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楊玉環(huán)和唐玄宗
楊玉環(huán)，號(hào)太真。唐朝時(shí)期后妃、宮廷音樂(lè)家、舞蹈家、中國(guó)古代四大美女之一，追封齊國(guó)公楊玄琰之女，宰相楊國(guó)忠堂妹。以下是小編為大家整理的楊玉環(huán)和唐玄宗，僅供參考，希望能夠幫助大家。
唐玄宗李隆基跟楊玉環(huán)一起生活了很多年，也相愛(ài)了很多年，但是他們兩個(gè)人的愛(ài)情卻是備受爭(zhēng)議的。因?yàn)闂钣癍h(huán)本是唐玄宗兒子壽王的妃子，但是卻被唐玄宗所搶去。
唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一稱唐明皇。延和元年受禪即位。初期先后任用姚崇、宋璟為相，整頓武周后期以來(lái)的弊政，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)有所發(fā)展，被稱為“開(kāi)元之治”。后期任用李林甫、楊國(guó)忠等執(zhí)政，官吏貪黷，政治腐。天寶十四載爆發(fā)了安史之亂。次年，逃往四川，太子享(肅宗)即位靈武，他被尊為太上皇。至德二年末回長(zhǎng)安，后抑郁而死。
唐玄宗李隆基是個(gè)非常有作為的皇帝，他開(kāi)創(chuàng)了唐朝燦爛文化的頂峰——開(kāi)元盛世，同時(shí)也是一個(gè)風(fēng)流成性的皇帝，直接導(dǎo)致了強(qiáng)盛的大唐王朝走上了下坡路。說(shuō)起唐玄宗我們首先就會(huì)想起他與楊貴妃的一段生死戀情，但所知道的也只此而已。其實(shí)在《楊太真外傳》、《開(kāi)元天寶遺事》等一些野史筆記資料中有許多在正史中不曾記載的內(nèi)容，這些難以置信的故事到底是文人杜撰，還是歷史上實(shí)有其事?已經(jīng)難以考證，但是這些記載比正史的敘述更加生動(dòng)有趣則是肯定無(wú)疑的。
花朵本來(lái)是極為平凡的植物，但是在開(kāi)元天寶年間浪漫的宮廷情愛(ài)生活中往往賦予了花朵不同的意義。開(kāi)元末年，御苑新種有數(shù)千葉桃花。一次玄宗親自折下一枝插在楊貴妃的發(fā)冠上，說(shuō)：“此個(gè)花可以使愛(ài)妃更顯得嬌美。”因此桃花又被宮里稱為“助嬌花”。玄宗寵愛(ài)楊貴妃，很久都不視朝政，安祿山進(jìn)獻(xiàn)了一種“助情花”，大小像粳米一樣，但顏色是紅的。每當(dāng)玄宗和貴妃睡在一起的時(shí)候，嘴里含一�？梢源邉�(dòng)情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下說(shuō)：“這是漢代的慎恤膠啊�！鄙餍裟z是迄今所知的中國(guó)最古老的藥，但對(duì)藥的成分今人已不得而知了。以前漢成帝劉驁就是連服七顆“慎恤膠”后，與趙合德瘋狂愛(ài)一夜，最后泄精不止而死�？梢�(jiàn)助情花其實(shí)是有助于發(fā)情的一類藥。歷代的藥除了漢代的慎恤膠，還有魏晉的“五石散”、“回龍湯”，唐代的“助情花”，宋明時(shí)期的“紅鉛丸”、“顫聲嬌”、“膃朒臍”以及清代的“阿肌蘇丸”。這些都是見(jiàn)之于史的藥。
還有“醒酒花”，傳說(shuō)玄宗與楊貴妃幸游華清宮，因?yàn)楹攘艘灰沟木七�沒(méi)有完全清醒，便扶著楊貴妃，看正在盛開(kāi)的木芍藥。玄宗親折一枝花遞給貴妃，木芍藥的香味使玄宗的酒意很快消散，他說(shuō)：“不僅萱草可以忘憂，這樣的香艷更能醒酒�！币膊恢浪f(shuō)的是木芍藥還是楊貴妃。
歷朝歷代皇帝與娼妓的故事流傳很多，都可以舉最有名的大概要數(shù)宋徽宗與同治帝了，流傳下來(lái)的唐玄宗與歌妓的故事也零星見(jiàn)于史料。需要注意的是在中國(guó)的典籍中找不到妓是何時(shí)起源的，在先秦時(shí)“妓”往往稱為“娼”，但娼字不是我們今天理解的意思，那時(shí)“娼女”是指舞女藝人。而且到了后來(lái)出現(xiàn)“妓”的稱呼，也是指歌舞，好像與性沒(méi)有直接的關(guān)系。盡管文字的內(nèi)涵不同，但那些舞女藝人某種程度上也提供性的服務(wù)，只是與后世純粹的金錢交易不同。后來(lái)“北里”就成為妓 院的代稱，唐代有筆記小說(shuō)《北里志》專門記載長(zhǎng)安附近的許多談吐詼諧風(fēng)趣的妓。
