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      2. 揭秘唐玄宗李隆基為何迷戀楊玉環(huán)

        時間:2024-09-25 08:44:04 楊玉環(huán) 我要投稿
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        揭秘唐玄宗李隆基為何迷戀楊玉環(huán)

          說起唐朝的時候,大家可能對李隆基這個人物也比較熟悉,讓我們留下印象深刻的是他和楊玉環(huán)的愛情,以下是小編整理的揭秘唐玄宗李隆基為何迷戀楊玉環(huán),希望對大家有所幫助。

          一代皇帝和絕代美人之間發(fā)生了什么的事?在后宮三千佳麗中,為什么唐玄宗李隆基只是迷戀楊玉環(huán)呢?讓小編為大家揭開謎團吧。

          玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情,經(jīng)過白居易《長恨歌》的詩詞,成為千古傳唱。楊玉環(huán)是薄州永樂(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孫,父親楊玄琰。長大以后,她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。如果玄宗不貪色忘禮,搶自己的兒媳婦,橫刀奪愛,楊玉環(huán)也許會一生平靜,過一種悠閑的相夫教子的貴夫人生活,她也就不會為世人所知。然而,玄宗忘情奪愛,改變了她的生活。

          玄宗李隆基是風情中人,對于感情并不像人們想象的那么專一。他先后愛過很多女人,包括他在迷戀楊玉環(huán)時,對于梅妃江采萍也不能忘情,同時還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。

          當念奴每每執(zhí)板吟詠的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風情,玄宗則總是樂于享受,后來《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。

          玄宗即位前,任潞州驛駕,喜歡趙麗妃。隨后,又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人,直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去,這年,玄宗52歲。后宮美人很多,竟沒有一個令玄宗中意。這對于多情種子玄宗來說,無處寄托情懷,無異是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡,時常發(fā)怒。

          這時,有近臣進奏說,楊玄琰有個女兒,名叫楊玉環(huán),現(xiàn)為壽王妃,姿質(zhì)天成,玄宗聞言大喜,也不管人家是自己的兒媳婦,當即吩咐入暗中招來觀看。

          不看不打緊,一看之下,玄宗傻了眼。楊玉環(huán)長得美艷無比,而且能歌善舞,智慧過人,聰穎。這樣豐艷照人,風情萬種的女人沒法不讓一個正常的男人動心,何況風流種子李隆基?李隆基傻眼一陣以后,緩過神來,覺得這令人讒涎欲滴的美女,還不能馬上摟過來,因為她不是王妃,是自己的兒媳婦,起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐,讓楊玉環(huán)先入籍女道士,賜號太真,爾后再迎后宮。最后獨享專房,令六宮粉黛失去顏色。

          壽王見媳婦被父皇搶去,半句話也不敢說,只好忍氣吞聲。玄宗為了補償,便聘韋詔訓的女兒為壽王妃。壽王除聽任擺布,又能如何呢?

          楊玉環(huán)擅長歌舞,通曉音律,善解人意。玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。不久,楊玉環(huán)專寵后宮,宮中稱她為娘子,儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人,令玄宗神魂顛倒,春宵苦短日高起,從此君王不早朝,這當然有原因。那么人們不禁要問,楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?是她的天生麗質(zhì),肌膚白皙如"凝脂"?是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態(tài)?是她的羽服霓裳,能歌善舞?

          有觀點認為:玄宗熟悉音律,這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂,素質(zhì)高,會作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨園都受過他的訓練。而楊玉環(huán)身材好,體態(tài)美,又擅長旋律快速的西域舞蹈,加之楊玉環(huán)是個琵琶名手,古書記載:有一次,玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會,當時玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環(huán)彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對于玄宗而言,當然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。

          楊玉環(huán)姿容出眾,不僅體態(tài)豐腴,肌膚細膩,且面似桃花,這對于重于聲色的玄宗,也是具有吸引力的。然而,最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的,應(yīng)是她有過人的聰穎,善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無絕期,直至抑郁而死呢!

          另一種意見認為玄宗會迷戀上楊玉環(huán),固然有楊的一些魅力在起作用,而更主要的應(yīng)是當時社會環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期,當朝皇帝驕奢心難免會代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣,對政事也產(chǎn)生倦怠感,在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事,后來玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政,自己落得清閑。這樣就有了時間縱欲享樂了。

          李隆基與楊玉環(huán)的關(guān)系

          李隆基:又稱唐明皇,英明果斷,多才多藝,知曉音律,擅長書法,儀表雄偉俊麗,更上開創(chuàng)中國最鼎盛的時期“開元盛世”。是百年不遇的帝王之材。

          楊玉環(huán):(楊貴妃),天生麗質(zhì),“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,堪稱大唐第一美女,也是古代四大美女之一,此后千余年,無出其右者。本來是多么完美的兩個人,卻因為他們的結(jié)合導(dǎo)致了一場悲劇,楊貴妃原本是唐玄宗兒子的老婆,也就是唐玄宗的媳婦,唐玄宗貪戀美色,寧冒天下而大不違,也要讓她成為自己最寵幸的楊貴妃。其實在李隆基生命中出現(xiàn)的女人,不僅有武惠妃,梅妃等后宮佳麗三千。

