《浣溪沙》鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的《浣溪沙》鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《浣溪沙》鑒賞 1
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》
清朝：納蘭容若
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》是納蘭性德悼念亡妻的作品。詞中感懷前塵往事。上片寫一個(gè)孤獨(dú)的人在秋風(fēng)中夕陽(yáng)下沉思往昔。“西風(fēng)”、“涼”、“黃葉”、“殘陽(yáng)”等詞渲染了一幅凄涼的氛圍。下片追憶當(dāng)年醉酒、賭書的情形，這些在過(guò)去看來(lái)很平淡的舊事今天卻無(wú)法重溫了。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》翻譯/譯文
秋風(fēng)吹冷，孤獨(dú)的情懷有誰(shuí)惦念?看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽(yáng)下，往事追憶茫茫。酒后小睡，春日好景正長(zhǎng)，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》注釋
①誰(shuí)：此處指亡妻。
②蕭蕭：風(fēng)吹葉落發(fā)出的聲音。
�、凼璐埃嚎逃谢y的窗戶。
�、鼙痪疲褐芯�、酒醉。
⑤春睡：醉困沉睡，臉上如春色。
�、拶�書：此處為李清照和趙明誠(chéng)的典故。李清照《金石錄后序》云：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處優(yōu)患困窮而志不屈�！贝司湟源说錇橛髡f(shuō)明往日與亡妻有著像李清照一樣的美滿的夫妻生活。
⑦消得：消受，享受。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》賞析/鑒賞
納蘭性德妻子盧氏多才多藝，和他有著共同的興趣愛(ài)好。他對(duì)這位妻子有著深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做。詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現(xiàn)，亡妻不可復(fù)生，心靈之創(chuàng)痛也永無(wú)平復(fù)之日。其中有懷戀，有追悔，有悲哀，有惆悵，蘊(yùn)藏了復(fù)雜的感情。
納蘭性德此詞，上闋是此時(shí)此地的沉思，下闋是對(duì)往時(shí)往事的回憶;上闋是納蘭性德此時(shí)此地的孤獨(dú)，下闋是納蘭性德和妻子在曾經(jīng)的短短三年之中那一些短暫而無(wú)邊的歡樂(lè)。
上闋寫喪妻后的孤單凄涼。首句從季節(jié)變換的感受發(fā)端。西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì)催促作者添加衣裳，以免著涼生病。但今年此時(shí)，盧氏已長(zhǎng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為作者鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了�！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也�！遍_篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，作者緊閉著窗子，獨(dú)自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢?詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。而“涼”字描寫的`絕不只是天氣，更是詞人的心境。
次句“瀟瀟黃葉”是秋天的典型景象。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過(guò)窗戶飄進(jìn)屋內(nèi)，給作者心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。窗戶關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來(lái)叨擾，但作者因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使作者觸景生情。他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜�！拔黠L(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著作者凄涼的回憶，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫出了詞人對(duì)往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫妻子對(duì)自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話都輕輕的，不敢驚動(dòng);后一句寫夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè)趣，夫妻以茶賭書，互相指出某事出在某書某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂(lè)，以至樂(lè)得茶潑了地，滿室洋溢著茶香。這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)賭書的情景，說(shuō)明他們的生活充滿著詩(shī)情和雅趣，十分美滿和幸福。納蘭性德以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深愛(ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫茫”，陰陽(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應(yīng)如此，平平常常。言外之意，蘊(yùn)含了作者追悔之情。
全詞情景相生。由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達(dá)了作者沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。皇太子改名胤礽，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃�。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心�！敝小锻ㄖ咎眉�、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
《浣溪沙》鑒賞 2
浣溪沙·
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。
注釋
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
⑸無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、仕圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
鑒賞
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章，此詞雖含傷春惜時(shí)之意。卻實(shí)為感慨抒懷之情，詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空。重在思昔。下片則巧借眼前景物，重在傷今，全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利。通俗曉暢、清麗自然、意蘊(yùn)深沉、啟人神智、耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思。給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受！
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的'喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
《浣溪沙》鑒賞 3
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》
清朝：納蘭性德
十八年來(lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰(shuí)邊。
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無(wú)言。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。上片寫妻子既有才又多情可愛(ài)。下片寫妻子的嬌美動(dòng)人和與妻子相處的情景，充滿了對(duì)愛(ài)妻盧氏的憐愛(ài)與贊賞。全詞清靈婉麗，完美地描繪了妻子的姣美姿態(tài)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》翻譯/譯文
你像仙子一樣流落世間十八年，你吹花嚼蕊，多才多藝，品性高潔，尤其擅長(zhǎng)彈奏琵琶，寄托冰清玉潔的情懷�，F(xiàn)在你把多情的心靈托付給了“我”。
在朦朧迷離的燈影里，你頭上玉釵斜橫，嬌美的面龐上輕施淡妝，斜倚在枕函邊上�！拔摇敝荒苊}脈地欣賞著你的美麗，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》注釋
�、黉较常禾拼谭磺�，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。這首詞為四十二字。
�、谑四辏航Y(jié)婚時(shí)候納蘭妻子盧氏剛好十八歲。在《仙吏傳》(東方朔傳)中記載，東方朔未死時(shí)候，曾對(duì)周舍郎說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有一個(gè)人能夠懂得我，真正懂我的人只有太王公一個(gè)人�！钡鹊綎|方朔死后，漢武帝得知此語(yǔ)，馬上召喚太王公詢問(wèn)：“你知道東方朔嗎?”太王公回答說(shuō)：“不知道�！睗h武帝詢問(wèn)太王公才知，他很擅長(zhǎng)星象觀測(cè)。他告訴漢武帝：“天上諸星都在，單獨(dú)只有歲星十八年不見(jiàn)，今時(shí)才復(fù)見(jiàn)�！甭�(tīng)此，漢武帝仰天長(zhǎng)嘆：“東方朔在朕身邊十八年，而朕竟不知他是歲星�！比缓螅瑵h武帝神色凄慘，郁郁不樂(lè)。
�、鄞祷ń廊铮悍磸�(fù)推敲聲律、詞藻。
�、鼙遥呵傧摇�(jù)《太真外傳》，拘彌國(guó)琵琶弦，為冰蠶絲所制。
⑤“紫玉”句：紫玉釵，辭出蔣防《霍小玉傳》。燈影背，湯顯祖《紫釵記》：“燭花無(wú)賴，背銀缸、暗擘瑤釵。”
�、藜t棉：周邦彥《蝶戀花》詞：“淚花落枕紅棉冷�！�
�、哒砗汗乓阅净虼芍普恚锌湛刹匚�，因稱枕函。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》創(chuàng)作背景
這首詞是納蘭寫給妻子盧氏的。應(yīng)該是納蘭與盧氏新婚之時(shí)(康熙十三年(1674年))所作。他們結(jié)婚時(shí)，盧氏正好十八歲，與詞中的“十八年來(lái)墮世間”之語(yǔ)正好相應(yīng)。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》賞析/鑒賞
這首詞一說(shuō)是容若寫給青梅竹馬的戀人的，一說(shuō)是新婚之后，寫給妻子盧氏的。我個(gè)人比較傾向于前者。沒(méi)什么證據(jù)，只是一種感覺(jué)，這鐘青澀揣測(cè)的愛(ài)是屬于年少戀事。
我一直在想，在容若的生命中，在盧氏之前，如果真的曾出現(xiàn)過(guò)另一個(gè)他深愛(ài)的女子，那么她應(yīng)該是什么樣子?又是否真的姓那個(gè)情意難當(dāng)?shù)摹爸x”字?姑且都當(dāng)是存在過(guò)的吧，情相本虛幻，有過(guò)沒(méi)有過(guò)其實(shí)都不是信口雌黃。
