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將進(jìn)酒賞析（集合）
《將進(jìn)酒》為李白長(zhǎng)安放還以后所作。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)人生感慨。以下是小編收集整理的將進(jìn)酒賞析（集合），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
將進(jìn)酒賞析 1
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
第一層：開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。
第二層：“人生”以下六句寫歡。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
第三層：“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一起渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。
第四層：“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
將進(jìn)酒賞析 2
一方面作者對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情，縱觀全詩氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無回。人生苦短，看朝暮間青絲白雪。生命的渺小似乎是個(gè)無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒，這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放；表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇，詩篇開頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢(shì)豪邁�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興；黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語中帶有夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋，下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的。
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起；前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促；而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用；以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的；這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”樂”。從此直到“杯莫�！�，詩情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語言來突出隱喻，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)�！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人此時(shí)郁郁不得志�！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》），奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過，然而那不過是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”（《行路難·其二》），古時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕�，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來到的，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么�！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者（過去）游維揚(yáng)，不逾一年（不到一年），散金三十余萬”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩句豪壯。
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句，古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多；這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫；三國詩人曹植在《名都篇》中描寫洛陽飲宴時(shí)說：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”曹植被稱為才高八斗（朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！保M管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到來自親哥哥魏文帝曹丕的打擊，郁郁不得志；“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣；此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念，詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，酒興更高；以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”，浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡，它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
將進(jìn)酒賞析 3
李白《將進(jìn)酒》中經(jīng)典名句摘抄
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
見唐·李白《將進(jìn)酒》。樽（zun尊）：古時(shí)盛酒的器具。這兩句大意是：人生得意的時(shí)候且自縱情歡樂吧，莫使金杯空對(duì)月色，辜負(fù)大好年華。～二句是說，人生得意，當(dāng)縱情歡樂；要縱情歡樂，就應(yīng)飲酒，雖未提杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語言寫出，不僅生動(dòng)，而且將飲酒詩意化了。未寫痛飲狂歡，而用“莫使”、“空”等有感情色彩的語言代之，語氣更為肯定，更能激起讀者的想象力。詩句抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出詩人豪放、曠達(dá)的性格。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