有個(gè)叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒(méi)有一刻離開(kāi)唐玄宗的左右。每次執(zhí)板唱曲的時(shí)候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對(duì)貴妃說(shuō)：“這個(gè)女子過(guò)于妖麗，眼色媚人�！碑�(dāng)念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鉆出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當(dāng)中玄宗對(duì)念奴最為寵愛(ài)。先秦時(shí)周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說(shuō)。有個(gè)叫永新的宮妓善于唱歌，最受玄宗的寵愛(ài)。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對(duì)左右說(shuō)：“此女一歌價(jià)值千金�！�
不過(guò)最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛(ài)秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭(zhēng)著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內(nèi)睡覺(jué)，他睜開(kāi)睡眼對(duì)眾宮嬪說(shuō)：“你們愛(ài)水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛�！�
秋天的八月，太液池上有數(shù)千葉白蓮花盛開(kāi)，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對(duì)左右說(shuō)：“怎么比得上我的解語(yǔ)花?”
到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪停了，因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來(lái)問(wèn)貴妃說(shuō)：“你玩的是什么東西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗對(duì)左右侍從說(shuō)：“妃子天性聰慧，這個(gè)比喻得好�！�
楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛(ài)絕不僅僅是容貌長(zhǎng)得美麗，關(guān)鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨(dú)奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供玄宗和貴妃沐浴以外，還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。玄宗與貴妃沐浴的那個(gè)浴池鋪著文瑤密石，池中央有玉蓮溫泉涌出來(lái)。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。玄宗與貴妃駕著小舟戲玩于其間。宮中沐浴完畢以后退水順金溝流出宮外，其中漂浮的珠纓寶絡(luò)流出街渠，守候在那里的貧民每天都有所收獲。
玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池，憑欄望月而不盡意，玄宗敕令左右說(shuō)：“在池的西岸另筑一座百尺高臺(tái)，朕與妃子來(lái)年再來(lái)望月�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)安祿山反叛，這座百尺高臺(tái)也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗愛(ài)好音樂(lè)，楊貴妃恰恰對(duì)音律十分在行。對(duì)此曾有這樣兩個(gè)玄乎的故事。其一是玄宗曾夢(mèng)見(jiàn)十位仙子駕著云從天上下來(lái)，她們手中各執(zhí)樂(lè)器懸空而奏。曲度清越不是人間的
凡音，其中有一個(gè)仙人說(shuō)：“這是神仙《紫云回》，現(xiàn)在傳授給陛下，可為正始之音。”玄宗醒來(lái)后余響仿佛還在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏，一絲也不差。還有一次玄宗在東都白天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)容貌艷異的女子，梳著交心髻，大袖寬衣拜倒在床前。玄宗問(wèn)：“你是誰(shuí)?”那個(gè)女子說(shuō)：“妾是陛下凌波池中的龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕妾也有功，玄宗陛下洞曉鈞天之音，請(qǐng)賜給小女子一支曲�！庇谑切谠趬�(mèng)中為龍女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒來(lái)后還記得曲子，于是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》，一瞬間池中的波濤涌起，接著有神女出現(xiàn)在池水中，正是夢(mèng)中所見(jiàn)的龍女。
