內(nèi)經(jīng)為什么能治痛
內(nèi)經(jīng)為什么能治痛?這個問題問得高明啊。因為我越讀《內(nèi)經(jīng)》就越發(fā)覺是一部“痛經(jīng)”，你看看《靈樞·厥病篇》有蟲瘕蛟蛔心痛證;《素問·痹論》有肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹、腸痹、胞痹證;《靈樞·壽夭剛?cè)崞酚泻宰C;《素問·痹論、四時刺逆從論》有熱痹證;《素問·四時刺逆從論、宣明五氣論》、《靈樞·五邪篇》有陰痹證;《靈樞·周痹篇》有周痹、眾痹證;《靈樞·厥病篇》有風(fēng)痹證;《素問·陰陽別論、評熱論》、《靈樞·五變篇》有風(fēng)厥證;《靈樞·寒熱病篇》有厥痹證。。。
所以說內(nèi)經(jīng)是一部痛經(jīng)一點都不為過，因為內(nèi)經(jīng)對疼痛研究得很深入，很透徹，多方面的，多層次的，多角度的對疼痛闡述，就像一部3D大影片，就是說是三維立體的，如果你治痛運用人體解剖，肌肉起止點，鏈條原理，電線桿原理等與內(nèi)經(jīng)相比，只能算是一維空間，軟組織外科學(xué)分為椎管內(nèi)和椎管外稱得上是二維空間。
為什么這樣說?我當(dāng)然很明白其中道理，內(nèi)經(jīng)多方面的，多層次的，多角度的對疼痛闡述：
根據(jù)受邪部位不同，分為五體痹，即骨痹、筋痹、脈痹、肌痹和皮痹。
根據(jù)由五體痹久不愈發(fā)展為腎痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹之五臟痹。
根據(jù)癥狀特點的不同，分為眾痹、周痹。
根據(jù)風(fēng)寒濕感邪偏重和病邪性質(zhì)之不同，分為行痹、痛痹、著痹、熱痹。
曾經(jīng)有人說過：只要懂得骨痹，肌痹，筋痹就能對疼痛性的疾病“明了于心”。其實我覺得這句話一點都不為過，如果能對其他的“痹”進一步了解， 那就更加“明了”了。
談到這里，這么多“痹”就不一一贅述了，今天就講述一下痛痹，希望能對你拋磚引玉。
痹者，閉也。痛痹 痛痹指以感受寒邪為主的'痹證，臨床以疼痛劇烈、痛處固定為特點，亦稱寒痹�！端貑�·痹論》云：“寒氣勝者為痛痹。”因寒為陰邪，其性收引凝滯，故痛痹疼痛劇烈而部位固定。《素問·痹論》亦云：“痛者寒氣多也，有寒故痛也。”
舉個病例說明一下問題：
潘x蓮，女，42歲，無明顯誘因出現(xiàn)頭痛，持續(xù)疼痛，陣發(fā)性加劇，頭痛劇烈時呈“刀砍樣”或博動性，遇寒加重，晝輕夜重，因劇烈頭痛難以入眠，無嘔吐，無眩暈。經(jīng)口服“止痛西藥”及輸液后無明顯好轉(zhuǎn)，在某三級醫(yī)院做頭顱CT檢查未發(fā)現(xiàn)異常，診斷為“血管神經(jīng)性頭痛”，建議住院治療，后經(jīng)在親屬介紹來診。
檢體：體溫、脈搏、呼吸、血壓無異常，急性病容，痛苦貌，步入診室。頭顱、五官正常，頸阻(-)，心、肺、腹部無異常，輔助檢查：頭顱CT檢查未發(fā)現(xiàn)異常。
中醫(yī)檢查：形寒肢冷，舌象：舌質(zhì)淡，苔白，脈象：弦緊。
擬診：痛痹。
讀經(jīng)典做臨床，《靈樞.刺節(jié)真邪》：請言解論，與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地，故可為解。。。。。。。。。寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。當(dāng)是之時，善行水者，不能往冰善穿地者，不能鑿凍，善用針者，亦不能取;四厥血脈凝結(jié)，堅搏不往來者，亦未可即柔。故行水者，必待天溫冰釋凍解，而水可行，地可穿也。人脈猶是也。
大概意思：看病呢，要運用自然之道，道法自然來治病，嚴(yán)寒結(jié)冰的時候，善于游水行舟的人，不能在冰中往來;善于掘地的人，也不易鑿開結(jié)了冰的凍土。善于用針的人，同樣也不能治療陰寒至盛條件下的四肢厥逆證。如果血脈因寒而凝聚，堅結(jié)如冰凍，往來不流暢，不可能使它立即柔軟起來。所以行水的人必須等到天氣轉(zhuǎn)暖，冰凍融化以后才能在水上運行，大地也必須在解凍以后才能掘鑿。人體的血脈也是這樣，要待陽氣運行，血脈疏通才可以用針。
綜上所述，故患者不能用針，既然不能用針，《內(nèi)經(jīng)》曰：“針之不宜，灸之所為。”因為本人比較害怕艾的煙味，故改用其他方法�！端貑�.異法方宜論》：“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也?。。。。。故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
要知道，“痛”道，其實是法無定法。
廢話少說，言歸正傳，治法：運用“內(nèi)經(jīng)手法”，(欲了解內(nèi)經(jīng)手法建議查看我的日志774033864《人非針靶》)并囑咐患者回家喝姜湯，為什么喝姜湯，寒癥故用之。喝姜湯是個不錯的方法，寒則熱之，疼痛自然消。這就是為什么張釗漢老師一個原始點療法喝姜湯就能紅遍全球的原因，很多患者經(jīng)過諸多療法久治不見效果，自己喝姜湯一段時間就好了，所以患者當(dāng)然不能恭維你的醫(yī)術(shù)了，能怪誰呢?
三日后復(fù)診，疼痛已減大半，仍有殘余痛�！鹅`樞.刺節(jié)真邪》：“凡刺寒邪日以溫，徐往徐來致其神。門戶已閉氣不分，虛實得調(diào)其氣存也。。。。。。。。。。。。。刺寒者用毫針也。”黃帝內(nèi)經(jīng)有古九針，毫針，九針之一，你的醫(yī)術(shù)不管多高明，動不動就拿大針出來晃悠，舍棄其余八針，那只能說你不怎么的高明。“九針之宜，各有所為，長、短、大、小，各有所施也，不得其用，病弗能移”。內(nèi)經(jīng)的這句話已經(jīng)很清楚的說明了問題。
取毫針，切而循之，按而彈之，視其應(yīng)動者，乃后取兩穴而下之，針畢，患者自覺又一股熱流往頭上竄，立刻覺得的頭從來沒有過的輕松感。
三天后再來復(fù)診，頭已無大礙。
談到這里，一定有人要問，到底怎么鑒別哪種情況是什么什么痹?到底怎樣鑒別哪種情況是用什么樣的針?這個話題就不是紙上談兵能說明白的，沒見到患者根本無法診斷。并非我保守不說，《素問.陰陽類論》雷公曰：請問短期，黃帝不應(yīng)。雷公復(fù)問，
黃帝曰：在經(jīng)論中。
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