一個(gè)男人同一個(gè)女人的攜手并行，只有兩條路：繼續(xù)或放棄，是并肩觀望世間風(fēng)月后的花好月圓;抑或是，看到那邊風(fēng)景更好的果斷離散�！讹嬎~》中那么多哀婉情思�；蚧诨蚝蓿橹晕磧�，容若的放棄顯然是有外因摻夾，這種種矛盾痛苦實(shí)在不是成天對(duì)牢一個(gè)愛(ài)定了自己的妻子，兩情相悅可以衍生出來(lái)的。
古時(shí)男子傳宗接代是為人倫大任，甚少娶得自己心中所喜的女子，常常揭蓋頭之前還不知道對(duì)面的女子長(zhǎng)什么樣子，有愛(ài)也是后來(lái)的事。容若是明珠長(zhǎng)子，這便注定了他的愛(ài)情永遠(yuǎn)要擺在家族的責(zé)任之后，無(wú)可逃避抗拒。容若在謝娘之后，心知必會(huì)有一個(gè)人來(lái)取代她，是誰(shuí)并不重要。娶盧氏是責(zé)任還是需要?無(wú)從知曉。
在容若的詞中，又仿佛看見(jiàn)他們?cè)?jīng)相處的情景：她是多才的，文墨一定很通，而且善弄箏蕭。某個(gè)清寒月夜，容若聽(tīng)見(jiàn)蕭聲，循聲來(lái)到她住的.地方，看見(jiàn)她立在回廊上吹蕭，形影清瘦，眉目在月光中逾加清涼出塵。
詞中起句“十八年來(lái)墮世間”，化用李商隱《曼倩辭》中“十八年來(lái)墮世間，瑤池夢(mèng)歸碧桃閑。”的現(xiàn)成句子，其典出于《仙吏傳?東方朔傳》。故事說(shuō)的是，東方朔臨死時(shí)對(duì)人說(shuō)，天底下只有太王公是知道我的。他死了以后，漢武帝便招太王公來(lái)問(wèn)：“爾知東方朔乎?”那太王公否認(rèn)，說(shuō)他只善于觀星歷，并不知道東方朔何許人。武帝又問(wèn)他，天上的星星都在吧?太王公回答道：“諸星俱在，獨(dú)不見(jiàn)歲星十八年，今復(fù)見(jiàn)矣。”武帝才知道，原來(lái)在他身邊出謀劃十八年的東方朔是歲星臨凡。容若用此典不止是點(diǎn)出伊人年少，更隱言兩人青梅竹馬。
容若并沒(méi)有從謝娘的相貌、外表、衣著方面去寫，而是通過(guò)對(duì)她的幾個(gè)動(dòng)作的捕捉，描繪出一個(gè)嬌憨可愛(ài)、溫柔率真的女子�！按祷ā保鋵�(shí)就是“吹葉”，即用樹葉吹出音調(diào)來(lái);“嚼蕊”是嚼花蕊，使口中帶有香氣;“冰弦”則是冰蠶絲做的琴弦�！短嫱鈧鳌防镌�(jīng)記載過(guò)開元中，中官白季貞從四川帶回來(lái)一把琵琶獻(xiàn)給楊貴妃，其弦乃“拘彌國(guó)所貢綠冰蠶絲”。容若后來(lái)的悼亡詞中也有“塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風(fēng)殘?jiān)�，而今觸緒添愁�！�(《清平樂(lè)》的詞句)
一時(shí)之間言語(yǔ)盡了，情意仍是相看兩不厭地深長(zhǎng)綿延，他看見(jiàn)她臥在紅綿枕上，發(fā)間的紫玉釵在燈影下?lián)u曳輕顫。在燈下端看她的容顏，她的舉止，都是如玉生香。這樣恰到好處，自己卻拿不出什么話來(lái)贊她，心知她是好的，口中說(shuō)不出來(lái)，勉強(qiáng)去說(shuō)也是詞不達(dá)意，亦不可輕言挑逗。明明是親近相對(duì)的眼前人，心里竟陡然生出佳人誰(shuí)屬的惘悵。
容若是真愛(ài)謝娘的，因此在那個(gè)時(shí)刻才得以逼近愛(ài)惘然微妙的本相：一只通靈的小狐貍，拒絕被任何人馴養(yǎng)。
注：中官，即太監(jiān)。中官村以前是葬太監(jiān)的地方，也就是現(xiàn)在眾所周知的中關(guān)村前身。
《浣溪沙·十八年來(lái)墮世間》作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人�；侍痈拿返i，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長(zhǎng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃�。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
《浣溪沙》鑒賞 4
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》
宋朝：晏殊
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》是北宋著名詞人晏殊所作，這首詞詠寫的是一位夏日閨閣美人。上片概寫美人夏日裝扮，下片特寫美人容貌，層次較為清晰，頗有一種靜態(tài)美，儼然是一幅夏日仕女圖。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》翻譯/譯文
閨閣內(nèi)玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。美人粉汗微融，透過(guò)輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體;晚來(lái)濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。
梳妝后微微下垂的秀發(fā)，與娥眉間的眉際月相得益彰;微紅的酒暈，如艷朝霞灑落在她的臉頰。晝眠夢(mèng)醒，夕陽(yáng)西下，原來(lái)這一切都是春夢(mèng)初醒的所作所為。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》注釋
(1)《浣溪沙》：唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句，四十二字。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
(2)玉碗：古代富貴人家冬時(shí)用玉碗貯冰于地窖，夏時(shí)取以消暑。
(3)粉融：脂粉與汗水融和。
(4)香雪：借喻女子肌膚的芳潔。
(5)勝荷花：語(yǔ)本李白《西施》：“秀色掩今古，荷花羞玉顏�！�，借“荷花”表現(xiàn)女子美貌。
(6)鬢亸(bìnduǒ)：鬢發(fā)下垂的樣子，形容仕女梳妝的美麗。
(7)眉際月：古時(shí)女子的面飾。有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》創(chuàng)作背景
詞人晏殊作為一個(gè)太平時(shí)代的宰相，過(guò)著幽靜閑雅的生活，卻又流露出落寞無(wú)奈的惆悵心緒。作者長(zhǎng)居高位，亦是懂得了富貴人家的通病：閑愁。詞人作下這首閑詞，詠寫了一位夏日閨閣美人，借此抒發(fā)了詞人的閑情。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》賞析/鑒賞
總述
此詞寫夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。
分述
首句寫室內(nèi)特定的景物——玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：她粉汗微融，透過(guò)輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體;晚來(lái)濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。
二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”�！胺廴凇保^脂粉與汗水融和。不點(diǎn)出“汗”字，正是作者高明之處�！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過(guò)片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾;微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
四、五兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容絕妙。不獨(dú)刻畫之工，且見(jiàn)詞人欣賞之情。“月”與“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景�？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。
末句“一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝。“春夢(mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。
這首《浣溪沙》描繪的是一幅濃艷有余的仕女午睡圖，寫夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。
上片首句寫室內(nèi)特定的景物—玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：粉汗微融，輕薄的紗衣，芬芳潔白的肌體;晚來(lái)濃妝的嬌面，勝似豐艷的荷花，猶如一幅美人油畫，將仕女的美展現(xiàn)的淋漓盡致。第二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”派�！胺廴凇保庵^脂粉與汗水相互融和的'唯美之狀，不點(diǎn)出“汗”字，正是作者高明之處。“香雪”借喻女子肌膚的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過(guò)片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾;微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
下片一、二兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此�！坝�、“初上”，形容絕妙。不獨(dú)刻畫之工，且見(jiàn)詞人欣賞之情�！霸隆迸c“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景�？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。末句“一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝�！按簤�(mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。
此詞純用白描的手法敘述，選取了閨房中的一個(gè)情景，將美人的舉止、姿容、睡態(tài)和醒時(shí)模樣刻畫得極為生動(dòng)逼真，極具生活氣息，讓人可知可感。詞格濃艷，頗見(jiàn)“花間”遺風(fēng)。
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》作者簡(jiǎn)介
晏殊(991-1055)字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，漢族，北宋撫州府臨川城人(今屬江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人)，是撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士加給事中，進(jìn)禮部侍郎，拜樞密使、參知政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門。
《浣溪沙》鑒賞 5
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。
誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期? 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》鑒賞
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美;下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。
上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無(wú)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!”