新豐初進(jìn)一個(gè)叫謝阿蠻的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，寧王吹玉笛，玄宗打羯鼓，楊貴妃彈琵琶，李龜年吹篥，張野狐彈箜篌，賀懷智打拍子。從早晨到中午歡洽異常。當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)夫人端坐在一邊觀看。吹完了曲子玄宗戲弄秦國(guó)夫人：“今日幸得伺候夫人，請(qǐng)賜一幅纏頭�！鼻貒�(guó)夫人說(shuō)：“豈有大唐天子的阿姨沒(méi)錢可用呢?”接著取出三百萬(wàn)錢“賞賜”給了玄宗。
開(kāi)元年間宦官白秀貞從蜀地回來(lái)，獻(xiàn)給玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木制成，溫潤(rùn)如玉，光亮可鑒，有金絲紅紋形成的兩只鳳凰，弦是未呵彌羅國(guó)永泰元年所進(jìn)貢的淥水蠶絲制成，光瑩如串起來(lái)的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱著這柄琵琶在梨園彈奏，凄清的音韻飄向云外。而諸王公主自虢國(guó)夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子，每次聽(tīng)完曲子便進(jìn)獻(xiàn)給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問(wèn)阿蠻曰：“你貧窮沒(méi)有可以獻(xiàn)給師長(zhǎng)的東西，還是我給你禮物吧。”說(shuō)著命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環(huán)賜給謝阿蠻。
還是在天寶年間，玄宗命宮女?dāng)?shù)百人為梨園弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，當(dāng)時(shí)著名的樂(lè)師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽(yáng)來(lái)朝入覲，獻(xiàn)了幾百支白玉簫，都陳列在梨園。從里面?zhèn)鞒鰜?lái)的音響凡間是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。
楊貴妃擅長(zhǎng)曲藝，曲藝中最善于擊磬，泠泠然多有新聲。太常梨園的樂(lè)師也不能做到。玄宗命人采藍(lán)田美玉雕琢為磬，上面裝飾著流蘇之類，以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子，各重二百余斤。其它彩繪綺麗，制作精妙的東西一時(shí)無(wú)比。等到安史之亂平息后回到長(zhǎng)安，只有玉磬還在。玄宗看著玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令載送到大常寺收藏。
常言說(shuō)一人成仙雞犬升天，楊貴妃得寵以后她的幾個(gè)姊姊也受到了玄宗的寵幸，生活奢華得讓人吃驚。虢國(guó)夫人有一副夜明枕，她將枕頭放在大廳里，光照一室，不用點(diǎn)燈燭。韓國(guó)夫人設(shè)置了一百枝燈樹(shù)，樹(shù)高八十尺，豎在高山上。上元夜的時(shí)候點(diǎn)亮，一百里外都可以看見(jiàn)，其光明遮掩了月色。據(jù)《品物類聚》記載：“吳地流行叫做馬豆的食物，吃了之后牙齒酥軟。”虢國(guó)夫人的廚吏鄧連將這種米搗碎為透明的豆花，再用豆洗其皮，作成靈沙膳，供應(yīng)給翠鴛堂，稱為“透米”。楊貴妃的三個(gè)姊姊韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人都是體態(tài)豐碩，工于巧笑謔浪，每天天不亮就去了皇宮，太陽(yáng)落山才回去。唐玄宗賜給虢國(guó)照夜璣，秦國(guó)夫人七葉冠，楊國(guó)忠鎖子帳，這些都是稀世奇珍。當(dāng)時(shí)杜甫有詩(shī)描繪：“虢國(guó)夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉顏色，淡掃蛾眉朝至尊�！�
