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蘭亭集序教案設(shè)計
《蘭亭集序》
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)文言文知識點。
2、領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。
3、學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法,感受幽遠(yuǎn)的文思,清新的辭采。
教學(xué)重點:
理清課文線索,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。
了解書序體裁的特色,學(xué)習(xí)本文在寫景方面的特點。
教學(xué)難點:
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)方式:誦讀、引導(dǎo)啟發(fā); 多媒體輔助;
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)過程:
第一教時
一、作 者 簡 介:
王羲之(303--361):字逸少。善書法,有“書圣”之稱,世稱“王右軍” 。
是東晉也是我國古代最杰出的書法家。其子王獻(xiàn)之也是書法名家。父子齊名,世稱“二王”“二圣”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作的作家。文風(fēng)清洗,不尚辭藻而多情致。
二、序:又名“序言”“前言”“引言”,屬實用文體,同“跋”是一類。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同本書有關(guān)的事情。分自序和他序。
古人宴集時,常常一同賦詩,詩后公推一人作序,是為宴集序,如《蘭亭集序》 。意思是蘭亭會詩集的序,屬書序,還有一種叫贈序,是臨別贈言性質(zhì)的文章。
三、蘭亭是怎么來的?
蘭亭:是東晉時期會guì稽jī郡山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南12.5公里的蘭渚山下,相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花 , 漢代為驛亭所在,因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù),于1980年全面修復(fù)如初。
四、《蘭亭集序》又怎么來的?
古人每年三月初三,為求消災(zāi)除兇,到水邊嬉游,稱為修禊(xì)。東晉永
和九年(353)年三月初三日,大書法家王羲之和當(dāng)時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊,舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士,置身于崇山峻嶺,茂林修竹之中,眾皆列坐曲水兩側(cè),將酒觴(杯)置于清流之上,任其飄流,停在誰的前面,誰就即興賦詩,否則罰酒。據(jù)記載,當(dāng)時參與其會 的41人中,12人各賦詩二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成,各罰酒三觴。王羲之將37首詩匯集起來,編成一本集子,并借酒興寫了一篇324字 的序文,這就是著名的《蘭亭集序》。 為“天下第一行書”。
五、字詞強化:
癸(ɡuǐ)丑 會稽(kuài jī) 修 禊 (xì) 湍(tuān)流
流觴(shānɡ) 管 弦(xián) 悟(wù) 言 萬 殊(shū)
嗟(jiē) 悼 彭殤(shānɡ) 形 骸(hái) 感慨系(xì)之
游目騁(chěnɡ)懷
六、課文研讀:
第二教時
(三)第三段所議論的中心問題是———。死生亦大矣。
作者由開始時“信可樂也”的感覺,聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。美麗的山水,盡情的歡娛,可以令人忘記煩憂,“暫得于己,快然自足”。但是不知不覺中時光已經(jīng)流逝,“不知老之將至”,等到時過境遷后,往日的美好已為陳跡,人不能永遠(yuǎn)保有美好的留戀。。想到此處作者不免感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆。“死生亦大矣”,自然轉(zhuǎn)而為“痛”的感覺。
(四)本段中最能體現(xiàn)作者情感的詞語是哪個?
痛惜??? 痛苦? ?? 痛心? ?? 悲痛???
這種"痛"是痛什么?
這是痛惜之情,是對“人生短暫,世事無常”“人生苦短,命運難測”的痛惜。
作者從不同處世形態(tài)的共性—“情懷”出發(fā),抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
王羲之所處的時代政治極為嚴(yán)酷,社會急劇動蕩,“天下名士,少有全者”,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)就是保全性命。有人談玄悟道,“悟言一室之內(nèi)”,有人歸隱山林,“放浪形骸之外”。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足。但時光飄忽,人生短促,即使明了“修短隨化,終期于盡”,也無法擺脫“死”給內(nèi)心帶來的煎熬。此處之“痛”,痛在時光易逝,世事無常,人生短暫。
“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的生死觀?
作者認(rèn)為生就是生,活著能享受樂趣,死就是死,死后一切皆無,活著和死去是人生大事,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事,不宜空談玄理之意。
八、主 旨:這篇書序記敘了蘭亭集會的盛況,抒發(fā)了歡樂有盡,人生短暫,世事無常的感慨,強調(diào)了生死問題,批判了莊子把死生等同起來的虛無主義觀點,表明了以積極的態(tài)度對待人生。
九、這篇課文中,哪幾個字可以顯示作者情感的變化?
