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歷史上的真實的唐玄宗與李白
歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學(xué)家們?nèi)绾螘鴮憵v史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。下面是小編精心整理的歷史上的真實的唐玄宗與李白，歡迎閱讀與收藏。
歷史上的真實的唐玄宗與李白
天寶元年，唐玄宗下令征召李白進宮，入職為官。李白大喜，以為從此可以仕途通達了。由山東趕往長安，并且在金鑾殿見到了唐玄宗，讓李白待詔翰林。雖然只是候補的位置，卻已經(jīng)接近了唐玄宗和楊貴妃。有的是機會升職。
李白的才華，我們是知道的。至今他的詩詞我們都在學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)時的唐太宗是十分喜歡李白的。唐玄宗與楊貴妃在驪山溫泉宮時，李白寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。深得唐玄宗看重。有次，唐玄宗作曲，想讓李白作詞，因此急招李白。
可是李白當(dāng)時喝醉了，將他潑醒，頃刻間做了十余首詩。唐玄宗大喜，贊賞了李白。之后又做了無數(shù)詩詞，深得唐玄宗的寵信。由此可看，李白在那時是有一定地位的。因此，李白絕對不會自己走人的。
歷史記載，李白懇求還山，帝賜金放還。如果是李白自己要求走，之后的詩不會很失意。因此，是唐玄宗讓李白走的。唐玄宗那么寵信李白，為何又讓李白走呢。李白愛喝酒，因此是他喝醉了，泄露了宮廷的機密才不得不離開長安。范傳正說李白乘醉出入省中，不能不言溫室樹，清人王琦也說過李白曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之。唐玄宗本來欣賞李白的才華，可誰知李白醉酒后，口無遮攔。因此，辭退了李白。
李白與唐玄宗的相逢
在唐朝時期，有一位才華橫溢、酒量驚人的詩人，名叫李白。一天，他獨自一人漫步在長安城的街頭巷尾，享受著清晨的寧靜。正當(dāng)他步履輕盈地行走時，忽然看到了一座華麗的宮殿，他的好奇心被激發(fā)了起來。
李白沒有猶豫便邁進了宮殿，眼前的景象令他屏住了呼吸。他看見了一位莊嚴而溫和的皇帝，就是唐朝當(dāng)時的統(tǒng)治者，唐玄宗。李白愣住了，因為他沒有想到可以在如此榮耀的世界里遇到皇帝。
唐玄宗察覺到了李白的猶豫，微笑著邀請他過來。他們開始親切地交談，李白展示了自己的才華和對詩歌的熱愛。唐玄宗對李白的天賦和獨特的思維深感欽佩。
他們的相逢并沒有止步于此。李白成為了唐玄宗的得力幕僚，相互交流、切磋詩文，共同推動了文藝的繁榮。他們經(jīng)常在宮殿內(nèi)暢談詩詞之美，提出對文化藝術(shù)的見解，促使唐朝文化的蓬勃發(fā)展。
如李白所言，世間之美恰如此酒，品味之后，才真正明白其中的滋味。李白與唐玄宗的相逢不僅是一場奇遇，更是一段歷史中閃耀的故事，將他們兩位偉大的人物緊密地聯(lián)系在一起，成為唐朝光輝歷史中不可磨滅的篇章。
李白與唐朝歷史：輝煌和衰落的見證者
李白，唐代著名詩人，被譽為“詩仙”，他的詩歌以豪放奔放、情感深沉、意境廣闊而著稱，是中國文化傳統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。他的詩歌風(fēng)格多變，內(nèi)容涵蓋了政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、自然和人生哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域，是中國文化瑰寶之一。
李白的生平經(jīng)歷也是豐富多彩，充滿著傳奇色彩和正能量，為我們提供了一個感受深厚的靈魂和詩人形象。本文將從生平經(jīng)歷和藝術(shù)成就兩個方面，介紹詩仙李白的傳奇人生。
李白于唐玄宗開元二十四年（公元701年）出生在今天的河南省鄭州市上街區(qū)。他出生在一個文化世家，自幼聰明好學(xué)，熱愛文學(xué)。
十八歲時，他離家游學(xué)，曾經(jīng)游歷過中國北方、中原和江南等地，結(jié)交了許多志同道合的朋友，也廣泛接觸了各種文化藝術(shù)。在旅途中，他也見證了唐朝的輝煌和衰落，這些經(jīng)歷在他的詩歌中留下了深刻的烙印。
李白在唐朝時期曾經(jīng)多次擔(dān)任過官職，但是因為性格豁達、不愿妥協(xié)和政治理想的追求，而多次被貶謫或自愿離職。他也曾在安史之亂期間經(jīng)歷過流亡和貧困，但是這些經(jīng)歷并沒有讓他失去對人生的信仰和熱愛。相反，這些經(jīng)歷激發(fā)了他創(chuàng)作出更加豪邁和深刻的詩歌。
