分析李商隱的郁抑情緒
李商隱是晚唐詩壇上最杰出的大詩人，他代表了繼盛詩歌創(chuàng)作高峰后的又一高潮，把唐詩創(chuàng)作推到頂峰。
1.歷史、生平――郁抑情緒形成的原因。
李商隱，字義山，號樊南生。一生歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝。此時(shí)，在歷史上曾盛極一時(shí)的大唐王朝已走向沒落。雖然有過短暫的“元和中興”，但已無法挽救其走向衰亡的命運(yùn)，僅是一次“回光返照”罷了。穆宗、敬宗兩位皇帝更加荒淫昏聵，使這中興局面轉(zhuǎn)瞬即逝。各種矛盾迅速激化，唐王朝已陷入重重危機(jī)之中。
階級矛盾急劇發(fā)展，地主大量侵占土地，形成嚴(yán)重的貧富差距。李商隱的詩反映長安近郊情況道：“盜賊亭午起，問誰多窮民。”在地方，藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈;在中央，宦官專權(quán)，“威懾朝廷，勢傾海內(nèi)”，朝官之間，也開展了長期的朋黨之爭。
險(xiǎn)惡的社會(huì)歷史環(huán)境是構(gòu)成詩人感傷郁抑情緒的客觀因素，那么，詩人獨(dú)特的個(gè)性和不幸的人生際遇又是促其郁抑傷感情緒形成的主觀因素。
李商隱生活在唐王朝漸趨衰微的時(shí)代。家中，高祖一代僅做過縣令、縣尉和州郡僚佐小吏，曾祖、祖父去世較早，“百歲無業(yè)，家惟屢空”。商隱生時(shí)，家道衰落，九歲喪父，十二歲父喪后在鄭州占籍為民，替人從事抄寫等傭工，其間生活更是艱難：“四海無可歸之地，九族無可倚之親”。寒微的處境，使他幼年苦讀，企圖由科舉進(jìn)身來振興家道。
藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、黨人之爭，并不是孤立現(xiàn)象，往往與最高統(tǒng)治層的腐朽聯(lián)系在一起。作為一名有濃厚忠君思想的封建士人，李商隱不僅為國家前途感到憂心忡忡，也為一國之君的作為而感到憂心。因此，他寫了一批“主文而譎諫”的諷諭詩。詩人吟詠歷史上興亡盛衰的往事，借古喻今，托古諷時(shí)。這類作品主要諷刺封建帝王的淫亂奢靡，求仙煉丹，寵臣廢權(quán)，窮兵黷武，抒發(fā)自己冷峻而感傷的亡國之憂和郁抑苦悶的情緒。
詩人嘲諷并暴露了封建君王色荒淫昏的各種丑態(tài)，揭露他們沉溺聲色而亂政誤國的罪行�！对伿贰吩娫疲�“歷覽前賢國與家，成由勤儉幾由奢”，既揭露歷史興亡原因，也委婉地批評了時(shí)政。李商隱在抒發(fā)歷史感慨時(shí)筆調(diào)辛辣托諷尖銳，但很少直抒胸臆，多將議論寓于敘事，并將之融入重新構(gòu)建的意象畫面之中。如《賈生》詩“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫�？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”宣室求賢，當(dāng)敘國事，君王卻問起了鬼神來，顯然是把賢臣當(dāng)作服務(wù)于自己妄求長生的巫祝，著實(shí)可嘆。全詩托古諷今，且注入詩人深沉冷峻的感傷憂患之情。
2.戀物情結(jié)與自傷。
李商隱不僅在詠史、言政事的詩中或間接或直接地抒家國之憂，也把郁抑惆悵之情融于具體物象之中。他寫了一些借景抒情、托物言志之詩。這些詩不僅工切細(xì)致地描繪了事物的外部特征，且寫出其固有的神韻。在此基礎(chǔ)上，寄托自己的身世之感，道出自己的人生痛苦。寄情于物，物我相融，通過具體的物象向世人剖析自己痛苦的心靈，展示他那傷痕累累的羽翼。
