欣賞李商隱的《無(wú)題》詩(shī)
李商隱的十七首《無(wú)題》詩(shī)到底是愛(ài)情詩(shī)還是政治抒情詩(shī),學(xué)術(shù)界多有爭(zhēng)議,下面一起來(lái)看看!
要闡明這一觀點(diǎn),就不能不談?wù)勄捌湓?shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)后世以及李商隱的影響。
屈原受奸人迫害,并一再遭到放逐,后國(guó)破,屈原對(duì)前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺。屈原流傳后世的佳作大抵創(chuàng)作于他遭放逐之后,用以抒發(fā)自己的憤懣之情。大家都認(rèn)可《離騷》是一首政治抒情詩(shī),屈原不時(shí)借用男女情愛(ài)的心理來(lái)表達(dá)自己的希望與 失望,堅(jiān)貞與被嫉,苦戀與追求。屈原的悲劇是政治悲劇,但他對(duì)君國(guó)的忠誠(chéng)哀怨眷戀之情,用愛(ài)情來(lái)比喻,用愛(ài)情心理來(lái)刻畫(huà),就更為曲折盡致,深微動(dòng)人。這種“寄情于物”“托物以諷”的表現(xiàn)手法,對(duì)我國(guó)古代文學(xué),特別是詩(shī)歌有著極大的影響。
同樣,李商隱在詩(shī)歌創(chuàng)作上很受屈原的影響,這一點(diǎn)是得到大家認(rèn)同的。他創(chuàng)作了大量托物寓懷的詩(shī)篇。如:《流鶯》、《淚》、《落花》、《風(fēng)雨》、《蟬》、《柳》、《憶梅》等,筆者就以《柳》為例加以說(shuō)明:《柳》這首詩(shī)以春日之柳的繁盛反襯秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日的零落憔悴。全詩(shī)句句是景,又句句是情,句句詠物,而又句句寫(xiě)人。李商隱十六歲就“以古文出入諸公間”(詩(shī)人自編《樊南文集》敘),青年時(shí)就考中進(jìn)士,懷有“欲回天地入扁舟”(《登安定城樓》)的遠(yuǎn)大抱負(fù),那時(shí),他是那樣朝氣蓬勃,充滿幻想和信心,不正像曼舞于芳春,洋溢勃勃生意的楊柳嗎?然而由于黨爭(zhēng)傾軋,是他長(zhǎng)期沉淪下僚,“一生襟袍未曾開(kāi)”(崔決《哭李商隱》)。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí),妻子剛剛病故,自己不久又將只身赴蜀,去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。悼念妻子,悲嘆前路,其心情之慘苦可知。詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳,不正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆身世的生動(dòng)寫(xiě)照嗎?
李商隱還創(chuàng)作了大量或抒發(fā)夫妻情深或抒寫(xiě)身世之感的詩(shī)篇。前者有《夜雨寄北》、《端居》、《正月崇讓宅》等;后者有《二月二日》、《重過(guò)圣女祠》、《為有》等。筆者在此著重分析《為有》這首詩(shī)以了解李商隱的身世之痛!稙橛小愤@首詩(shī)表面上描述的是一對(duì)宦家夫婦的怨情,其實(shí)另有寄托。清人馮浩批“言外有刺”,屈復(fù)在《玉溪生詩(shī)意》中說(shuō)“玉溪以絕世香艷之才,終老幕職,晨入暮出,簿書(shū)無(wú)暇,與嫁貴婿、負(fù)香衾何異?其怨也宜。”的確,李商隱一生沉淪幕府,落魄江湖,很不得志。原因不是他沒(méi)有才能,或是才能得不到賞識(shí),而是不幸卷入牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中,成了朋黨之爭(zhēng)的受害者。“莫進(jìn)彈棋局,,中心最不平”,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),已為時(shí)太晚,不可自拔。自從他投靠李黨的王茂元(娶其女為妻)以后,一直受到牛黨的攻訐排擠,不僅長(zhǎng)期沉淪下僚,不得施展自己的才能和抱負(fù),而且被視為忘恩負(fù)義的宵小,人格上受到嚴(yán)重的污辱。“無(wú)端嫁得金龜婿”所表達(dá)的正是這樣一種悔恨莫及的痛苦心情。