“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！贝颂幾髡叻雌湟舛弥�，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景
公元1082年(宋神宗元豐五年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶至黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)寫下此詞。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析二
蘄水，今湖北浠水，在黃州(今湖北黃岡)東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年(1082年)三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。
上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪 得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)很快，一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無(wú)泥”化用了白居易的“沙路潤(rùn)無(wú)泥”。蘇軾將“潤(rùn)”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染�！笆捠捘河曜右�(guī)啼”點(diǎn)出了凈無(wú)泥的原因，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨(dú)取此景，這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。
但是，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無(wú)少了嗎?何必自傷白發(fā)，哀嘆衰老呢?集中體現(xiàn)了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》(“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！�)白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說(shuō)不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。
此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉;下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來(lái)，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心!這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的`沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理�！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析三
這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。
五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過(guò)鷓鴣的青色天際。
詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái)，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說(shuō)不出。可是蘇東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。
后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái)，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂(lè)與感言多于或異于常人。王國(guó)維在《人間詞話》中提到詞的有我與無(wú)我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ)，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái)。
下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說(shuō)世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。
誰(shuí)說(shuō)人生不可能再年輕?門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲?這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何?依然可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花，再無(wú)少年時(shí)?青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。
蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺(jué)顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》作者介紹
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《浣溪沙》鑒賞 6
浣溪沙·中秋坐上十八客 宋朝 張孝祥
同是瀛洲冊(cè)府仙，今朝聊結(jié)社中蓮，胡笳按拍酒如川。
喚起封姨清晚暑，更將荔子薦新圓，從今三夜看嬋娟。
《浣溪沙·中秋坐上十八客》鑒賞
首句故事源自唐太宗設(shè)文學(xué)館。唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。詩(shī)文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。瀛洲，傳說(shuō)中的東海三仙山之一，另二仙山名蓬萊、方丈�！皟�(cè)”，冊(cè)封，特指皇帝的詔書。該詞起句便見(jiàn)不俗，將此日參加中秋宴會(huì)的十八人比作仙境之人。張孝祥《鷓鴣天·送陳倅正字?jǐn)z峽州》亦有句：“人物風(fēng)流冊(cè)府仙�！�
“結(jié)社”，組織團(tuán)體�！敖Y(jié)社多高客，登壇盡小詩(shī)�！保ㄌ啤ぴS渾《送太昱禪師》詩(shī)）次句巧妙地將“結(jié)社”二字拆開，一作“聊結(jié)”，一作“社中蓮”，由此又將今朝宴會(huì)比之于晉慧遠(yuǎn)集高僧名儒結(jié)白蓮社于廬山東林寺。廬山白蓮社數(shù)百人中，其間譽(yù)望尤著，為當(dāng)世推重者，號(hào)社中十八賢。晁補(bǔ)之于《白蓮社圖記》亦有記載。
第三句作為上片結(jié)語(yǔ)，是說(shuō)當(dāng)筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助興，坐上十八客酒興更高�！昂铡保覈�(guó)古代北方民族一種管樂(lè)器，傳說(shuō)由漢張騫從西域傳入，漢魏鼓吹樂(lè)中常用之。蔡琰歸漢后，悲嘆自己命運(yùn)多舛，寫下《胡笳十八拍》流傳于今。“按拍”，擊節(jié)，打拍子。今宵按拍賞音，不禁撫今思夕，感慨萬(wàn)端，自是豪飲痛醉一場(chǎng)。
換頭用“封姨”對(duì)應(yīng)時(shí)節(jié)，切合“十八”。“封姨”，古時(shí)神話傳說(shuō)中的風(fēng)神，亦稱“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。（唐·谷神子《博異志·崔玄微》）詩(shī)文中常作為風(fēng)的`代稱。由于中秋季節(jié)猶有余熱，詞人便在此時(shí)召喚風(fēng)神送來(lái)涼爽，清滌晚暑，以助酒興。
接下一句說(shuō)酒后更有荔枝品嘗，以切“十八”，并扣題中秋。上品新荔名“十八娘”，宋·曾鞏《荔枝錄》云：“十八娘荔枝，色深紅而細(xì)長(zhǎng)，閩王王氏有女第十八，好食此，因而得名�！碧K轍《干荔支》曰：“紅消白瘦香猶在，想見(jiàn)當(dāng)年十八娘。”中秋不能不賞月，賞月當(dāng)有瓜果供奉，該詞故有“荔子薦新圓”句�！靶聢A”，指中秋圓月。
荔子自然圓，中秋月更圓，新朋老友中秋團(tuán)圓更是大快人心，于是全詞最后一句即景生情作結(jié)，說(shuō)今宵賞月尚可再延長(zhǎng)三夜至十八�！皨染辍�，月亮。這是詞人的美好愿望，亦可見(jiàn)詞人填詞用事的高強(qiáng)本領(lǐng)。
《浣溪沙·中秋坐上十八客》題解
這首小令在《于湖居士長(zhǎng)短句》、《于湖居士文集》、《百家詞》諸選本中有數(shù)處小異，宛敏灝先生在《張孝祥詞箋校》中對(duì)此詞作了認(rèn)真箋釋。
此詞不加雕琢，淡淡寫來(lái)，每句均用事切“十八”，以應(yīng)題目�！段募�、《百家詞》題作《坐上十八客》，《長(zhǎng)短句》題作《中秋十八客》，現(xiàn)從宛本。
《浣溪沙》鑒賞 7
浣溪沙·繡面芙蓉一笑開
李清照
繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。
鑒賞
這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句�！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開”字，無(wú)疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的.真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話。
這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
《浣溪沙》鑒賞 8
古詩(shī)原文
雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風(fēng)流。
簾影碧桃人已去，屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤？
譯文翻譯
秋雨停了，梧桐樹葉不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼淚。重新反復(fù)回憶，釋放自己的情懷。想當(dāng)初曾與思念之人有過(guò)美好的風(fēng)流往事。（回憶）那美麗的身影、如桃花般的面容，但人已離去（可是人卻不知何處去了)。只空空留下那嬌小的鞋痕在長(zhǎng)滿蒼蘚的小徑上。思戀之人在何處，只有孤單的'如鉤明月。
注釋解釋
