極一時(shí),到后來(lái)年長(zhǎng)色衰,飄零淪落。沉吟:躊躇,欲言又止的樣子。斂容:指收起演奏時(shí)的情感,重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺:即下馬嶺,漢代董仲舒的墳?zāi),在長(zhǎng)安城東南部,臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小,而技藝高超,她被老輩藝人所贊服,而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝:為了請(qǐng)她演奏,而不惜花費(fèi)重金;她自己也放縱奢華,從來(lái)不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年,好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊:唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。第一部:如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘:泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵:指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓,是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少:通常即指貴族子弟。纏頭:指古代賞給歌舞女子的財(cái)禮,唐代用帛,后代用其他財(cái)物。紅綃:一種生絲織物。鈿頭:兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦:指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié):打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板,現(xiàn)在興之所至,竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié),極言其放縱奢華,忘乎所以。等閑:隨隨便便,不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時(shí)過(guò)境遷,飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰,貴族子弟們都已經(jīng)不再上門,她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去,她像一雙過(guò)了時(shí)的鞋子,再也沒人看、沒人要了,無(wú)可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢,從來(lái)不懂藝術(shù)和情感,他經(jīng)常獨(dú)自外出,而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的,面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落,回想昔日的錦繡年華,對(duì)比之下,怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”其實(shí)即使不作夢(mèng),也是一天不知要想多少遍的。浮梁:縣名,縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干:淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段,寫詩(shī)人感慨自己的身世,抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧:嘆息聲。“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。”二語(yǔ)感情濃厚,落千古失落者之淚,也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句,寫詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。他說(shuō):“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。”地勢(shì)荒僻,環(huán)境惡劣,舉目傷懷,一點(diǎn)開心解悶的東西都沒有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果,我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話,他說(shuō):“端的好座江州,我雖犯罪遠(yuǎn)流到此,倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡,卻無(wú)此等景致。”詩(shī)人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的,但是這點(diǎn)他沒法說(shuō)。他只是籠統(tǒng)含糊地說(shuō)了他也是“天涯淪落人”,他是“謫居臥病”于此,而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無(wú)不使人悲哀的緣由。接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份,由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演,并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋(gè)曲子,而自己要為她寫一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來(lái)已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬,后來(lái)見到詩(shī)人如此真誠(chéng),如此動(dòng)情,于是她緊弦定調(diào),演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無(wú)不唏噓成聲。多情的詩(shī)人呢?看他的青衫前襟早巳經(jīng)濕透了。促弦:緊弦,使調(diào)子升高。青衫:八、九品文官的服色,司馬是從九品,所以穿青衫。
這首詩(shī)的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特這處.其一,他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一,說(shuō)你也是說(shuō)我,說(shuō)我也是說(shuō)你,命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮,?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后,琵琶女則“感我此言良久立”,琵琶女再?gòu)椧磺,?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己,處處動(dòng)人憐愛。其二,詩(shī)中的寫景物、寫音樂(lè),手段都極其高超,而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合,氣氛一致,使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三,作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的概括力,而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍,簡(jiǎn)潔靈活,所以整首詩(shī)膾炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!
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