但更能表現(xiàn)其身世之痛、最能體現(xiàn)其詩(shī)歌創(chuàng)作深受屈原影響的卻是他創(chuàng)作的《無(wú)題》詩(shī)。我國(guó)古代詩(shī)歌中,常常標(biāo)有“無(wú)題”為題的詩(shī)篇.無(wú)題勝有題,之所以用“無(wú)題”作題目,是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來(lái)顯露詩(shī)歌的主旨.這樣的詩(shī),往往寄托著作者難言的隱痛,莫名的情思,苦澀的情懷,執(zhí)著的追求等。李商隱的《無(wú)題》詩(shī)多以“相思”為題材,描寫(xiě)男女主人公對(duì)愛(ài)情的向往與追求、渺落失望而帶有濃厚的悲劇色彩:《無(wú)題二首》(鳳尾香羅薄幾重;重幃深下莫愁堂)道出了少女相思時(shí)的期待、自傷的心情;《無(wú)題》(照梁初有情)中的少女因愛(ài)情的失意而心中有怨恨之情;《無(wú)題》(八歲偷照鏡)寫(xiě)出了姿容美麗、品行高潔的少女愿望難成的苦悶之情,詩(shī)人借用憂愁的調(diào)子感嘆個(gè)人的淪落,傷感人生的失意;《無(wú)題二首》(昨夜星辰昨夜風(fēng))中詩(shī)人嗟嘆愛(ài)情今昔相隔,表達(dá)出詩(shī)人苦悶的衷腸,《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)中的少婦曉?shī)y對(duì)鏡,撫鬢自傷,思戀別離的.夫君,表達(dá)了悠遠(yuǎn)而又執(zhí)著的凄楚思念,融入詩(shī)人理想難成的人生感悟;而七絕《無(wú)題》(自道縈回)則蘊(yùn)含著徒有姿顏、世無(wú)賞者的哀怨與感慨。其實(shí)這些詩(shī)作中的女主人公不正是詩(shī)人自己的極佳寫(xiě)照嗎?不正與以女子自比的屈原完全相同嗎?而詩(shī)歌中所表達(dá)的思想情感不正是詩(shī)人歲月蹉跎、壯志難酬之痛嗎?在此, 筆者試舉兩例進(jìn)行分析:
鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩;車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗;斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸,何處西南待好風(fēng)。
以往注釋家大致認(rèn)為這是一首寄寓政治的抒情詩(shī),借一位待嫁姑娘愛(ài)情失意的獨(dú)白來(lái)托喻自己政治上的失意。由于詩(shī)人請(qǐng)求令狐�宰相推薦自己進(jìn)翰林院受到排斥,在“斷無(wú)消息”的情況下,詩(shī)人只好到西南去另投靠東川節(jié)度使柳仲郢。吉林文史出版社《三李詩(shī)鑒賞辭典》是這樣寫(xiě)的:“這首詩(shī)用兩種手法來(lái)寫(xiě),前六句寫(xiě)自己比一個(gè)待嫁的姑娘,是比喻;后兩句說(shuō)投靠柳仲郢到西南去,是直說(shuō),直說(shuō)中也有比喻,用垂楊來(lái)比喻柳仲郢。”結(jié)聯(lián):斑騅,黑白雜毛駿馬,樂(lè)府《神弦歌?明下童曲》:“陳孔驕赭白,陸郎乘斑騅”,詩(shī)人以陸郎自喻;西南風(fēng):曹植《七哀》詩(shī):“愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君懷”,借以喻女方。兩句表示渴望意中人能到來(lái)相會(huì),大抵由于不便明言,便以典寓情,意境十分融洽,看不出半點(diǎn)雕琢之痕跡。
重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng);小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱;月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。
這首無(wú)題詩(shī)和前首一樣被人認(rèn)為是一首寄寓政治的抒情詩(shī),“借幽居未嫁的女子傾訴相思之苦痛,抒發(fā)了詩(shī)人自己政治懷抱不得舒展的感慨”。④(清)何焯《李義山詩(shī)集輯評(píng)》云:“義山無(wú)題數(shù)詩(shī),不過(guò)自傷不逢,無(wú)聊怨題,此篇乃直露本色。”
李商隱與屈原有著相似的人生經(jīng)歷(雖然李商隱的仕途生涯并未有過(guò)屈原那樣的輝煌),因此會(huì)產(chǎn)生情感的共鳴,同時(shí)對(duì)屈原產(chǎn)生由衷的敬愛(ài)之情,李商隱在自己的詩(shī)作中有意識(shí)的采用屈原詩(shī)歌的創(chuàng)作手法也就不足為怪了。
綜上所述,筆者以為李商隱的《無(wú)題》詩(shī)的的確確是政治抒情詩(shī),而不是所謂的“愛(ài)情詩(shī)”,畢竟,一生沉淪下僚、漂泊江湖、滿懷壯志未酬幽憤的李商隱是沒(méi)有閑情逸致去談情說(shuō)愛(ài)的。
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