雨歇句：此言秋雨停了，梧桐樹葉不再滴雨，好像是停止了它滴滴的眼淚。
翻：同“反”。
摘花句:意思是當(dāng)初曾與她有過(guò)美好的風(fēng)流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬�！�
屧(xie}痕句:此言長(zhǎng)滿蒼蘚的小徑上，她那嬌小的鞋痕猶在，可是人卻不知何處去了。 屧痕，即鞋痕。
兩眉：代指所思戀之人。
創(chuàng)作背景
從內(nèi)容看大概是納蘭寫給他早年曾愛(ài)戀過(guò)的一位女子的。在青梅竹馬的表妹、生死患難的盧氏之前，何來(lái)這樣一位驚鴻照影的美人？史籍已無(wú)從可考，可那份深切的思念卻力透紙背，如歲月一般悠長(zhǎng)，縱使青絲變成白發(fā)也無(wú)法忘懷。
詩(shī)文賞析
此詞上片景起，情景交織，“淚乍收”已是傷情畢現(xiàn)，又接之以“遣懷”二句，點(diǎn)明傷感之由�！罢ㄤN恨”中有人有己，低回惆悵。下片寫眼前空寂之景。前二句以“簾影碧桃”、“屧痕蒼蘚”表現(xiàn)人去樓空的寂寞，結(jié)句又以遙遙生問(wèn)表達(dá)了深深的懷念之情。
這首詞為思念舊日情人而作。首句“雨歇梧桐”與“淚乍收”是什么關(guān)系呢？是表示雨和淚在同一時(shí)間停止，還是以雨停比喻淚止？不能說(shuō)死。作者只是把二者并列提出，以不解解之，反而能增加一種朦朧的意境。反正“梧桐雨”和“流淚”都與離情有關(guān)。如溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”，元雜劇中白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》，都能引起讀者的聯(lián)想�！扒矐选倍渲^為排遣愁懷反而回憶起過(guò)去的戀情，也就是摘花銷恨這件風(fēng)流韻事。下片由回憶回到現(xiàn)實(shí)�！昂熡啊倍鋵懷矍八�(jiàn)。竹簾上映著碧桃樹影，花徑的苔蘚上還留下她的鞋印，然而伊人已去，徒然睹物思人，增加傷感。“空留”二字透露出多少感慨和無(wú)奈。結(jié)句由看到天上彎彎的新月而聯(lián)想到伊人的雙眉，但不知她如今人在何處？一種刻骨相思之情躍然紙上，情深意苦。詞句亦纏綿凄婉，令人惆悵。其中“簾影碧桃”和“屧痕蒼蘚”二句，對(duì)仗工整而典雅，亦為此詞增色不少。
《浣溪沙》鑒賞 9
浣溪沙洞庭
張孝祥
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。
紅蓼①一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
【注】①紅蓼，指生長(zhǎng)在水邊的紅色蓼草。
�。�1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上片中盡字的作用。（3分）
答：由江到湖，交待詞人行蹤，自然引出下面描繪的洞庭美景。（每點(diǎn)1分，共3分）
�。�2）請(qǐng)從動(dòng)靜結(jié)合的角度賞析詞的下片。（5分）
答：動(dòng)靜結(jié)合，靜中見(jiàn)動(dòng)，展現(xiàn)了優(yōu)美的境界，表現(xiàn)出作者的愉悅之情。（1分）頭兩句，水灣倒映出紅蓼是靜，波紋蕩漾則為紋纈亂，躍出水面之魚才會(huì)雙尾玉刀明，自然有動(dòng)。（2分）最后一句，疏星淡月倒影湖中，水中船影浸蓋著星空倒影，靜美無(wú)比，表達(dá)出作者喜愛(ài)流連自然界的心態(tài)。（2分）（如能聯(lián)系作者生平，答以樂(lè)景襯哀情，反襯出凄涼之情也可。）
閱讀練習(xí)二
1．這首詞的上闕寫了哪些景物，描繪了一幅什么樣的畫面？（4分）
2．詞的下闕使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)舉出兩例作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
參考答案：
1．答案：上闕寫了遼闊的楚天、青色的山峰、平靜的湖面、停泊的晚舟等景物；描繪了一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
2．答案：①動(dòng)靜結(jié)合，明是躍出水面之魚，在這樣的安靜的環(huán)境中，靜中見(jiàn)動(dòng)。②比喻、對(duì)比，將雙尾白魚比作玉刀，既寫出魚的特征，也和紅蓼形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的色彩感。③想象。停船之時(shí)是傍晚，而夜涼船影浸疏星一句直接轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。（只要任意舉出兩種手法即可）
翻譯：
從湘江走到盡頭便抵達(dá)了洞庭湖，楚天遼闊，遠(yuǎn)處是數(shù)座青翠的山峰。傍晚的湖面，風(fēng)平浪靜，船頭旌旗上的飄帶紋絲不動(dòng)。水灣處紅色的蓼草就像紛亂的.絲織品，躍出水面的雙尾白魚就像玉刀一樣明亮。夜深漸涼，停泊下來(lái)的船的影子遮蓋了稀疏的星星的倒影。
賞析：
浣溪沙洞庭是由南宋著名詞人、書法家張孝祥所作的詞，構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面，顯示出流戀自然界的心態(tài)。
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長(zhǎng)沙）調(diào)知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時(shí)，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌過(guò)洞庭》詞，有孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷等語(yǔ)，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長(zhǎng)沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以行盡瀟湘一筆帶過(guò)，到洞庭三字引出下文。楚天闊處數(shù)峰青一句，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》云：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，是在岳陽(yáng)樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不復(fù)寫湖之大如何如何，只說(shuō)四圍廣闊，遠(yuǎn)處峰青，則規(guī)�？梢�(jiàn)，氣象可想。旗梢不動(dòng)晚波平，是官船晚泊時(shí)景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)，表明此刻的湖面，風(fēng)平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細(xì)浪了。這樣夕陽(yáng)斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山峰，共同構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見(jiàn)。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明兩句，不僅對(duì)仗工整，而且隨著視野的轉(zhuǎn)換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感。紅蓼，指生于水邊的紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：紅蓼，即《詩(shī)》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼。唐代詩(shī)人杜牧《歙州盧中丞見(jiàn)惠名醞》：猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲。而詞中的紅蓼與白魚相對(duì)，更感到作者的構(gòu)思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠(yuǎn)處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱雙尾而明，是躍出水面之魚，靜中見(jiàn)動(dòng)。也有一種說(shuō)法，白魚雙尾玉刀明指的是映在水中的彎月如同白色的雙尾魚，也好像閃耀著光芒的玉刀。夜涼船影浸疏星一句，以景語(yǔ)收結(jié)，尤耐人尋味。
這里作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時(shí)空對(duì)念的限制，直接轉(zhuǎn)入夜景，使讀者有更多的想象余地來(lái)思考這個(gè)過(guò)程。再?gòu)漠嬅姹旧韥?lái)看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這不僅與前面的楚天闊、晚波平的自然景象相呼應(yīng)，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境。夜涼二字，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態(tài)。
《浣溪沙》鑒賞 10
●減字浣溪沙
賀鑄
閑把琵琶舊譜尋，四弦聲怨卻沉吟。
燕飛人靜畫堂深。
欹枕有時(shí)成雨夢(mèng)，隔簾無(wú)處說(shuō)春心。
一從燈夜到如今。
賀鑄詞作鑒賞
《白雨齋詞話》評(píng)此詞結(jié)句云：妙處全結(jié)句，開后人無(wú)數(shù)章法。
上片起首一句用韋莊《謁金門》詞閑抱琵琶尋舊曲句。把、抱同義。譜，這里也指曲。曲而書之于紙為譜，譜而付諸管弦為 曲。尋為重溫之義。全句寫一位少女百無(wú)聊賴，隨意抱持琵琶重彈舊曲。次句四弦聲怨卻沉吟承上，言琵琶的四根弦上發(fā)出凄怨的音響，一似人深思時(shí)的微吟詠嘆。卻字與舊字是詞眼所，卻字見(jiàn)出琵琶聲之怨、之沉吟，恰與彈曲者的主觀意愿相反：本欲解悶，適增其愁。
可見(jiàn)，上句所謂舊譜，并非單指過(guò)時(shí)的曲子，而是指往日與戀人聚會(huì)時(shí)曾經(jīng)彈奏過(guò)的樂(lè)調(diào)。那時(shí)候兩情歡悅，因此琴聲歡快，如今兩情隔絕，雖撫弦更彈舊曲，企望用美好的回憶來(lái)自我安慰，但無(wú)論如何也奏不出舊日的愉悅之音了。第三句燕飛人靜畫堂深，語(yǔ)意層而進(jìn)。少女幽居閨中，孤寂無(wú)偶，只有梁燕作伴。燕子似乎不忍心聽(tīng)到這哀怨的'琴聲，飛走了；少女本人也不能終曲，放下了撥子。一個(gè)靜字，一個(gè)深字寫出了閨中又恢復(fù)了先前那種死一般的靜止，意境深邃。
