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柳宗元《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》翻譯及點(diǎn)評(píng)
離觴不醉至驛卻寄相送諸公
唐代：柳宗元
無(wú)限居人送獨(dú)醒，可憐寂寞到長(zhǎng)亭。
荊州不遇高陽(yáng)侶，一夜春寒滿下廳。
《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》譯文
許多故舊相送一個(gè)不合時(shí)宜的人，忍受別離的苦痛寂寂寞寞到了長(zhǎng)亭。
貶謫南荒從未遇到酈食其那樣的朋友，長(zhǎng)夜難眠，春寒料峭充滿下廳。
《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》注釋
公元815年（元和十年）正月，柳宗元奉詔回京，臨行前永州親友為他餞行。至驛站后他感慨萬(wàn)千，便寫了這首七言絕句寄給他們。觴（shāng傷）：古代喝酒用的酒杯。離觴：送別的酒。驛（yì譯）：驛站。古代來(lái)往官員及傳遞公文差役在中途歇宿、換馬的館舍。卻寄：回寄。指到驛站后把詩(shī)回寄給永州送他的人。
居人：指居住在永州的故舊。獨(dú)醒：《楚辭·漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放�！绷�(shī)用其意，緊扣題中“離觴不醉”。蓋以屈原自喻，言其頭腦清醒，不與世俗同流。
可憐：憐，有憐愛(ài)、憐惜兩個(gè)意義，這里應(yīng)是后者。韓愈《贈(zèng)崔立元》有“可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神�！笨蓱z即可惜，這里引申為可悲，可嘆。長(zhǎng)亭：古時(shí)設(shè)在路旁供行人停息的亭舍。詩(shī)詞中的長(zhǎng)亭多指送別的地方。
荊州：古州名，永州古屬荊州。高陽(yáng)：指漢高祖劉邦的謀士酈食其（lì yì jī麗異機(jī)）。他是陳留高陽(yáng)（今河南杞縣西南）人。見劉邦時(shí)自稱“高陽(yáng)狂士”。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他多次為劉邦出謀，并親自勸說(shuō)齊王田廣歸漢，使劉邦未經(jīng)一戰(zhàn)而得齊地七十馀城。侶：伴侶。
下廳：指客舍。這句說(shuō)作者心事重重，夜晚春寒料峭，不能成眠。
《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》賞析
公元809年（元和四年），他接到家庭世交、時(shí)任京兆尹的許孟容的來(lái)信。“得罪五年，未嘗有故舊大臣以書見及者”，所以他歡欣鼓舞，隨即給他回了一封千余字的長(zhǎng)信。信的結(jié)尾，切盼許孟容設(shè)法改變他的處境，竟是滿紙乞憐之詞。接著他又給蕭俛、李建、裴塤、顧十郞等故舊寫信求援，也是毫無(wú)結(jié)果。此外，柳宗元還在《零陵贈(zèng)李卿元侍御簡(jiǎn)吳武陵》一詩(shī)中用“惜無(wú)協(xié)律者，窈眇弦吾詩(shī)”，發(fā)出嚶嚶求友求援之聲。
讀者對(duì)于典故的理解，萬(wàn)不可過(guò)于拘泥。正如任何比喻都是蹩腳的一樣，典故的含義跟詩(shī)人表達(dá)的思想感情更是不可能完全粘合無(wú)間。酈食其為劉邦出謀獻(xiàn)策，使劉邦的勢(shì)力由小到大，不斷發(fā)展，那他就是幫了劉邦的大忙。柳宗元認(rèn)為自己參加永貞革新，其事業(yè)是正義的，卻反遭貶斥；他要求重返長(zhǎng)安，“利安元元”，其要求也是正當(dāng)?shù)�。然而，他在長(zhǎng)達(dá)十年的貶謫生活中，一直沒(méi)有遇到給他以援手的朋友，所以，盡管在他舉詔赴京時(shí)有那么故舊親朋為他送行，他還是感到“可憐寂寞到長(zhǎng)亭”。
在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年之久的貶抑之后，柳宗元清醒地意識(shí)到：要在政治上有所作為，得到朝廷重任，沒(méi)有志同道合的朋友的援手簡(jiǎn)直是不可能的。所以他在本應(yīng)十分高興的時(shí)候，反而一夜無(wú)眠，感到料峭的春寒包圍著他，充溢于整個(gè)館驛。
再回頭看看“獨(dú)醒”二字，讀者不能不佩服詩(shī)人運(yùn)筆之妙。詩(shī)人決不是“離觴不醉”，這首詩(shī)也絕不是傷別離的，詩(shī)人的醒，是對(duì)于復(fù)雜的斗爭(zhēng)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)于自己前途充滿憂慮的清醒認(rèn)識(shí)。
柳詩(shī)較少用典，這首詩(shī)雖不是古典詩(shī)詞用典精當(dāng)?shù)姆独珔s使詩(shī)歌的意境更加深邃，內(nèi)涵更加豐富，給讀者以無(wú)限的遐思。
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端午和元寶：詩(shī)人獨(dú)居寒舍，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，足見柳宗元任然保留著一份為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。
寒山雨：這是一首七言絕句詩(shī)。相比韓愈極濃的儒家氣息，柳宗元更多了一種道家的韻味。
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