樂(相聚之樂 )、痛(死生之痛) 、悲(今昔之悲)
樂:蘭亭盛會 痛:人生感慨 悲:作序目的
本文的感情基調(diào):表面:沉郁、悲涼(寄情山水) 內(nèi)心:執(zhí)著(反思生命)
消極其表,執(zhí)著其里
一篇奇文傳世:后之覽者,亦將有感于斯文
兩種人生態(tài)度:一死生齊彭觴 死生亦大矣
三種不同心境:樂---痛---悲
四種表達(dá)方式:敘事 寫景 抒情 議論
十、文言知識點歸納
【通假字】
1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”,會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”,趨向 取向
詞類活用
1、形容詞作名詞 ①群賢畢至,少長咸集。
賢,賢德之人 少,年輕的人,長,年長的人。
② 況修短隨化 壽命長 壽命短
死生亦大矣 大事
2、形容詞作動詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動詞、儆硯ё笥 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒
4、數(shù)詞作動詞 固知一死生為虛誕 等同,把……看作一樣。
5、動詞的使動用法 猶不能不以之興懷 使(懷)興,即:使感嘆產(chǎn)生。
6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目
古今異義:
1:群賢畢至,少長咸集 (古義:全、都。今義:有鹽味)
2:列坐其次 (古義:水邊。今義:居于次一等的)
3:俯察品類之盛 (古義:自然界。今義:種類)
4:或取諸懷抱 (古義:胸懷抱負(fù)。今義:抱在懷里)
5:所以游目騁懷 古:用來。今:連詞,表因果關(guān)系
6、茂林修竹 古:長;今:常用義為修理、修飾
7、曾不知老之將至 古:竟; 今:無此義
8、 向之所欣 古:過去; 今:常用義為方向
9、 終期于盡 古:至,及 今:無此義
10、 亦將有感于斯文 古:這些文章; 今:常用為文雅,又指文化或文人
【特殊句式】
(一) 判斷句: 死生亦大矣。
(二)倒裝句:
、拧〗橘e短語后置( 于+賓語 也叫狀語后置):
、佟跁疥幹m亭──于會稽山陰之蘭亭會
、凇〔荒苡髦趹雪ぉげ荒苡趹(在內(nèi)心)喻之
、邸∫鄬⒂懈杏谒刮末ぉひ鄬⒂(對)斯文有感
④ 當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣
、啤《ㄕZ后置:
1, 雖無管弦之盛──雖無盛之管弦
2, 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
——仰觀大宇宙,俯察盛品類
三,省略句:
、拧∈≈髡Z:
、佟(群賢)會于會稽山陰之蘭亭 ② (群賢)引以為流觴曲水
⑵ 省介詞賓詞: 引(之)以為流觴曲水
、恰∈〗樵~“于”:
、佟∮硯(于)左右 ② 悟言(于)一室之內(nèi)
出自本文的成語:
放浪形。盒袨榉趴v,不受世俗禮法的束縛。
情隨事遷:思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生 變化。
參考譯文:
永和九年,這年是癸丑年,三月初,(名士們)在會稽郡山陰縣的蘭亭集會,為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的都聚集在一起。這里有高大的山和險峻的嶺,有茂密的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環(huán)繞,把水引到(亭中)環(huán)形水渠里來,讓酒杯漂流水上(供人們?nèi)★?,人們在曲水旁邊排列而坐。雖然沒有管弦齊奏的盛況,一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。
這一天,天氣晴朗空氣清新,和風(fēng)吹來心情舒暢。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,(這樣)來縱展眼力,開闊胸懷,盡視和聽的樂趣,實在快樂啊!
人與人相交往,很快便度過一生。有的人喜歡講自己的抱負(fù)志趣,(與朋友)在一室之內(nèi)面對面交談;有的人隨著自己所愛好的事物寄托情懷,不受任何約束放縱地生活。盡管各人的愛好千差萬別,或好靜或好動各不相同,但當(dāng)他對所接觸的事物感到高興,一時很自得,快樂而滿足,竟不覺得衰老將要到來;等到他對自己喜愛的事物感到厭倦,心情隨著事物的變化而變化,感慨也就隨著產(chǎn)生了。從前感興趣的事,轉(zhuǎn)眼之間,已成為陳跡了,還不能不因此而引起心中的感慨;何況人的壽命長短聽?wèi){造化,終歸于盡。古人說:“死和生是一件大事啊。”這怎么不叫人悲痛萬分呢?
每當(dāng)我看到古人(對死生)發(fā)生感慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那樣相合,總是面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷,心里又不明白為什么會這樣。(我)本來知道,把生和死同等看待是荒誕的,把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待從前一樣,真是可悲啊!因此我一一記下參加這次聚會的人,抄錄了他們的詩作,盡管時代不同情況不同,但人們的思想情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生命這件大事吧。
作業(yè)布置:背誦全文
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