過(guò)片兩句為對(duì)比。上聯(lián)寫少女斜靠著枕頭，有時(shí)象宋玉《高唐賦》里那位旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下的巫山神女一樣，夢(mèng)中飛到情人身邊，重渲染情之烈；下聯(lián)寫一道門簾，就象沉重的棺蓋，使閨中人與世隔絕，無(wú)處訴說(shuō)她的懷春相思之心，重點(diǎn)出現(xiàn)況之苦。
歇拍寫燈夜即正月十五元宵節(jié)夜前后幾天城市處處張燈結(jié)彩，通宵達(dá)旦供人玩賞，平日藏深閨人未識(shí)的姑娘們，難得這樣的好機(jī)會(huì)，可獲準(zhǔn)外出嬉游。本篇所寫的少女，最后一次見(jiàn)到戀人，就元夜。從那之后，魂?duì)繅?mèng)繞，卻至今未唔。此句七個(gè)字用數(shù)字寫時(shí)間，把前此的種種情感反復(fù)并深化了。大有點(diǎn)石成金之妙。陳廷焯即以此為例，評(píng)曰妙處全結(jié)句，開后人無(wú)數(shù)章法（《白雨齋詞活》）。
《浣溪沙》鑒賞 11
【年代】：
宋
【作者】：
周邦彥——《浣溪沙》
【內(nèi)容】：
翠葆參差竹徑成， 新荷跳雨淚珠傾。 曲闌斜轉(zhuǎn)小池亭。
風(fēng)約簾衣歸燕急， 水搖扇影戲魚驚。 柳梢殘日弄微晴。
【作者】：
周邦彥(1056-1121)字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他懂音樂(lè)，能自作曲，向來(lái)被認(rèn)為是北宋末年的大詞人。其詞多寫男女之情，講究形式格律和語(yǔ)言技巧，對(duì)詞的發(fā)展頗有影響。有《片玉詞》。
【注釋】：
翠葆：指草木新生枝芽。 竹徑成：春筍入夏已長(zhǎng)成竹林。 跳雨：形容雨滴打在荷葉上如蹦玉跳珠。
【賞析】
此詞寫夏日乍雨還晴的景色，體物工巧。新竹成林，新荷跳雨，柳梢弄晴，具見(jiàn)新穎別致；至曲闌斜轉(zhuǎn)，風(fēng)約簾衣，水搖扇影，則人、景渾然一體，意趣橫生，清新柔麗，委婉多姿。 薛礪若《宋詞通論》：美成這種小詞與任何詞家的'意境和風(fēng)格都不相同，雖然都是屬于清麗婉柔的一派寫法，他于清麗婉柔之外含有一種極細(xì)微敏銳的感覺(jué)，而以靜默自然的意態(tài)寫出。 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：通首皆寫景，別具一格。字字矜煉，“歸燕”二句宛似宋人詩(shī)集佳句，雖不涉人事，而景中之人，含有一種閑適之趣�！皳u扇”句雖有人在，只是虛寫。
《浣溪沙》鑒賞 12
浣溪沙
蘇軾
慚愧今年二麥豐，千畦細(xì)浪舞晴空�；も帕θ矩布t。
歸去山公應(yīng)倒載，闌街拍手笑兒童。甚時(shí)名作錦薰籠。
【注】○1本詩(shī)是元豐元年蘇軾在徐州任太守時(shí)所作�！�2二麥：指大麥和小麥�！�3錦薰籠：指瑞香花的別稱。
13、“千畦細(xì)浪舞晴空”一句的“舞”有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（4分）
14、在詞中詩(shī)人是怎樣描寫瑞香花的？這樣寫有何用意？（3分）
13. “千畦細(xì)浪舞晴空”一句的“舞”，用擬人手法（1分），描寫大片麥浪在晴空下翻滾的場(chǎng)景，顯示麥子的生勢(shì)挺拔（1分），表達(dá)了作者對(duì)眼前豐收景象的喜悅心情（1分），也表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)事的關(guān)心（1分）。
14. 詩(shī)人用描寫瑞香花花色夭紅，氣如薰香（1分），流露出對(duì)花的喜愛(ài)和賞花的歡愉之
情（1分），用對(duì)花的贊美襯托豐收的喜悅（1分）。
蘇軾，這個(gè)名字在中國(guó)傳譽(yù)了一千年。
一千年的花開花落，我依托著你聽(tīng)花的氣息。
一千年的雁歸雁回，我尋著你的腳步，察覺(jué)著自然的眷戀。
——心感
一
少年時(shí)，你就“奮厲有當(dāng)世志”，你努力考察了“前世盛衰之跡與其一時(shí)風(fēng)俗之變”。年二十，方出冠，就登進(jìn)士第。與弟弟子由二人獨(dú)步長(zhǎng)安，以文章鶴立雞群。你學(xué)通經(jīng)史，每日屬文數(shù)千言。你“無(wú)所藻飾”的文風(fēng)，一反當(dāng)時(shí)“奇怪奇澀”的“太學(xué)體”的“浮剽”習(xí)風(fēng)，受到了當(dāng)時(shí)執(zhí)文壇牛耳的知貢舉歐陽(yáng)修的特殊重視。
宋神宗熙寧二年時(shí)，王安石推行新法，而你對(duì)新發(fā)的主要內(nèi)容持異議遭貶謫。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末離密赴京師。十年，除知徐州。元豐二年四月，知湖州。八月，由于被控在地方官任上寫了一些譏諷朝廷和新法的詩(shī)，被逮進(jìn)御史臺(tái)獄。由于御史臺(tái)俗稱烏臺(tái)，史稱此牽連眾多官員的政治事件為“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月出獄，貶為黃州團(tuán)練副使、本州居住、不得簽署公事。
蘇軾仕途數(shù)十年，是在十分復(fù)雜、激烈的政治的斗爭(zhēng)中度過(guò)的。
二
蘇軾走上詩(shī)壇的時(shí)候，他的前輩歐陽(yáng)修、梅堯臣所倡導(dǎo)的反對(duì)西昆派缺乏實(shí)際內(nèi)容、詩(shī)風(fēng)濃艷艱澀的.詩(shī)體革新運(yùn)動(dòng)正在開展。歐陽(yáng)修學(xué)韓愈，以文為詩(shī)；梅堯臣學(xué)唐人平淡處，主張平淡。歐、梅的實(shí)踐和主張，起了很好的作用。但其影響所及，在含蓄和文采上顯的不足，流于淺俗。
最終，蘇軾以他橫溢的才華，突破了前人的局限。他廣泛的向前輩詩(shī)人學(xué)習(xí)，他和同時(shí)代的詩(shī)人一起前進(jìn)，并向他們中的杰出者學(xué)習(xí)，他用他創(chuàng)造性的、豐富的藝術(shù)實(shí)踐，顯示了宋詩(shī)的獨(dú)特力量。他繼承了歐、梅的成就，超過(guò)了歐、梅，對(duì)詩(shī)體革新運(yùn)動(dòng)，做出了新的、卓越的貢獻(xiàn)。
蘇軾繼承并發(fā)揚(yáng)了詩(shī)歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了批判以及對(duì)社會(huì)的可笑現(xiàn)象做了嘲諷。他在他的詩(shī)中，還展開了他個(gè)人生活的廣闊畫面。華夏雄奇的山川，歷史悠久的勝跡給了他的詩(shī)以豐富的營(yíng)養(yǎng)，反過(guò)來(lái)，他的詩(shī)又為這些山川、勝跡增強(qiáng)了耀眼的光彩。二者最為完美的結(jié)合，一個(gè)是杭州的西湖，一個(gè)是黃州的赤壁。
他十分重視作品的藝術(shù)性，有著深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。他富于想象，奇思妙緒，層出不窮；他長(zhǎng)于比喻，形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)；他善于體物，隨物賦形，盡物之妙；他擅長(zhǎng)各種體裁，六言、四言，偶一為之，亦至妙境；但七古更適合他的馳騁縱橫，更適合于淋漓盡致的充分施展他的才力。
三
蘇軾以文為詩(shī)，擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域；又以詩(shī)為詞，擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域。
他寫了《江城子》（十年生死兩茫茫），第一次以悼亡題材入詞；他寫了《浣溪沙》（慚愧今年二麥豐）組詞，第一次以農(nóng)村生活入詞；他寫了《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂），第一次在此中出現(xiàn)了駕馬馳騁，立志報(bào)國(guó)的英雄者的形象；他寫了《滿庭芳》（蝸角虛名），第一次以通篇議論入詞。
同為懷古，蘇軾的赤壁懷古《念奴嬌》較之王安石的金陵懷古《桂枝香》更有深度；同為贈(zèng)別，蘇軾的《水龍吟》、《八聲甘州》等從狹隘的驪歌中走出來(lái)，無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)深度，都超越了前人。
從某種意義上來(lái)講，蘇軾解放了詞體，開創(chuàng)了豪放一派，在詞學(xué)發(fā)展史上有著特殊重要的位置。正因?yàn)橛辛怂~的地位開始上升，進(jìn)而與詩(shī)并列。
蘇軾是一代詞宗，他用他無(wú)限的熱情投身于宋詞的創(chuàng)作，他的豪放，激勵(lì)了一千年以來(lái)的詞人。他永遠(yuǎn)是宋朝詞的星空中閃耀的明星。子瞻的光芒，永遠(yuǎn)照耀著東方的夜空，他與明月共伴，與星漢一同燦爛。
“微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端�！薄�(dú)自一人，月夜起行，風(fēng)息難隱英雄淚。
“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難？”——兄弟二人，徒步長(zhǎng)安，推筆磨墨，揮斥方遒。鶴立雞群，俱為進(jìn)士，何命苦焉？
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！薄y解紅塵紛擾，世態(tài)炎涼。
“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！薄_實(shí)流露出消沉的情緒，也是對(duì)“人生”的一種反思，在無(wú)可奈何中尋求自我解脫。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！薄@輩子經(jīng)歷的又不止這場(chǎng)小雨了，都順其自然的過(guò)來(lái)了，人生莫過(guò)于此。
“江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜……愿使君，還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴�！薄掷镄虚g流露著你強(qiáng)烈的激憤，只能通過(guò)對(duì)禰衡的懷念來(lái)勉勵(lì)自己和友人。
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！薄@又是何等的壯志，他總是在用他的豪情灌輸?shù)竭@他所愛(ài)著的土地，他所愛(ài)著的百姓。
“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”——亡妻已死十年，今日被貶密州，偶然經(jīng)過(guò)一個(gè)小土山，提著一壺酒
酒，牽著一只驢，獨(dú)自靠著小松，仰天望月，不覺(jué)思念又重現(xiàn)。
“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月、碧琉璃�！薄股铒L(fēng)靜，皓月當(dāng)空，江水碧澈，一派祥和靜謐的氣氛，微微流露出一絲惜別。