如《回中牡丹為雨所敗二首》這兩首比興體的詠物詩，詩人托物寓懷，自慨身世。首章寫牡丹他年植于苑圃，今日淪落西川，抒失意之情。“無蝶殷勤收落蕊，有人惆悵落遙帷”，寫牡丹為雨所敗后孤寂落寞，無人憐賞之慘淡。第二章首聯(lián)寫牡丹先春零落比起那開不及春的榴花更令人傷心，次聯(lián)“五盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”寫牡丹因受雨摧殘而傷心迸淚，以錦瑟驚弦喻急雨打花，玉盤迸淚，點(diǎn)點(diǎn)傷心，急雨破花，聲聲夢啼。三聯(lián)寫花片零落委地，一年生意已附流塵。末聯(lián)寫今日零落如此，此態(tài)更令人憂。此詩中以牡丹為雨所敗比喻自己未及施展才華便遭打擊排斥，并擔(dān)心自己遭遇會(huì)更為不幸。全詩在清新流美的旋律之中含有郁抑苦悶。在這些詠物詩作中，詩人寄慨身世，大都是他自己的悲劇性命運(yùn)和心理體驗(yàn)的表現(xiàn)。不論風(fēng)雨中迸淚的牡丹，無枝可棲的流鶯，還是居高難飽的鳴蟬，都傾注著詩人凄涼的身世之感，于這些具體的物象中自然流露他的傷感和郁悶。
3.纏綿凄婉的愛情。
商隱一生善作情語，常將自己的愛情生活的不幸與人生的失意相聯(lián)系起來。其愛情詩有許多傳世佳作，尤其題標(biāo)為《無題》的詩，在凄美冷艷的詩境中流露他的憂傷和郁悶。與多舛的政治生涯一樣，李商隱的情感生活充滿了憂郁和痛苦。在他的一生中，學(xué)術(shù)界認(rèn)同的戀愛至少三次，第一次是與洛陽姑娘柳枝的戀愛，雙方相互愛慕，可惜不久柳枝被藩鎮(zhèn)娶去，這可能是初戀的夭折了，在《柳枝》五首的第一首中寫道“花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思”，表達(dá)了有情無緣的遺憾。第二次便是玉陽學(xué)道時(shí)與女道士的戀愛，如“恨望銀河坐吹笙，樓寒夜冷接平明”(《銀河吹笙》)，“碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒”(《碧城》)，這些詩借道教的一些術(shù)語意象來抒發(fā)、制造一種“幽眇清冷的意境，抒寫個(gè)人的落寞心情”。[1]第三次戀愛，便是與王氏之間伉儷情篤，可惜商隱三十幾歲時(shí)，王氏便棄他而去，使他哀痛徹骨。
詩人二七歲時(shí)娶涇原節(jié)度使王茂元女，由于婚姻的不幸牽連黨爭，使他仕途上更加不幸，家庭生活更艱難。如《端居》詩云：“遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中蓼落目中愁。”遠(yuǎn)別書疏，歸夢難成，因此更能感到客居他鄉(xiāng)時(shí)秋夜的寂寥冷落。在雨中寥落，月下憂愁，不僅思念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的愛妻，也是在暗訴內(nèi)心的凄苦。大中五年，王氏卒，商隱除幕歸來，心中悲憤萬分。此后，一系列悼亡詩寫了對亡妻的深切懷念，詩行中滲透著濃重的身世之感受。如《房中曲》一詩，首四句寫簾外泣露的薔薇和簾內(nèi)失母癡睡的嬌兒，起悼亡之意，次四句寄物是人非之哀思，末四句抒寫身世之慨，并設(shè)想“愁到天地翻，相見不相識”的情景。用幽艷的語言寫深切的悲痛，筆調(diào)纖冷，感情沉摯深厚。李商隱的悼亡詩有時(shí)也抒親舊零落之痛，如《正月崇讓宅》“密鎖重關(guān)掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開。蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。背燈獨(dú)共余香語，不覺猶歌起夜來。”崇讓宅昔日繁華，令人感到無限溫馨，如今卻冷落寂寞。詩人觸景生情，心中悲涼，不僅深悼王氏，也有更大范圍的親友淪落之痛。
4.凄艷朦朧的意境。