李白的詩歌風(fēng)格多樣，既有豪放奔放的作品，也有情感深沉的作品。他的作品內(nèi)容豐富，從政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、自然和人生哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域涵蓋，展現(xiàn)了他對人生和世界的深刻思考和感悟。
他的作品語言生動、優(yōu)美、雄渾，能夠引發(fā)讀者共鳴，激發(fā)他們內(nèi)心深處的情感和思考。
李白的作品中，最為人稱道的是他的山水詩和飲酒詩。
在山水詩中，他描繪出了中國自然山水的壯美和恢弘，同時也展現(xiàn)了他對人生和自然的深刻體驗和領(lǐng)悟。在飲酒詩中，他把飲酒看作是人生的一種境界和態(tài)度，鼓勵人們勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和不順，同時也表達了對自由、豁達和人性的尊重和追求。
李白的詩歌不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，也是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分。他的作品具有廣泛的影響力和價值，不僅激勵了許多后來的詩人和文人，也成為了中國文化的代表性符號之一。
除了詩歌創(chuàng)作，李白還有著豐富多彩的生活和文化活動。他喜愛交友，結(jié)交了許多文化名流和貴族朋友，與之間的交往也讓他受益匪淺。他還熱愛文化藝術(shù)，善于吟誦、作曲、演唱，同時也是一個廣泛涉獵各種知識和藝術(shù)形式的文化多面手。
李白的詩歌和生平經(jīng)歷，散發(fā)出濃厚的正能量。他的作品無論是在藝術(shù)上還是在思想上，都展現(xiàn)了一個積極向上、熱愛生活和追求自由的形象。
他的生平經(jīng)歷也是一個充滿勇氣、堅定和不屈不撓的傳奇，為后人樹立了正面榜樣和人生追求的楷模。
李白在他的作品中反映出對人生和自然的深刻思考和感悟，他提倡人生的豁達和自由，鼓勵人們在生活中追求自我和實現(xiàn)自己的價值。
這種人生哲學(xué)在今天依然有著深刻的啟示和借鑒價值，讓人們對生活有更深刻的認識和理解。
總之，詩仙李白的生平和藝術(shù)成就，展現(xiàn)了一個充滿傳奇色彩和正能量的形象。他的作品和人生經(jīng)歷，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)和人生啟示，也成為了中國文化傳統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。
李白的詩歌和生平經(jīng)歷，不僅對后世有著深遠的影響，同時也成為了中國文化中一個永不凋零的符號。
詩仙李白是中國文學(xué)史上的一個巨匠，他的作品不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，也是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分。他的生平經(jīng)歷、文化活動和思想成就，展現(xiàn)了一個充滿傳奇色彩和正能量的形象，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)和人生啟示。
他的作品和人生經(jīng)歷，不僅給我們帶來了文學(xué)和藝術(shù)的享受，也讓我們對生命和自由有了更深刻的認識和理解。在今天的社會中，詩仙李白的精神和人生哲學(xué)，依然有著深刻的啟示和借鑒價值。
讓我們繼續(xù)傳承并弘揚詩仙李白的文化遺產(chǎn)，追尋人生的自由與豁達，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和不順，追求自我和實現(xiàn)自己的價值。
李白一心想當(dāng)大官，唐玄宗如果真的給他大官做，他會做得怎樣
李白一生都在追求當(dāng)大官，同時一生都在抱怨他沒能當(dāng)大官。
當(dāng)年為了能當(dāng)大官，李白可以說得上是煞費苦心。“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”這樣過分的詩句，他都寫出來了，就差像杜甫那樣“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”了。杜甫那樣寫，其實是一種自嘲和反諷，看看他寫個“富兒”“肥馬”就看得出來。但是李白毫不掩飾他對權(quán)貴的巴結(jié)。