          楊玉環(huán)的成長史

          楊貴妃,名玉環(huán),號太真,弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人。楊玉環(huán)出生于世代官宦之家,從小沒有衣食之憂,接受了良好的藝術(shù)教育。楊玉環(huán)16歲時嫁給了唐玄宗與武惠妃的兒子壽王李瑁。李瑁非常寵愛這個年輕美麗的妻子,楊玉環(huán)喜愛樂舞,壽王便專門請王府中的著名樂工教習。楊玉環(huán)的風姿與溫婉不但贏得了壽王的百般歡寵,也贏得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的歡心。

          當初,楊玉環(huán)被冊立為王妃時,玄宗以父皇的身份接受過小兩口的叩拜,玄宗曾在婚詔中稱贊她“含章秀出”。武惠妃常常召楊玉環(huán)入宮和她做伴,賜予她許多珍寶。武惠妃當時有中宮皇后之實,有她的庇護,雖然宮中皇儲斗爭十分尖銳,玉環(huán)與壽王卻依然能沐浴在安適悠閑的小家庭生活中。

          楊玉環(huán)的死因

          天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè),反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。

          唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。

          玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同,由此可見,楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死,可能只是一種美好的愿望。

          有人說,楊玉環(huán)可能死于佛堂!杜f唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后,認為“賊本尚在”,請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,“遂縊死于佛室”!顿Y治通鑒·唐紀》記載:唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。

          《唐國史補》記載:高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,“倉皇輾轉(zhuǎn),竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她“乞容禮佛”。

          李隆基為什么不立楊玉環(huán)為皇后

          歷史上唐明皇李隆基巧娶兒媳婦楊玉環(huán)的故事已經(jīng)家喻戶曉,李隆基寵愛楊玉環(huán)的事跡更是被歷代文人廣為引用,例如,白居易就曾在《長恨歌》中說“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”,這指的就是楊玉環(huán)。還有晚唐詩人杜牧,也曾在那首著名的《過華清宮》中說“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。

          這些都充分證明當時李隆基對楊玉環(huán)的寵愛有多盛!不僅讓她本人享盡榮華富貴,就連她的娘家人、親戚都跟著借了光,她的大姐、三姐、八姐分別被封為“韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人”顯赫一時,哥哥楊國忠更是一躍升為大唐宰相,真可謂“一人得道,雞犬升天”。

          可細看楊玉環(huán)的封號卻只是貴妃,李隆基對自己最寵愛的女人,為什么不干脆封她個皇后當當呢?況且當時皇后位置已多年無主。更令人奇怪的是,喜歡要這要那的楊玉環(huán),又為什么不侍寵向李隆基求封皇后呢?

          關(guān)于這個令人生疑的問題,歷來說法不一:第一種觀點認為,二人的結(jié)合違背封建禮制,公公娶兒媳太難聽了,李隆基實在不好將楊玉環(huán)這種嫁了兩次的女人封為皇后,楊玉環(huán)也不好意思提這個要求。但卻有人對此提出異議,他們認為封建禮教的束縛是宋朝以后的事兒,唐代對男女的倫常觀念很開放、自由。唐高宗娶后媽武則天當皇后的事兒就在楊玉環(huán)之前不久,因此公公娶兒媳有違禮制的說法根本站不住腳。第二種觀點認為,唐玄宗不封楊玉環(huán)當皇后是顧慮到兒子李瑁的感受,封貴妃就很過分了,再封皇后實在傷兒子太深了。

          這種觀點也被人質(zhì)疑,封皇后會刺激兒子,難道封貴妃就不刺激了嗎?李隆基要怕這個,就娶不成楊玉環(huán)了。第三種觀點則認為,李隆基不封楊玉環(huán)作皇后,是因為楊玉環(huán)始終沒有為其生下皇子,李隆基是在等待楊玉環(huán)產(chǎn)子后,再晉封她為皇后。此種解釋似乎還能勉強說得過去,但天不遂人愿,這個愿望始終沒有實現(xiàn)。總之,出于多種因素考慮,在唐玄宗過完61歲大壽的時候,只將冊封楊玉環(huán)為貴妃的詔書公告天下,而直到馬嵬坡之變發(fā)生,楊玉環(huán)香消玉殞之時,她也沒有獲得皇后的封號。

          但不管怎么說,楊玉環(huán)雖未被立為皇后,但她在皇宮中的地位卻是最高的,禮儀與皇后相同,是當時實際的后宮之主。由此可見,對集萬千寵愛于一身的楊玉環(huán)來講,擔不擔皇后虛名又有什么區(qū)別呢?

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