玄宗起動(dòng)必定與楊貴妃同行，乘馬的時(shí)候有宦官高力士在一邊執(zhí)轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過(guò)了一百多人，每日為生日及節(jié)慶不停雕樓器物的又有好幾百人。玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進(jìn)奉給貴妃。
有一年的上元節(jié)，楊氏五宅夜里在長(zhǎng)安游逛，與廣寧公主的騎從爭(zhēng)出西市門。楊氏的奴仆仗勢(shì)揮鞭誤打住了公主的衣服，公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主，被楊氏奴仆的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了玄宗，不料玄宗只令殺楊家奴仆一人，駙馬鄭昌裔被免官，不許朝謁。于是楊家更加專橫，出入禁門沒(méi)人敢問(wèn)，京師的長(zhǎng)吏都為之側(cè)目。因此當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安有歌謠說(shuō)：“生女勿悲酸，生男勿喜歡�！�
唐玄宗在勤政樓大張聲樂(lè)。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的雜技，竿上做了一座木山，形狀像神話中的瀛州、方丈，讓一個(gè)小兒持節(jié)出入在竹竿上的木山里，而王大娘頂著竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過(guò)人，玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上，楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛，并令他詠王大娘的竹竿，劉晏應(yīng)聲說(shuō)：“樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，惟有長(zhǎng)竿妙入神。誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人�！毙谂c楊貴妃及嬪御都?xì)g笑了好半天，聲音傳到了宮外。
先前開(kāi)元年間宮禁中種著紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍藥，就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊，等到木芍藥盛開(kāi)的時(shí)候，玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂(lè)曲，名樂(lè)師李龜年在歌壇久負(fù)盛名，他手捧檀板正要唱歌。玄宗說(shuō)：“賞名花，對(duì)妃子，怎么可以再唱舊樂(lè)詞?”接著命李龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白寫(xiě)了《清平樂(lè)詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫(xiě)牡丹，其實(shí)寫(xiě)的是楊貴妃的天資絕色。第一首：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢�！钡诙祝骸耙恢t艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干�！庇谑抢铨斈昱踉~唱歌，梨園弟子按調(diào)撫絲竹，楊貴妃手持玻璃七寶杯，杯里面盛滿了西涼州出產(chǎn)的葡萄美酒，笑著接受了李白的恭維。玄宗調(diào)紫玉笛按聲倚曲。每當(dāng)曲子演奏一遍將換的時(shí)候，他便拖長(zhǎng)了聲調(diào)來(lái)討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脫靴為恥，過(guò)了幾天楊貴妃重吟李白寫(xiě)的詞，高力士詆毀李白說(shuō)：“老奴還以為妃子聽(tīng)了李白的詞怨入骨髓，卻不料像這樣拳拳珍愛(ài)�！睏钯F妃大驚問(wèn)：“李學(xué)士的詞怎么了?”高力士說(shuō)：“以漢朝的趙飛燕比喻妃子，太過(guò)分了�！睏钯F妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經(jīng)三次想重用李白，因?yàn)闂钯F妃的緣故而罷手�？梢哉f(shuō)李白的詩(shī)詞耽誤了他的前程，如果前程二字單指做官為宦的話。
玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內(nèi)傳》，當(dāng)時(shí)楊貴妃遲來(lái)了一會(huì)，她邊用手整上衣領(lǐng)邊問(wèn)：“看的是什么書(shū)?”玄宗笑著說(shuō)：“你不要問(wèn)了，知道了又責(zé)怪我。”楊貴妃搶過(guò)書(shū)一看寫(xiě)的是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風(fēng)�？制滹h翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺(tái)，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁”等等的漢宮趙飛燕的艷史。玄宗又說(shuō)：“你能被風(fēng)吹走么?”大概是因?yàn)闂钯F妃肥碩，所以與她開(kāi)玩笑。楊貴妃說(shuō)：“《霓裳羽衣》一曲可以彌補(bǔ)�！毙谡f(shuō)：“我記得有一架屏風(fēng)，假如在的話賜給你�！边@架屏風(fēng)叫做
“虹霓屏”，雕刻著前代美女的形貌，長(zhǎng)三寸左右。屏風(fēng)上繪制的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質(zhì)地是水晶，以玳瑁水犀為押，珍珠為纓絡(luò)。虹霓屏是隋文帝所造，當(dāng)時(shí)賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以后，與隋煬帝的蕭后一同回歸中國(guó)，稱得上天下最珍奇的東西。
楊貴妃將屏風(fēng)帶到了娘家，楊國(guó)忠中午在樓上休息，看見(jiàn)了屏風(fēng)。他剛剛睡下，就見(jiàn)屏風(fēng)上的美女依次走下來(lái)，向楊國(guó)忠各報(bào)自己的名號(hào)，楊國(guó)忠雖然睜開(kāi)眼睛歷歷可見(jiàn)，但是身體不能動(dòng)，口里不能發(fā)聲。這些美女環(huán)坐在楊國(guó)忠的周圍，不久另十多個(gè)腰肢纖細(xì)的歌妓走過(guò)來(lái)說(shuō)：“外面是楚章華的踏謠娘�！�(“踏謠娘”是當(dāng)時(shí)最成功的歌舞表演劇目，崔令欽的《教坊記》對(duì)此有記載。一說(shuō)是北齊酒鬼蘇郎中的妻子，一說(shuō)是隋末河內(nèi)一個(gè)丑酒徒的妻子。)這些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。”又有二三歌妓說(shuō)：“怎么是楚宮的弓腰。你難道沒(méi)看過(guò)《楚辭別序》上寫(xiě)著：‘綽約花態(tài)，弓身玉肌?’”接著也表演了一番。然后所有這些從屏風(fēng)上走下來(lái)的美女又都一個(gè)個(gè)飛上了屏風(fēng)。
楊國(guó)忠這才可以動(dòng)彈，他十分恐懼，連跑帶爬滾下樓去，令人將樓鎖起來(lái)。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風(fēng)。安祿山亂后，這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家里，以后的下落就不知道了。
開(kāi)元末年，江陵地方進(jìn)貢乳柑橘，玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮，到了天寶十年的九月秋天結(jié)實(shí)。他將乳柑橘賜給宰臣，并說(shuō)：“朕以前在宮內(nèi)種的柑橘現(xiàn)在結(jié)了一百五十余顆果實(shí)，與江南及蜀道所進(jìn)貢的沒(méi)有差別，只是味道好像不太一樣�！逼渲杏袃蓚�(gè)柑結(jié)成了合歡果，玄宗與楊貴妃互相持玩。玄宗說(shuō)：“此果好像知道人意，朕與卿本來(lái)同一身體，所以叫合歡�！庇谑菗肀钯F妃一起坐下吃了這枚合歡果。
廣南地區(qū)進(jìn)貢一只會(huì)說(shuō)人話的白色鸚鵡，稱為“雪衣女”，一天飛上楊貴妃的鏡臺(tái)自言自語(yǔ)說(shuō)：“雪衣女昨夜夢(mèng)見(jiàn)被鷙烏所搏�！毙诹顥钯F妃教給雪衣女念《多心經(jīng)》。白鸚鵡將這篇佛經(jīng)記誦精熟。后來(lái)玄宗與楊貴妃在別殿游玩，將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至，將雪衣女殺死。玄宗與楊貴妃嘆息了很久，將鸚鵡的尸體埋在苑中，稱為鸚鵡冢。