而且李白聽說自己當(dāng)官以后，還一點也不矜持，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這樣的詩句。我們知道，矜持淡定，歷來都是古代文人士大夫追求的人生品格，比如謝安組織淝水大戰(zhàn)，最后以少勝多打勝以后，他竟然淡定下棋。再比如嵇康在被砍頭之前，他還能凝神彈琴。所有這些，所表現(xiàn)的，就是知識分子處變不驚的精神風(fēng)貌。李白不是不明白這一點，但他卻寫出“得意忘形”的詩句，一方面可以說是李白的赤子情懷，另一方面，也可以說是李白對當(dāng)官一事，實在是朝思暮想，因而才能如此“真情流露”。
但是李白在唐玄宗那里卻沒有獲得重用。唐玄宗只是把李白當(dāng)成“御用文人”，當(dāng)成“娛樂明星”。在飲酒作樂的時候，請他寫個歌詞玩玩。李白也很努力，表揚楊貴妃，寫出“云想衣裳花想容”這樣的高智商的句子。但就算他這樣努力，唐玄宗依然只是讓他“幫閑”而不是“幫忙”。
李白的人生遭遇，可以說引得千古同情。不只是歷代文人同情他，就算是我們，從小學(xué)習(xí)李白詩歌的時候，“中心思想”都是為了表現(xiàn)唐玄宗這樣的統(tǒng)治者，只知道吃喝玩樂，不讓李白發(fā)揮才華。
那么，這里就有一個問題，李白一直沒得獲得重用，如果真的把他放在朝中的重要崗位，比如當(dāng)他“當(dāng)宰相”，甚至也不說當(dāng)宰相，就讓他“當(dāng)尚書”這樣的官，他能夠干得好嗎？
我認為，李白顯然是干不好的。為什么這么說呢？
第一，李白不團結(jié)。
李白在唐玄宗身邊工作，本來直接接觸皇帝，有大把機會的。為什么最終唐玄宗不待見他了？就是因為他不團結(jié)人。他得罪了唐玄宗身邊很多的人。著名的“楊國忠研墨，高力士脫靴”的故事，在歷史上未必發(fā)生過。但是也由此可說，李白確實不太團結(jié)人。因為不太團結(jié)人，沒有很好的肚量，得罪了不少人，那些人才在唐玄宗面前說李白的壞話，唐玄宗才不待見李白。
對于當(dāng)官來說，團結(jié)人是相當(dāng)重要的。只有團結(jié)人，大家才為你說好話，你才能當(dāng)大官。否則，大家都彈劾你，你就只有下課了。畢竟古代是人治社會，皇帝天天聽到的都是說某個人的壞話，他怎么還會用這個人呢。
第二，李白不巴結(jié)。
實際上，要搞定唐玄宗，當(dāng)上大官，并不是一件太困難的事情。李林甫有什么本事，為何能當(dāng)宰相？無非他巴結(jié)唐玄宗。楊國忠有什么本事，為什么能當(dāng)宰相？正是因為他巴結(jié)唐玄宗。安祿山腦后有反骨，為什么他依然獲得唐玄宗的信任？還是因為他巴結(jié)唐玄宗。王忠嗣忠心耿耿，為何唐玄宗不待見他？因為他不巴結(jié)唐玄宗。張九齡本來當(dāng)宰相當(dāng)?shù)煤煤玫模瑸楹伪惶菩趶U了？因為他不巴結(jié)唐玄宗。
所以，李白其實只要會巴結(jié)唐玄宗，什么事情都簡單了。
說起來，李白也不是不會巴結(jié)。前面我們也說了，他為了獲得推薦，也寫過“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”這樣的詩句，為什么卻不巴結(jié)唐玄宗呢？顯然，這就是作為大詩人的李白，身上有雙重人格的表現(xiàn)。你讓李白巴結(jié)一次，或許是做得到的，讓他天天溜須拍馬，他就做不到了。
第三，李白不能熬。
李白在皇宮中，不再受唐玄宗待見的時候，他立刻就坐不住了，辭別唐玄宗，重回民間�；氐矫耖g，立刻就寫了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這顯然就是李白不能熬的緣故。
“熬”在古代官場中是一門學(xué)問。誰要是能“熬”，誰就能笑到最后。李白不懂這門學(xué)問，所以他當(dāng)不了官。就算當(dāng)了官，他不能熬，自然就沉不住氣，當(dāng)然也做不好。
第四，李白不勤政。
李白到了長安以后，他想當(dāng)實權(quán)官，但事實上，他并沒有給唐玄宗提過任何有建設(shè)性的建議，甚至也沒提過任何建議。不但如此，李白還很不勤政。在長安的時間里，整天都是飲酒作樂。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！�
也就是說，不管李白的能力怎樣，從“德、能、勤、績”四個方面來考察，他在“德、勤、績”三方面，顯然都是不合格的。
由此可見，李白雖然天天抱怨沒有得到重用，但如果唐玄宗真的重用他，他顯然也是做不好的。
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