《文心雕龍•物色》上說“詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之余。寫氣圖貌，既隨物以婉轉(zhuǎn)，屬采附聲，亦與心而徘徊。”[2]此處強(qiáng)調(diào)詩人對客觀世界的認(rèn)同與追隨。意象的選擇是作詩的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它的表達(dá)離不開詩人的自身經(jīng)歷。人生的失意，直接影響了李商隱詩歌的創(chuàng)作傾向，更重要的是使他形成郁抑、感傷內(nèi)向的個(gè)性，這也決定他在詩中構(gòu)造一種幽微綿邈、曲折朦朧之意境。
靈心善感、感情濃烈而又性格內(nèi)向，這決定李商隱來用這一特殊的表達(dá)方式。加之他仕途處境日益險(xiǎn)惡，常是“幾欲是吞聲”，因此詩人從自己的`情緒感受去選擇意象，創(chuàng)設(shè)意境。可以這樣說，李商隱詩中的意境皆是他有意識創(chuàng)設(shè)的，皆著他之色彩。如《燕臺(tái)四首》，分春夏秋冬四題，抒寫女子的四季相思，隨著時(shí)間的流逝和季節(jié)的遷移，該女子的感情由尋覓懷思到情緣已逝，直至“芳根中斷香心死”，愛情幻滅，悲劇色彩漸濃。徐德鴻用“幽、憶、怨、斷”[3]概括其大意。該詩所詠的愛情深摯纏綿，富于悲劇色彩。全詩純粹寫情，不稍言事，抒情本身又帶有很大的跳躍性。晚年的《錦瑟》一詩，可以說在此方面達(dá)到了一個(gè)最高峰。該詩素稱難解，關(guān)于其主旨眾說紛紜。主要是因?yàn)樵娭械囊庀蚓哂胸S富的暗示性和不明確性。蝴蝶、杜鵑、滄海珠、藍(lán)田玉等意向在時(shí)間、空間、情感上并無固定次序，也無一定的邏輯聯(lián)系，成為一幅獨(dú)立的含意朦朧的象征性圖景，但又都帶有悲愴迷惘的情緒。抓住“思華年”和“惘然”這樣的主線，結(jié)合作者身世，讀者會(huì)從錦瑟奏出的那種迷幻、哀怨、縹緲的樂境中體會(huì)其蘊(yùn)含的境外之意――身世如夢似幻，傷春憂世，人生追求終歸虛幻。全詩充滿了哀怨、凄迷的情調(diào)氛圍，相當(dāng)?shù)湫偷乇憩F(xiàn)了衰頹沒落和晚唐時(shí)代仕人的悲劇心理和對自己悲劇命運(yùn)郁抑惆悵的情緒。“這是一位卓有才華的詩人在追憶流逝歲月時(shí)詠唱的人生哀歌。”[2]錦瑟無端，彈奏出人生無常的迷怨，清寥縹緲之意，全詩將一種悲劇性心理和身世融入這凄冷朦朧的意境之中。
詩人把比興寄托和象征藝術(shù)手法相融合，使詩歌內(nèi)容更加含蓄，詩的意境更朦朧。詩人正是把人生的不幸與對國家前途的憂慮融入這幽艷瑰麗的詩境之中。在這份凄美朦朧的詩境中，我們可以感受到詩人內(nèi)心的郁結(jié)難解。
5.綜評。
李商隱的命運(yùn)和遭遇在同時(shí)代文人中較有代表性，也有著自己的個(gè)性特色。從人生經(jīng)歷上看，這一時(shí)期的文人都希望由仕途建功立業(yè)，如杜牧素懷大志，善論兵，著《占論》、《守論》痛陳時(shí)代過失，像“欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”等等表現(xiàn)了他的豪情與自信。溫庭筠早年亦不乏豪情壯志，如“心許凌煙名不滅，年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓泣成血”(《寒塞行》)。連晚年自悟“禪心如可學(xué)，不借魯陽戈”的許諢，也曾有“長劍高歌換素衣”的豪邁之情。然而，惡劣的政治環(huán)境，曲折的人生經(jīng)歷，使他們的理想破滅，郁抑惆悵便成了那時(shí)文人的主要心態(tài);而個(gè)性和人生經(jīng)歷的不同，便形成不同的表現(xiàn)形式。
總之，義山用�艷瑰麗的詩筆，為我們構(gòu)造了“滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”這樣凄清朦朧的詩境，抒發(fā)了“只是當(dāng)時(shí)已惘然”的郁抑心態(tài)。
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