見唐·李白《將進(jìn)酒》。復(fù)：又。這兩句大意是：天生下我這塊材料一定有用處，為買酒散盡千金毫不足惜，相信金錢還會(huì)重來。天寶十一載。李白正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔的不合時(shí)宜借酒興詩情作了盡情的抒發(fā)。作者以樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍�，多么自信！簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。人生快事莫若置酒會(huì)友，如此破費(fèi)又算得了什么一—千金散盡還復(fù)來”，這又是一個(gè)高度自信的驚人之句。這兩句足以表現(xiàn)出作者的豪壯和自信的個(gè)性，可用以抒發(fā)自信自強(qiáng)，激流勇進(jìn)的胸懷。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
見唐·李白《將進(jìn)酒》。五花馬：名貴的馬。開元，天寶年間，上層社會(huì)的人把馬的鬃毛剪成五簇花紋形，叫五花馬。這幾句大意是：五花的寶馬，干金的狐裘，叫孩子把這些玩意兒都拿出去換來美酒，讓我們?cè)谶@美酒中共同消除那無窮無盡的憤懣與憂愁。為了喝酒，詩人不惜將名貴的五花馬，價(jià)值千金的狐裘都拿出來換取美酒，以圖一醉方休。詩句表現(xiàn)出詩人豪爽的性格，嗜酒如命的愛好，更反映出詩人的抑郁和憤懣，寫得悲壯、慷慨。蕩人心腑。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
見唐·李白《將進(jìn)酒》。鐘鼓饌Czhuan撰）玉：指富貴生活。古時(shí)富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，飲食精美。這兩句大意是：鳴鐘列鼎，玉盤珍饈的生活有什么可足貴的，但愿長(zhǎng)久地沉醉，不再清醒過來。此二句表現(xiàn)丁作者鄙棄世俗、蔑視富貴的傲岸精神。鳴鐘列鼎的生活，詩人必為不足貴，精美的飲食，詩人嗤之以鼻，這決不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。因?yàn)橐^這種生活，必須付出代價(jià)：真理、節(jié)操、自由。詩人既不愿付出這種代價(jià)，又無法改變黑暗的現(xiàn)實(shí)，只有寄希望于長(zhǎng)醉不復(fù)醒了。這些詩句適于抒發(fā)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，排遣內(nèi)心的苦悶和煩惱。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
唐·李白《將進(jìn)酒》。這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會(huì)感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個(gè)好名聲。此二句抒發(fā)詩人心中深廣的憂憤。他說古來圣賢“皆寂寞”，實(shí)則是說自己“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要長(zhǎng)醉不復(fù)醒，自然崇尚飲者，說“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之后的憤懣及感慨。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
唐·李白《將進(jìn)酒》。會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。這兩句大意是：殺牛宰羊，制成美味佳肴，我們要玩它個(gè)痛快；如此歡會(huì)，應(yīng)當(dāng)痛飲三百杯，一醉方休。此二句為我們描繪了一場(chǎng)盛宴，場(chǎng)面之大，可謂空前。菜要整頭整頭的牛羊，酒要一飲三百杯，這是多么痛快、多么豪爽的詩句，又是多么使人瞪目昨舌的筵席！詩人借著酒興，抒發(fā)豪情，抒發(fā)一肚子的不合時(shí)宜，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的牢騷和不滿�？山枰孕稳菽切┖缐训捏蹠�(huì)和表現(xiàn)與會(huì)者的勃勃興致。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
唐·李白《將進(jìn)酒》。青絲：喻黑發(fā)。過兩句大意是：您沒有看到嗎？對(duì)堂上的明鏡，只能發(fā)出慨嘆，感到悲哀，頭上的青絲轉(zhuǎn)眼間已白得像雪一樣了。李白《將進(jìn)酒》以樂府舊題抒發(fā)感慨、憤懣之情，并表現(xiàn)出樂觀自信的人生態(tài)度。此二句以夸張的手法悲嘆人生的短暫，將詩人搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)表露無遺。作者將短暫的人生縮短到“朝”、“暮”之間，加強(qiáng)了作品的感情色彩。可用以抒發(fā)人生短暫，轉(zhuǎn)瞬即是暮年的感慨。
將進(jìn)酒賞析 4
[唐]李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來5。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，進(jìn)酒君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
注釋：
1、《將進(jìn)酒》，樂府“鼓吹鐃歌曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫朋友宴會(huì)時(shí)放歌勸飲的情趣。
2、黃河之水天上來，古人認(rèn)為黃河源出昆侖山，因其地極高，所以說天上來。
3、高堂，指代父母。青，黑色。成，一作“如”。兩句意為：父母明鏡里看見自己的頭發(fā)很快由黑變白，不覺悲從中來。
4、金樽，珍貴的酒器。空，徒然，白白地。
5、千金散盡還復(fù)來，相傳李白游梁、宋時(shí)，曾得數(shù)萬金，一揮而盡，所以在詩中作此豪語。
6、會(huì)須，會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。一飲三百杯，東漢鄭玄善飲酒，相傳能連飲三百余杯而不改常態(tài)。這里借指痛飲。
7、這兩句指李白的好友岑勛、元丹丘。
8、進(jìn)酒君莫停，一作“將進(jìn)酒，杯莫停”。
9、鐘鼓，古代富貴人家宴會(huì)時(shí)所奏的樂器。饌玉，珍貴食品。這句意為：那些豪門貴族的富貴生活，是不值得重視的。
10、用，一作“復(fù)”或“愿”。
11、圣賢，古時(shí)稱有道德、有才能的人。寂寞，形容無聲無息。兩句意為：自古以來圣賢都默默無聞，只有飲酒者能死后留名。
12、陳王，指三國時(shí)魏國的詩人曹植，曹操的第三子，曾被封為陳王。其詩《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”等句。平樂，即平樂觀，漢代宮闕名，故址在今河南洛陽市附近。
13、恣，放任。恣歡謔，盡情地歡樂談笑。
14、徑，直截了當(dāng)?shù)囊馑�。沽取，買取。這里指沽酒。
15、五花馬，剪馬鬃為五個(gè)花瓣的馬。唐代開元、天寶年間，凡有名馬都把馬鬃剪成花瓣的形狀。一說是毛色斑駁的良馬。
16、千金裘，價(jià)值千金的狐裘。這里泛指珍貴的皮衣。
17、將，拿。
18、爾，你。萬古愁，形容無窮無盡的憂慮。
賞析：