“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！薄行虏瑁尾患�(xì)品？有美景，何不飲酒賦詩(shī)？超然于物之外，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，動(dòng)了思想的不滅之情？
四
上文講到，蘇軾的官場(chǎng)生活是多么的黑暗，但就在這黑暗中有不為人知的光明，也正是這光明，照亮了黑夜，蘇軾用他的曠達(dá)，他的隨和，他的樂(lè)觀造就了他的豪放，造就了他的文、詩(shī)、詞。
元豐二年十二月，貶為黃州團(tuán)練副使、本州居住、不得簽署公事。
可能沒(méi)有這趟悲行，就沒(méi)有現(xiàn)在的《念奴嬌》、《赤壁賦》等優(yōu)秀作品。但是如果沒(méi)有蘇軾的隨遇而安，同樣沒(méi)有諸如此類的佳作。唯有蘇軾，在逆境中駕舟游長(zhǎng)江，感慨千古人物，嘆時(shí)光流逝。
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章�！焙蔚鹊膼芤獍�！遭貶后，能夠在“閑暇”中寄情于山水，邀客同游�！鞍茁稒M江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙！”駕一葉之輕舟，飄然游于長(zhǎng)江之上，歡快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概達(dá)不到那種心態(tài)，那種放縱。
說(shuō)真的，神仙也做不到這樣的隨遇而安。
“蓋將自其變者而觀之，則天地不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡藏也�！边@表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活�！拔ㄓ薪现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色�！苯系那屣L(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。
可能這就是蘇軾的為人之道，這就是他的處世之方。所以他并沒(méi)有看中生命的歸貴與重，而是更加注重于人生的貴與重。也正是這樣，才造就了一代文豪，一代詞宗。
五
可能一千年前，蘇軾對(duì)著這個(gè)破落的塵世落淚，渾濁的淚水中，似乎就是他對(duì)大宋的無(wú)望，卻仍抱著報(bào)國(guó)的壯志，時(shí)刻為國(guó)擔(dān)憂，為國(guó)著想。他流下的眼淚隨風(fēng)飄著、飄著，跨越歷史的星河，所過(guò)之處，無(wú)不綻開了熾熱鮮紅的紅蓮；像一團(tuán)團(tuán)火焰般，可我卻不覺(jué)灼熱，只感到它往我傳遞春日般的溫暖—蘇軾，是他對(duì)祖國(guó)永恒愛(ài)戀的赤子之心，是那一顆怎樣滾燙如火焰的心啊，創(chuàng)寫的一段傳奇，留給千年后我們的溫暖。
花開花落，潮起潮落。山河可以削平或聳起，更多風(fēng)云人物掘地而起。蘇軾也隨著年代的遷移死在了現(xiàn)實(shí)中，卻活在更多人的夢(mèng)里。
風(fēng)過(guò)水輕蕩，畫面皆散開。
朦朧中，似乎在夢(mèng)里，我看見(jiàn)一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人，在月下，為我論詩(shī)品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價(jià)值。就是這樣的一個(gè)人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫?xí)鴮懼鴮儆谒娜松?/p>
對(duì)，這就是人生！
真正的隨遇而安，真正的智者……
《浣溪沙》鑒賞 13
攤破浣溪沙
李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹�。豆蔻連梢煎熟水①，莫分茶。
枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉②，木犀花③。
[注]①熟水：古代指煎泡而成的飲料、藥湯。②醞藉：同“蘊(yùn)藉” 。③木犀花：通稱桂花。
8．詞中所寫多為平凡之事、尋常之情，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
9．詞的末句運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分
10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（甲乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）。（6分）
甲：想等年，① ，② 。③ ，④ ，⑤ 。⑥ ，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
乙①見(jiàn)賢思齊焉， 。 （《論語(yǔ)·里仁》）
�、� ，芳菲菲其彌章。 （屈原《離騷》）
③猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|官， 。 （李密《陳情表》）
�、� ，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 （白居易《琵琶行》）
⑤ ，露腳斜飛濕寒兔。 （李賀《李憑箜篌引》）
�、搌B雀呼晴， 。 （周邦彥《蘇幕遮》）
[答案] 10.8．答案 主要敘寫了觀景、熬藥、讀書、賞花等日�，嵤�， 閑靜中顯出閑適、淡泊之情。
9．答案 運(yùn)用了擬人的手法。末句將木犀擬人化, “醞藉” 即寫出木犀花溫雅清淡的風(fēng)度。本來(lái)是自己終日看花，卻說(shuō)花終日“向人” ，把木犀寫得非常多情，借以表達(dá)了作者對(duì)木犀花的喜愛(ài)。
10．答案 甲：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，
乙： 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 佩繽紛其繁飾兮 非臣隕首所能上報(bào) 夜深忽夢(mèng)少年事 吳質(zhì)不眠倚桂樹 侵曉窺檐語(yǔ)
[解析] 10.8考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思” 的能力，能力層級(jí)為 C。上闋；大病之后方能活動(dòng)謂之病起，病體初愈顯得更加憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏、兩鬢飛霜；靜臥在床對(duì)著窗兒，看著那彎缺的弦月發(fā)出的淡光漸漸地灑滿紗窗。 病后飲用的是用連枝帶梢的豆蔻煎成的熟水，以及放上姜、鹽一起煮成的茶。 “分茶” 則專指不放置姜與鹽之茶。這里的“莫分茶” 是病人此時(shí)所飲用的不是“分茶” ，而是要飲用放置了姜鹽的茶。下闋：可以盡情閱讀枕邊詩(shī)書；門前的風(fēng)景在下雨的時(shí)候是更加清新誘人。木樨花終日向人溫雅清淡。 詩(shī)書與景物對(duì)養(yǎng)病的詞人來(lái)說(shuō)是不可或缺的東西，這種最大的精神享受用一個(gè) “好” 字、一個(gè)“佳” 字便點(diǎn)足了。同時(shí)也襯托出詞人澹泊名利、追求善美的情操。
9解析 考查“鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言” 的能力，能力層級(jí)為 D。既要分析其使用特點(diǎn)，又要指出其表達(dá)效果。擬人（比擬）。本來(lái)是自己終日看花，卻說(shuō)花終日 “向人” ，把木犀寫得非常多情�！搬j藉” ，寫桂花溫雅清淡的風(fēng)度。 木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉” 形容，亦極得神。“醞藉” 又指含蓄香氣。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)木犀花的.喜愛(ài)與詞人怡然自得的心境。
解析 本題考查考生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層次為A。題型完全與安徽20xx高考一致，采用二選一的選考模式，甲為一首詩(shī)，乙為組合。六句話都是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上10下文準(zhǔn)確填寫�？疾槟瑢�，立足于“常見(jiàn)” ，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。注意“贏” “ 檐語(yǔ)” “ 胥” 等易錯(cuò)字的書寫，也不要漏掉“兮” “ 也” 等字。
《浣溪沙》鑒賞 14
浣溪沙
[北宋]晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
1.這首詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？
這首詞抒寫對(duì)人事變遷、聚散無(wú)定的惆悵和對(duì)春意衰殘、時(shí)光流逝的悼念。
2.如何理解“一曲新詞酒一杯”？
只身一人，新詞“一曲”，清酒“一杯”，自吟自飲，借酒消愁愁更愁，孤單冷寂的情景，可感可見(jiàn)。
3. 如何理解“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”？
詞人從人事的變遷，想到流光的易逝，不禁發(fā)出了“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨嘆。這西下的夕陽(yáng)，既是寫景，也是詞人心情的反映。于是借景抒情；形象生動(dòng)地傾吐了滿腔的沉郁，抒發(fā)了不盡的幽思；同時(shí)也暗含了但愿美好希望重現(xiàn)的微妙情懷。
4.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”含有怎樣的.哲理？
一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
5.體會(huì)“獨(dú)徘徊”的含義。
詩(shī)人在花間小路上沉默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自徘徊，完全沉浸在往事的回憶與思念之中�！芭腔病狈从承木w的彷徨不寧�！蔼�(dú)”字更道出了孤寂之深，傷感之重。
《浣溪沙》鑒賞 15
【作品介紹】
《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》，北宋秦觀詞作，曾被譽(yù)為《淮海詞》中小令的壓卷之作，描繪一個(gè)女子在春陰的懷抱里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。上闋寫陰冷的春天早晨，獨(dú)上小樓，空房?jī)?nèi)畫屏豎立，顯得格外清幽。下闋所寫眼前景物，待慢慢掛起窗簾，觀落花輕飄，細(xì)雨蒙蒙，觸目傷情。作者用“輕描淡寫”的筆法，融情入景，明寫景，實(shí)寫人的愁怨，其構(gòu)思之精巧，意境之優(yōu)美，猶如一件精致小巧的藝術(shù)品。
