李白與皖南

李白與皖南

　　李白是皖南詩(shī)歌史上的光輝旗幟。他寫(xiě)于皖南的詩(shī)有150多首，清新明麗，自然樸實(shí)。

　　安徽省皖南地區(qū)，以其秀麗的山水景觀與特有的人文雅韻，跟歷史上許多著名文人結(jié)有緣分。其中結(jié)緣最深，以大量名篇為皖南詩(shī)歌樹(shù)起光輝旗幟的，是唐代大詩(shī)人李白。李白作于皖南的詩(shī)，明確可考的有150余首，占其全集千首的六分之一，不僅數(shù)量大，而且絕大部分皆以皖南山水人文為歌詠對(duì)象，或與之有深刻聯(lián)系，其中多帶有皖南的韻味和氣息，成為后代皖南詩(shī)歌學(xué)習(xí)繼承的典范。由大詩(shī)人和山水奧區(qū)相結(jié)合所產(chǎn)生的詩(shī)歌，以及詩(shī)人在創(chuàng)作上所受的地域影響，是值得深入探討的課題。本文即打算先簡(jiǎn)要介紹李白與皖南關(guān)系特別深的一些詩(shī)歌，再進(jìn)而分析其風(fēng)貌特征及其跟皖南山水人文的內(nèi)在聯(lián)系。不足之處，希望讀者賜正。

　　李白在皖南的游蹤與創(chuàng)作

　　李白在皖南的具體行蹤，今天已不可能一一厘清。但一些重要行蹤還是可以確定的：一、李白開(kāi)元十三年(725)出峽，十四年乘船東下，至金陵、揚(yáng)州，途經(jīng)皖南沿江各地;二、天寶元年(742)秋，李白奉唐玄宗之詔入京，作《南陵別兒童入京》詩(shī)，證明此前李白已寓家南陵;三、天寶十二至十四載(753—755)，在宣州特別是秋浦一帶長(zhǎng)期居留，有“我自入秋浦，三年北信疏”等詩(shī)句可證;四、天寶十五載(756)，因安史之亂，李白南下至宣城，有《經(jīng)亂離后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》、《猛虎行》(“竄身南國(guó)避胡塵……昨日方為宣城客”)等詩(shī)可證;五、上元、寶應(yīng)年間(760—762)，李白因從永王璘遭流放遇赦放回后，至皖南依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，卒葬青山。留有二孫女在當(dāng)涂，說(shuō)明去世后其家亦在皖南。為了獲得對(duì)于李白皖南詩(shī)歌的整體印象，本節(jié)以空間分布的各重要景點(diǎn)和郡城縣邑為中心，對(duì)其相關(guān)作品加以介紹。

　　(一)“天門中斷楚江開(kāi)”——李白在當(dāng)涂的創(chuàng)作

　　李白寫(xiě)于當(dāng)涂的詩(shī)四十余首。其中《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》、《橫江詞六首》、《下途歸石門舊居》、《臨路歌》都是千古絕唱。《望天門山》首句“天門中斷楚江開(kāi)”，是從天門山江面的上游往下游眺望。東、西梁山(合稱天門山)夾江對(duì)峙，當(dāng)船循航道由上游駛近西梁山時(shí)，眼前的江面為伸入江中的山體所遮擋，江流似乎沒(méi)有出路，須等船繞出西梁山時(shí)，前面才豁然開(kāi)朗，在兩山之間現(xiàn)出寬闊的江面。舟行中從山體蔽江，到江面突然展現(xiàn)，在感覺(jué)中猶如長(zhǎng)江之水沖破了天門山的阻擋，這是順流而下的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)當(dāng)然以第一次過(guò)天門山時(shí)最為新鮮，也最能激發(fā)詩(shī)興。因而《望天門山》很可能是李白開(kāi)元十四年(726)第一次沿江東下時(shí)所作，它與《臨路歌》，正好分別是李白皖南詩(shī)的開(kāi)篇和終篇。

　　天門山下游不遠(yuǎn)處就是牛渚磯(采石)，李白名篇《夜泊牛渚懷古》以年少貧賤的袁宏自比，亦當(dāng)是詩(shī)人較為早期的作品。詩(shī)云：

　　牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　所懷之事，發(fā)生在東晉：袁宏幼時(shí)家貧，以運(yùn)租為業(yè)。曾于牛渚秋江月夜，在船上詠誦自己所作的詩(shī)，為鎮(zhèn)西將軍謝尚所聞，大受賞識(shí)。從此，名聲日高。這是發(fā)生在當(dāng)涂牛渚的人文佳話。謝尚與袁宏打破身份貴賤的懸隔，借文學(xué)展開(kāi)心靈溝通，為李白所神往，此詩(shī)無(wú)論寫(xiě)景寫(xiě)事，都受袁宏詠詩(shī)的佳話啟發(fā)，牛渚的清江月夜，昔人的風(fēng)流往事，在李白的筆下，都有一種悠然神遠(yuǎn)之致。清人王士禎贊賞此詩(shī)：“色相俱空，政如羚羊掛角，無(wú)跡可求。”詩(shī)所以能夠至此，除了李白的天才之外，牛渚清秋月夜富有詩(shī)意的環(huán)境和動(dòng)人的歷史傳說(shuō)，都給了詩(shī)人靈感。