交趾進(jìn)貢五十枚龍腦香，形狀像蟬蠶，波斯人說(shuō)老龍腦樹(shù)節(jié)才有這種東西。禁中稱為“瑞龍腦”，玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使(明駝使就是腹下有毛，夜里能明，日馳五百里的駱駝?持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脫裝具、玉盒、金平脫鐵面碗等等珍貴的東西。送東西而不讓玄宗知道，可見(jiàn)私情不同一般。
安祿山本名叫軋草山，是個(gè)雜 種胡人。他的母親是巫師，其實(shí)就是一個(gè)妓。關(guān)于“巫”和妓的關(guān)系在此略作說(shuō)明�！拔住笔窃谏檀霈F(xiàn)的一種很重要的現(xiàn)象。甲骨文中的“巫”是個(gè)象形字，形狀類似人手里拿著東西跳舞�！拔住迸c“舞”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)意思。許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“巫”字義的解釋是：“巫，視也。女能事無(wú)形以舞降神者也。象人兩袖舞形”�？梢�(jiàn)“巫”的身份是女性，當(dāng)時(shí)從事宗教活動(dòng)的男性稱作“覡”。在宮廷里帝王主要通過(guò)巫女的樂(lè)舞來(lái)與神溝通。在古代的西方和中東從事宗教活動(dòng)的女性往往和賣淫緊密聯(lián)系在一起，宗教賣淫與商業(yè)賣淫是前后相繼的兩個(gè)時(shí)期。清代的學(xué)者王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說(shuō)楚國(guó)的女巫：“至于浴蘭休芳，華衣若英，衣服之麗也。緩節(jié)安歌，竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘風(fēng)載云之詞，生別新知之語(yǔ)，荒淫之意也”。巫女的娛神其實(shí)更多有娛人的世俗色彩。在《尚書(shū)》中將“巫風(fēng)”與“淫風(fēng)”相提并論。女巫這一變相的娼妓仍然在周朝延續(xù)了下來(lái)。比如說(shuō)在求雨的時(shí)候必須女巫來(lái)作，因?yàn)榕允顷�，男性是�?yáng)，只有女性才能與同屬于陰性的雨天互相感應(yīng)。而在求雨的過(guò)程里就有性行為的參與，董仲舒的《請(qǐng)雨法》記載，在求雨的過(guò)程中女巫必須與男性交合，直到天上下雨為止。在民間的三月男女在郊外野合是國(guó)家提倡的行為�！吨芏Y·地官·媒氏》說(shuō)：“中春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之�！�
安祿山晚年更加肥碩，垂肚過(guò)膝，自稱有三百五十斤�？墒撬谛诿媲疤璧臅r(shí)候卻十分靈活，舞步像風(fēng)一樣快。玄宗曾經(jīng)在勤政樓東間設(shè)大金雞障，里面放置一張大床榻，卷去簾子與安祿山坐在一起。樓下設(shè)百戲，玄宗與安祿山一起觀看。
太子李亨勸諫說(shuō)：“歷觀今古，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)臣下與君主同坐一起看戲�！毙谒较抡f(shuō)：“安祿山有異相，之所以坐在一起是為了禳除兇星。”又曾與安祿山夜宴，安祿山醉臥化成一條豬但是長(zhǎng)著龍首。左右立刻告訴了玄宗，玄宗說(shuō)：“這是豬龍，沒(méi)有什么作為�！笔冀K不殺安祿山。
等到安祿山叛亂后人們才回想起當(dāng)初術(shù)士李遐周說(shuō)過(guò)的預(yù)言詩(shī)：“燕市人皆去，函關(guān)馬不歸。若逢山下鬼，環(huán)上系羅衣�！逼渲小把嗍腥私匀ァ闭f(shuō)的是安祿山與薊門之士叛亂�！昂P(guān)馬不歸”是哥舒翰失守于潼關(guān)。“若逢山下鬼”是一個(gè)嵬字，即馬嵬驛。“環(huán)上系羅衣”，楊貴妃的小名叫玉環(huán)，她常以假髻為首飾，而喜歡穿黃裙。天寶末年京師有童謠：“義髻拋河里，黃裙逐水流�！钡酱硕紤�(yīng)驗(yàn)了。
虢國(guó)夫人跑到陳倉(cāng)地方的客店�？h令薛景仙率吏人追趕，虢國(guó)夫人走入竹林下以為是賊軍到了，她先殺其兒子楊徽，又殺其女兒。楊國(guó)忠的妻子裴柔說(shuō)：“娘子何不憐惜我行個(gè)方便呢?”虢國(guó)夫人不聽(tīng)，連她與她女兒一起殺死，然后拔劍自刎卻沒(méi)有死。被追上來(lái)的縣吏關(guān)在獄中，虢國(guó)夫人還問(wèn)：“你們到底是國(guó)家還是叛賊?”獄吏說(shuō)：“都是。”不久血凝其喉而死，埋在東郭十余步的道北楊樹(shù)下。