全詞意境悵靜悠閑，色調(diào)輕淺幽渺，含蓄有味。
【原文】
浣溪沙①
漠漠輕寒上小樓②，曉陰無(wú)賴似窮秋③。淡煙流水畫屏幽④。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁⑤。寶簾閑掛小銀鉤⑥。
【注釋】
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本為舞曲。“沙”又寫作“紗”。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。
�、谀合袂搴粯拥睦淠�。輕寒：薄寒，有別于嚴(yán)寒和科峭春寒。
�、蹠躁帲涸绯刻礻幹o(wú)賴：詞人厭惡之語(yǔ)。窮秋：秋天走到了盡頭。
�、艿瓱熈魉寒嬈辽陷p煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠(yuǎn)。
⑤絲雨：細(xì)雨。
⑥寶簾：綴著珠寶的簾子，指華麗的簾幕。閑掛：很隨意地掛著。
【白話譯文】
帶著一絲寒意，獨(dú)自登上小樓，清晨的陰涼，令人厭煩，仿佛已是深秋�；赝嬈粒瓱熿F，潺潺流水，意境幽幽。
窗外，花兒自由自在地輕輕飛舞，恰似夢(mèng)境，雨淅淅瀝瀝的下著，漫無(wú)邊際地飄灑著，就像愁緒飛揚(yáng)。再看那綴著珠寶的簾子正隨意懸掛在小小銀鉤之上。
【賞析】
這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪一個(gè)女子在春陰的清晨里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味。
每一次春來(lái)，就是一次傷春的體驗(yàn)。詞人之心，很早就發(fā)出了“為問(wèn)新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運(yùn)也往往是一年年地品嘗春愁。此詞抒寫的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫出了環(huán)境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來(lái)，表情深婉、幽緲。“一片自然風(fēng)景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無(wú)聊賴的閑愁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。
上片寫晨起之感和室內(nèi)之景，語(yǔ)言幽婉而含意深邃。詞的起調(diào)很輕，很淡，而于輕淡中帶著作者極為纖細(xì)銳敏的一種心靈上的感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來(lái)寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊(yùn)相似，而情調(diào)之婉妙幽微過(guò)之。不說(shuō)人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”�；匚丁吧稀弊郑堑钏�，不是正隨這薄薄春寒無(wú)聲無(wú)息地在人的心頭輕輕漾起？?jī)H詞的首句，就為全詞烘托出一個(gè)色調(diào)凄清的景。緊接著加上“曉陰無(wú)賴似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無(wú)賴，令人討厭，無(wú)可奈何的憎語(yǔ)。時(shí)屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來(lái)這是一個(gè)春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無(wú)聊。然而詞人不說(shuō)心情之無(wú)聊，卻咒曉陰之無(wú)賴，進(jìn)一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，睡眼惺忪，室內(nèi)畫屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周圍陰氛的罩籠下，幽迷淡遠(yuǎn)。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動(dòng)的夢(mèng)境之中。這種主觀幻覺(jué)，正是由于幽迷寧?kù)o的氛圍與主人公此時(shí)此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。
下片寫倚窗所見(jiàn)，轉(zhuǎn)入對(duì)春愁的正面描寫。不期然而然中，他的視線移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；細(xì)雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無(wú)際。見(jiàn)飛花之飄緲，不禁憶起殘夢(mèng)之無(wú)憑，心中頓時(shí)悠起的是細(xì)雨蒙蒙般茫無(wú)邊際的愁緒。本寫春夢(mèng)之無(wú)憑與愁緒之無(wú)際，卻透過(guò)窗戶攝景著筆于遠(yuǎn)處的飛花細(xì)雨，將情感距離故意推遠(yuǎn)，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)”（《人玉屑》卷二十一引晁無(wú)咎語(yǔ)）的佳例。詞人將“夢(mèng)”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”、“絲雨”交織的自然畫面之中。這種現(xiàn)象，約翰·魯斯金稱為“感情誤置”，而這在中國(guó)詩(shī)詞中則為司空見(jiàn)慣。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”。詩(shī)人們心中存有一種感情，移情入景，便往往設(shè)想自然也帶著這份感情�！耙晕矣^物，而物皆著我之色彩”。“自在飛花”，無(wú)情無(wú)思，格外惹人惱恨，而反襯夢(mèng)之有情有思。最后，詞以“寶簾閑掛小銀鉤”作結(jié)，尤覺(jué)搖曳多姿。細(xì)推詞脈，此句應(yīng)為過(guò)片之倒裝句。沉迷于一時(shí)之幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。而在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，詞人作如是倒裝，使得詞之上、下片對(duì)稱工整，顯得精巧別致，極富回環(huán)變化的結(jié)構(gòu)之美。同時(shí)，也進(jìn)一步喚醒全篇，使簾外的種種愁境，簾內(nèi)的愁人更為分明，不言愁而愁自現(xiàn)�！独m(xù)編草堂詩(shī)余》曰：“后疊精研，奪南唐席。”正是對(duì)此章法技巧的高度評(píng)贊。句中“閑”字，本是形容物態(tài)，而讀者返觀全篇，知此正是全詞感情基調(diào)──百無(wú)聊賴的情感意緒。作為紅線貫串打通全詞，一氣運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕昭彰。張炎說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味�！保ā对~源》卷下）試觀此作，正是如此。
此詞以柔婉曲折之筆，寫一種淡淡的閑愁。在生活中，每個(gè)人都會(huì)擁有自己的一份閑愁。不知何時(shí)何處，它即從你心底無(wú)端地升起，說(shuō)不清也拂不去，令人寂寞難耐。詞人們又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆底。而此時(shí)，又必然會(huì)滲透進(jìn)他們對(duì)時(shí)世人生的獨(dú)特感受。馮延巳的《鵲踏枝》寫出了人人心中皆有的這般閑情，卻也包蘊(yùn)著一種由時(shí)代氛圍所釀成的說(shuō)不清、排不開的愁緒�！肮胖畟娜艘病钡那赜^，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長(zhǎng)之際，一再受到排抑，滿腹?jié)M腔人生的遭際感慨，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而彌漫于詞作之中，呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉、窈深幽約之美。此詞曲折傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱“宛轉(zhuǎn)幽怨，溫韋嫡派”。作為婉約派詞人，他正是遠(yuǎn)祖溫韋，近承晏柳，融各家所長(zhǎng)為一體，成其細(xì)膩含蓄而又凄怨感傷之風(fēng)格，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，秦觀的'詞多寫艷情，與晏幾道、柳永相似，但卻能以語(yǔ)言的翻新、情致的幽趣歷來(lái)受人激賞。這首詞寫的是春愁，一種細(xì)微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具體的景物描寫和形象的比喻，將它表現(xiàn)了出來(lái)。最具代表性的是它的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁�！彼鼘⒓�(xì)微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結(jié)合在一起，使難以捕捉的抽象的夢(mèng)與愁成為可以接觸的具體形象。沈祖棻《宋詞賞析》分析這兩句時(shí)，說(shuō)：“它的奇，可以分兩層說(shuō)。第一，‘飛花’和‘夢(mèng)’， ‘絲雨’和‘愁’，本來(lái)不相類似，無(wú)從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細(xì)’這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說(shuō)，以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人在這里卻是反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，愁如絲雨，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，絲雨如愁也同樣很新奇�！边@兩句用語(yǔ)奇絕，特別具有一種音樂(lè)美、詩(shī)意美和畫境美。