　　《橫江詞六首》亦寫(xiě)于牛渚，詩(shī)人以浪漫主義的彩筆展現(xiàn)牛渚春潮的壯觀。詩(shī)中反復(fù)突出了幾個(gè)意念：一個(gè)是“惡”：“橫江惡”、“風(fēng)波惡”、“惡風(fēng)回”;一個(gè)是“渡”：“橫江欲渡”、“哪可渡”、“郎今欲渡”、“公無(wú)渡河”;一個(gè)是“愁”：“一水牽愁”、“愁殺峭帆人”。此外，詩(shī)中還多處出現(xiàn)“風(fēng)”、“浪”、“波”、“濤”等字，把橫江風(fēng)浪的氣勢(shì)寫(xiě)得比八月的浙江潮還厲害。這樣描寫(xiě)，用意是說(shuō)橫江是他去“西秦”的最大障礙，因橫江難渡而不免發(fā)愁。其實(shí)，這組詩(shī)也可能是李白較早時(shí)期的作品(津吏稱李白為“郎”)，詩(shī)中的“愁”有點(diǎn)虛，愁而不苦，愁而不深。嘴上說(shuō)：“橫江惡”，而筆下展現(xiàn)的景象，卻是橫江了不起。“一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”、“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，實(shí)在是對(duì)橫江深情而熱烈的贊美。

　　(二)“我家敬亭下”——李白在宣州的創(chuàng)作

　　宣州在唐代是上州大郡，有豐富的六朝文化遺產(chǎn)，發(fā)達(dá)的商貿(mào)和農(nóng)業(yè)。李白在這里登敬亭山、上謝脁樓，詩(shī)興一再受到激發(fā)。宣州幕府，僚佐眾多。李白在此，人事交往亦多于在皖南其他地區(qū)。他與前后兩任太守(一姓宇文、一名趙悅)，以及宣城縣令崔欽，均有交往，有《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭……》、《贈(zèng)宣城太守趙悅》、《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》、《江上答崔宣城》等篇。李白好友崔成甫，于天寶后期在宣城，李白贈(zèng)崔成甫詩(shī)達(dá)六首之多。李白從弟李昭，在宣州為長(zhǎng)史，李白有《贈(zèng)從弟宣州長(zhǎng)史昭》、《宣州長(zhǎng)史弟昭贈(zèng)余琴溪中雙舞鶴詩(shī)以見(jiàn)志》、《寄從弟宣州長(zhǎng)史昭》等詩(shī)。李白還有《哭宣城善釀紀(jì)叟》、《宣城哭蔣征君華》、《贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公》等詩(shī)，說(shuō)明李白在宣城還與隱士、釋子、手工業(yè)者有交往。又，南陵、涇縣是宣州屬縣，李白天寶元年(742)應(yīng)詔入長(zhǎng)安前，以及安史之亂前后，在南陵都有家。南陵縣丞常某，多次陪李白游玩賦詩(shī)。在民間，李白曾在五松山下一位姓荀的老婦人家投宿，又曾贈(zèng)詩(shī)給荀七、杜秀才等人。在涇縣，則與崔文兄弟和汪倫相交往，有《贈(zèng)崔司戶文昆季》、《贈(zèng)汪倫》諸詩(shī)。

　　在宣城的創(chuàng)作中，李白經(jīng)常提到謝脁：“我家敬亭下，輒繼謝公作。”(《游敬亭寄崔侍御》)謝脁于齊明帝建武二年(495)出任宣城太守，在任一年有余，留詩(shī)近四十首，成為李白懷念的對(duì)象，其《秋登宣城謝脁北樓》云：“江城如畫(huà)里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。”秋日傍晚，在北樓登臨俯視，晴空之下山水環(huán)抱的宣城，宛如畫(huà)圖。中間四句是對(duì)景物的具體描寫(xiě)。末二句懷念謝公，給如畫(huà)的江城布上古今相接的人文色彩，更顯意境悠遠(yuǎn)�！缎�城謝脁樓餞別校書(shū)叔云》與《秋登宣城謝脁北樓》作于同一地點(diǎn)，而風(fēng)格迥然不同。“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”開(kāi)頭兩個(gè)分別長(zhǎng)達(dá)十一字的長(zhǎng)句，顯示懷才不遇的憂憤之烈，心緒之亂，以及一觸即發(fā)、不可遏止的情感狀態(tài)。照說(shuō)下面的憂憤之情會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)烈地噴涌出來(lái)，但李白心胸開(kāi)朗，豪邁曠逸，空闊之景既能引發(fā)他的煩憂，同時(shí)又能幫助他排解煩憂：“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。”面對(duì)著壯闊明凈的萬(wàn)里秋空，又獲得一種心與境相契、精神為之一爽的感覺(jué)。于是激發(fā)起自信，想到自己和李云堪與建安諸子和謝脁相比的才華。最后歸結(jié)到要擺脫塵世，遨游五湖。兩詩(shī)都提到謝脁，而同一謝脁樓，對(duì)于李白，所助發(fā)的詩(shī)興是如此不同。

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