全詩篇幅不長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)、氣勢(shì)磅礴、語言豪放，給人以一瀉千里的感覺。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著�？鋸埖氖址ê蜕詈竦膬�(nèi)在感情使詩篇具有著震爍古今的氣勢(shì)與力量。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后回應(yīng)篇首，結(jié)于“萬古愁”。此詩音節(jié)嘹亮，換韻迅疾。多變的句式極好地反映出詩人瞬息萬變的感情波折，有曲折亦有氣勢(shì)，參差有致，縱橫捭闔。
將進(jìn)酒賞析 5
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不飽復(fù)醒！古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌！五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
【注解】：
1、將（qiāng）：請(qǐng)。
2、會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
3、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱之為“逸人”，并有“吾將（與）元夫子，異姓為天倫”（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及“故交深情，出處無間”（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語，可見李白和他的友好。
4、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴�！别偅撼院取�
5、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。
6、平樂：平樂觀。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意為“勸酒歌”。這首名篇，約作于天寶十一載（公元752年），當(dāng)時(shí)，李白與岑勛在嵩山好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高飲宴。當(dāng)時(shí)，作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒抒情，進(jìn)行了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩人李白和朋友相聚暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，于是借黃河水起興�！澳汶y道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不回還。你難道沒有看見，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，晚上已變得如雪一般。”可以說，前四句詩人滿懷深情地寫歲月流逝，用最好的表現(xiàn)形象和最適宜的放歌節(jié)奏�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”水流逝表示時(shí)間的流逝。這兩句寫景，描繪黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)，顯然是隱用其意，仿佛是詩人狂放性格的寫照。同時(shí)又是起興，以“不復(fù)回”象征歲月易逝。想到人的生命也像水一樣流逝了，再不會(huì)回來。滔滔河水，橫貫大野，源頭直接天際，有似從天而降，向大海流去，這形象特別加強(qiáng)了奔騰迅疾和一去不返之感。詩人寓目生心，馳騁想象，自由創(chuàng)造能夠酣暢抒情的形象。這兩句起勢(shì)猛疾，神采飛動(dòng)。后兩句“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)烈的夸張將詩人對(duì)人生短暫的喟嘆推向極限，以至詩人自知無法經(jīng)受這銷金蝕骨般的無奈，油然拋出一句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
但是，詩人的情感陡轉(zhuǎn)急，立刻從那種消極無奈中掙脫出來，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！边@種極其強(qiáng)烈的反差簡(jiǎn)直令人受不了，剛才還是那般無奈，現(xiàn)在卻猛地將調(diào)向下一拖萬丈。了解李白的經(jīng)歷和心情的人卻不得不為這句詩拍案叫絕，這正是李白的傲骨精神最潛在、最自然的表現(xiàn)，顯現(xiàn)出一種瑰偉雄奇的奇崛美。胸懷大志的李白，由于受權(quán)貴的排擠，今天卻落到如此光景，白發(fā)令人凄涼，那是歷史無奈的見證，孤傲的心理使詩人不悲反笑，進(jìn)而狂歌：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！痹娙四欠N狂傲放肆的形象在這句詩中表達(dá)得栩栩如生。
接下來，詩人的狂放之情趨于高潮，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”酒筵上勸酒的場(chǎng)面與話語，使人如見其狀，如聞其聲；而放聲高歌，又把詩情推入高潮，詩人終于找到了一個(gè)情感的出口，激情終于似火山噴發(fā)。醉矣！此時(shí)的李白才是一個(gè)真實(shí)的自我，此時(shí)的言語才是真正的“肺腑之言”！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，詩人期盼“封侯拜相”，但并不是貪圖榮華富貴，而是想建功立業(yè)，“濟(jì)蒼生”、“安社稷”。而一旦不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，就寧愿長(zhǎng)醉不醒。因?yàn)橹挥羞@樣，才不至于使自己面對(duì)國家命運(yùn)和理想時(shí)，陷入更加痛苦的深淵。而這所有的一切，又有誰能理解呢？李白是寂寞的，可自古以來寂寞之人又何止李白一個(gè)？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！毕胂腙愅醯脑庥觯环猎谟猩旰葌�(gè)痛快！何必去想那些讓人心痛又心碎的事呢？那樣只會(huì)加重自己的痛苦！“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！弊x到此處，真是讓人肝膽欲裂！此語寫盡了李白內(nèi)心的痛楚，把一種絕望之感推向了極致！詩篇落腳一個(gè)“愁”字，把所有勃發(fā)之情都凝聚成“愁”了，這也正是李白對(duì)自己一生追求的一個(gè)真實(shí)反映。
這首詩意在表達(dá)人生幾何，及時(shí)行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想。但同時(shí)也表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸懷，是詩人對(duì)自我價(jià)值的自信，同時(shí)也流露出詩人懷才不遇和渴望積極入世的思想感情。詩歌深沉渾厚，感情悲憤狂放，語言豪縱沉著。詩句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，詩人的情感得到充分的抒發(fā)。
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