在文學(xué)大家的筆下，對(duì)情、意表達(dá)的處理常見(jiàn)“舉重若輕”和“舉輕若重”兩種方式。它們都會(huì)有理想的表達(dá)效果，但秦觀在這里的幽情輕吐卻有如此的效果，依賴于其善于渲染、語(yǔ)言精美、比喻神奇，但更關(guān)鍵的是內(nèi)中的那種情致。馮煦稱贊說(shuō)：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳�！保ā端瘟患以~選例言》）秦觀的個(gè)人氣質(zhì)與文體特征已經(jīng)融而為一。這首詞沒(méi)有一處用重筆，沒(méi)有痛苦的吶喊，沒(méi)有深情的傾訴，沒(méi)有放縱自我的豪興，沒(méi)有沉湎往事的不堪。只有對(duì)自然界“漠漠輕寒”的細(xì)微感受，對(duì)“曉陰無(wú)賴”的敏銳體察，對(duì)“淡煙流水”之畫屏的無(wú)限感觸。這春愁，既沒(méi)有涉及政治，又沒(méi)有涉及愛(ài)情、友誼，或者其他什么。它其實(shí)只是寫了一種生活的空虛之感。在一個(gè)敏感文人的心里，這種空虛寂寞伴隨生命的全程，它和愿望、和理想、和對(duì)生命的珍視成正比，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)計(jì)可除。
【作者介紹】
秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵市）人。北宋詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。元豐八年（1085年）進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書省正字，兼國(guó)史院編修官。哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長(zhǎng)于議論，《宋史》評(píng)為“文麗而思深”。其詩(shī)長(zhǎng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。有《淮海集》。
《浣溪沙》鑒賞 16
《浣溪沙》蘇軾
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
白話譯文：
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋解說(shuō)：
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。細(xì)雨斜風(fēng)：唐韋莊《題貂黃嶺官軍》：“斜風(fēng)細(xì)雨江亭上，盡日憑欄憶楚鄉(xiāng)�！雹敲模好篮�。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。⑷洛：即洛澗，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。⑸“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。宋人以講茶泡制成白色為貴，所謂“茶與墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋趙德麟《侯鯖錄》卷四記司馬光語(yǔ)）。午盞，指午茶。⑹蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。一作“蓼芽”。春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。
品鑒鑒賞：
壹
這是一首紀(jì)游詞，是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物的。上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。
貳
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處�！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的'筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
叁
下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量�！把┠榛ā�，狀煎茶時(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。
肆
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。
創(chuàng)作背景：
據(jù)詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（1084）十二月二十四日。當(dāng)年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過(guò)了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（治今河南臨汝）團(tuán)練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標(biāo)志著政治氣候的轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實(shí)難，不忍終棄”之語(yǔ)。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來(lái)到泗州（今安徽泗縣），即上書朝廷，請(qǐng)罷汝州職，回宜興修養(yǎng)。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀(jì)游。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1036—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。曾任翰林侍讀學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書等職。北宋文壇領(lǐng)袖，詞開豪放一派，婉約詞也多有佳作。
《浣溪沙》鑒賞 17
【年代】：唐 【作者】：張泌——《浣溪沙》
【內(nèi)容】：
鈿轂香車過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。 花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流，鈿箏羅幕玉搔頭。 早是出門長(zhǎng)帶月，可堪分袂又經(jīng)秋，晚風(fēng)斜日不勝愁。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。 云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
依約殘眉理舊黃，翠鬟拋擲一簪長(zhǎng)，暖風(fēng)晴日罷朝妝。 閑折海棠看又拈，玉纖無(wú)力惹余香，此情誰(shuí)會(huì)倚斜陽(yáng)。
翡翠屏開繡幄紅，謝娥無(wú)力曉?shī)y慵，錦帷鴛被宿香濃。 微雨小庭春寂寞，燕飛鶯語(yǔ)隔簾櫳，杏花凝恨倚東風(fēng)。
花月香寒悄夜塵，綺筵幽會(huì)暗傷神，嬋娟依約畫屏人。 人不見(jiàn)時(shí)還暫語(yǔ)，令才拋后愛(ài)微嚬，越羅巴錦不勝春。
偏戴花冠白玉簪，睡容新起意沈吟，翠鈿金縷鎮(zhèn)眉心。 小檻日斜風(fēng)悄悄，隔簾零落杏花陰，斷香輕碧鎖愁深。
晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。 消息未通何計(jì)是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
小市東門欲雪天，眾中依約見(jiàn)神仙，蕊黃香畫貼金蟬。 飲散黃昏人草草，醉容無(wú)語(yǔ)立門前，馬嘶塵烘一街煙。
【作者】： 張泌（生卒年不詳），字于澄，常州（今江蘇常州）人。起初擔(dān)任過(guò)句容（今江蘇句容）尉，南唐后主任為監(jiān)察御史，歷任考功員外郎 、中書舍人。南唐亡國(guó)后，隨后主李煜投降北宋，升遷為郎中，故基本上屬于南唐詞人。傳說(shuō)后主李煜死后，張泌每年寒食日都要去后主墳上祭奠，哭得頗為傷心。由此可見(jiàn)，他對(duì)李后主的感情是很深的。 【注釋】：
�、俜海和赋觥�
【賞析】 這首春夜懷人的'小詞，抒寫了作者對(duì)心上人的深切懷念與刻骨相思。月明之夜，花香四溢，獨(dú)立寒階，睹景思人。詞的上片著重寫景，下片著重抒情。當(dāng)初一別，人間既難再見(jiàn)，便只有在夢(mèng)中尋訪，以慰相思。這首詞委婉含蓄，情味深長(zhǎng)而又真摯感人。 《花間集》：張子澄時(shí)有幽艷語(yǔ)，“露濃香泛小庭花”是也。時(shí)遂有以《浣溪沙》為《小庭花》者。 《餐櫻廡詞話》況周頤云：張泌詞，其佳者能蘊(yùn)藉有韻致，如《浣溪沙》諸闋。
《浣溪沙》鑒賞 18
原文：
閑弄箏弦懶系裙。鉛華消盡見(jiàn)天真。眼波低處事還新。
悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。可憐虛度瑣窗春。
作者簡(jiǎn)介：
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
賞析：
一個(gè)歌妓自嘆身世命運(yùn)，作者代為立言，作此詞。
上片描寫女主人百無(wú)聊賴且心事重重之情狀。閑弄箏弦，并非彈奏樂(lè)曲，而是一種近于無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作，由此正可見(jiàn)其情緒之不佳。懶系衣裙，不施鉛粉，同樣見(jiàn)其憂傷之心情。第二句之“見(jiàn)天真”是說(shuō)她美貌，第三句之“事還新”是說(shuō)她聰穎。然而，盡管女主人各方面的條件都不錯(cuò)，但她以前的經(jīng)歷和當(dāng)前的處境，卻都是不能盡如人意的。過(guò)片一聯(lián)，概括表述她的不如意事——“悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人”。酒，只是一種指代之詞，不得好酒喝，就是沒(méi)有好日子過(guò)，這使他惆悵、怨恨�！半y值有情人”，恐怕是她最沉重的'心事，因?yàn)橛霾坏接星橛辛x的男人，她就得不到依靠，將來(lái)的生活也就得不到保障。然而，這又談何容易，“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”。小姐妹們?cè)缇桶堰@方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)了。青春易逝，好景不常，瞻前顧后，憂心忡忡，最后，女主人只能自嘆命薄、自傷情多——“可憐虛度瑣窗春”。
【《浣溪沙》鑒賞】相關(guān)文章：
浣溪沙鑒賞10-28
《浣溪沙》鑒賞10-27
《浣溪沙》的鑒賞09-22
《浣溪沙》的宋詞鑒賞08-02
浣溪沙原文鑒賞06-15
蘇軾《浣溪沙》原文及鑒賞09-05
《浣溪沙》的宋詞作鑒賞05-29
古詩(shī)《浣溪沙》原文及鑒賞10-29
《浣溪沙》古詩(shī)原文及鑒賞10-15
《浣溪沙》原文翻譯及鑒賞09-22