至德二年收復(fù)西京，玄宗上自成都回長(zhǎng)安當(dāng)了太上皇。他派人祭奠楊貴妃，后來(lái)想要改葬，李輔國(guó)等人不允許。玄宗便悄悄命人移葬在別處，當(dāng)初埋楊貴妃的時(shí)候用以紫褥裹著，移葬的時(shí)候肌膚都尋不見(jiàn)了，胸前的錦香囊還在。中官葬完后將錦香囊獻(xiàn)給玄宗，玄宗藏在袖子里。他又令畫(huà)工描繪楊貴妃的圖形，朝夕看著嘆息。
玄宗住在南內(nèi)，夜深的時(shí)候登上勤政樓憑欄南望，忽然聽(tīng)見(jiàn)里坊中隱隱有歌聲，回頭對(duì)高力士說(shuō)：“難道是梨園舊人么?明日為我找來(lái)�！钡诙欤吡κ抗徽业搅诉@些舊日的梨園弟子。楊貴妃的侍者紅桃也在，她歌楊貴妃所制的《涼州》詞，玄宗吹玉笛為之倚曲。唱曲完畢相視掩泣。至德年間玄宗又一次來(lái)到華清宮，從官嬪御都不是舊人。玄宗在望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴》曲。曲子演奏到一半他四顧凄涼，不覺(jué)淚流滿面。左右見(jiàn)了也十分傷感。
歌女謝阿蠻善舞《凌波曲》，舊時(shí)經(jīng)常出入宮禁，楊貴妃待她很好。玄宗詔令謝阿蠻跳舞。跳舞完畢后謝阿蠻將當(dāng)初楊貴妃送給她的金粟裝臂環(huán)進(jìn)獻(xiàn)給玄宗說(shuō)：“這是貴妃所賜�！毙谀迷谑掷锟戳税胩炱嗳徽f(shuō)：“這時(shí)高祖大破高麗獲得了兩件寶物，一件是紫金帶，另一件是這個(gè)紅玉支。朕將紅玉支賜給了妃子，后來(lái)高麗知道此寶在我的手里要求歸還，朕命還其紫金帶，留下了紅玉支沒(méi)有歸還，你既然從妃子那里得到，今日再看見(jiàn)徒增悲涼啊。”
乾元元年，賀懷智上言說(shuō)：“記得陛下曾與親王下棋，令臣在一邊獨(dú)彈琵琶，貴妃立在局前觀看，陛下快輸?shù)臅r(shí)候貴妃將貓放在棋局上擾亂了敗局，當(dāng)時(shí)一陣風(fēng)將貴妃的絲巾吹在臣的頭巾上，臣回來(lái)的時(shí)候覺(jué)得滿身香氣。于是卸下頭幘藏在錦囊中，玄宗進(jìn)獻(xiàn)給陛下�！毙谡f(shuō)：“這是瑞龍腦香�！庇质且魂嚻鄾龅男木w。
有個(gè)叫楊通的道士從蜀地來(lái)，知道上皇因想念楊貴妃而不能釋?xiě)�，就�?duì)玄宗推薦方士李少君。李少君竭其術(shù)尋找楊貴妃的靈魂沒(méi)有找到，他出天界、入地府也都找不見(jiàn)。又在四虛上下尋找，到了東海的邊際，跨上蓬壺山，忽見(jiàn)最高山上有許多樓閣。到了西廂下朝東的門口，門匾上寫(xiě)著“玉妃太真院”。他上前拍打門環(huán)，有梳著雙鬟的童女出來(lái)開(kāi)門，方士造次還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)話，童女又進(jìn)去了。不久一個(gè)穿碧衣的侍女出來(lái)問(wèn)李少君從什么地方來(lái)?李少君說(shuō)是天子的使者。碧衣侍女說(shuō)：“玉妃剛睡下，請(qǐng)少待一會(huì)。”
過(guò)了一個(gè)時(shí)辰碧衣侍女將李少君請(qǐng)進(jìn)來(lái)，楊貴妃戴著金蓮，穿著紫綃，身上佩紅玉，腳上穿鳳舄，左右侍女七八人。楊貴妃問(wèn)皇帝怎么樣，又問(wèn)天寶十四年以后的事。李少君一一敘說(shuō)。楊貴妃憫然無(wú)言，她命指碧衣侍女取來(lái)一個(gè)金釵鈿合，折成兩半，一半交授給李少君說(shuō)：“為我謝太上皇，將這件東西交給他�！崩钌倬熳叩臅r(shí)候臉色有不足，他跪在地上說(shuō)：“請(qǐng)妃子告訴臣當(dāng)時(shí)的一件秘事，否則陛下恐怕不信臣所說(shuō)的。”楊貴妃茫然退立若有所思，慢慢地說(shuō)：“在天寶十年避暑驪山宮，秋七月?tīng)颗？椗嘁?jiàn)的夜里，皇上仰天感織女事，密相誓心說(shuō)‘愿世世為夫婦�！f(shuō)完了執(zhí)手各自嗚咽。這件事只有君王一個(gè)人知道�！庇直瘋卣f(shuō)：“由此一念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在這里，又要墮落下界，希望與他再結(jié)來(lái)生緣�！崩钌倬f(shuō)：“太上皇也不久于人間，希望妃子自愛(ài)，不要這樣自尋苦楚�！�
李少君回來(lái)回奏玄宗，玄宗震悼不已。移入大內(nèi)甘露殿后每天悲悼楊貴妃。他玩紫玉笛，吹了幾聲便有雙鶴飛下庭院，徘徊良久才離開(kāi)。玄宗命人準(zhǔn)備沐浴的東西，并說(shuō)：“假如我就枕，你們不要驚醒我�！彼氯ゾ驮僖矝](méi)有醒來(lái)。
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