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      2. 七年級(jí)語(yǔ)文《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)歸納

        時(shí)間:2020-12-26 17:11:01 河中石獸 我要投稿

        七年級(jí)語(yǔ)文《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)歸納

          《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》,紀(jì)昀,字曉嵐,清代文學(xué)家。

        七年級(jí)語(yǔ)文《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)歸納

          《閱微草堂筆記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,是以筆記形式寫成的志怪小說。

          古今圖書分為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫(kù)全書”。

          背誦原文:滄州南一寺臨河干①,山門圮于河②,二石獸并沉焉。閱十歲③,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟④,曳鐵鈀,尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮⑤,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎⑥?”眾服為確論。

          老河兵聞之⑦。又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(選自《閱微草堂筆記》)

          【注釋】①干:岸邊。②圮(pǐ):倒塌。③閱:經(jīng)歷。④棹(zhà):船槳,這里作動(dòng)詞用。⑤杮(fèi):木片。⑥顛:通“癲”,瘋狂。⑦河兵:巡河、守河的士兵。

          【通假字】(1)不亦顛乎(通“癲”,瘋狂。)(2)曳鐵鈀(通“耙”,整地的農(nóng)具。)

          【詞類活用】棹數(shù)小舟(名詞用為動(dòng)詞,劃船)

          【一詞多義】

         。1)為:A.以為順流下矣(同“以”組成一個(gè)詞,認(rèn)為。)

          B.豈能為暴漲攜之去(介詞,表被動(dòng),被。)

          C.眾服為確論(動(dòng)詞,是,認(rèn)為是。) D.嚙沙為坎穴(動(dòng)詞,成為。)

         。2)之:A.聞之笑曰(代詞,這件事。)B.豈能為暴漲攜之去(代詞,代石獸。)

          C.其反激之力(助詞,的。)

         。3)如:A.如是再嚙(介詞,像。)

          B.如其言果得(動(dòng)詞,按照。)

          【古今異義】 (1)一寺臨河干(古義:水邊,河岸;今義:與濕相對(duì))

         。2)閱十余歲(古義:經(jīng)歷;今義:看)(3)閱十余歲(古義:年;今義:年紀(jì))

         。4)是非木杮(古義:這;今義:表判斷)

          (5)如其言(古義:按照;今義:如果,如同等)

          (6)爾輩不能究物理(古義:事物的原理;今義:一種學(xué)科)

          【重要句式】

          (1)否定句 是非木杮(使用“非”表否定)

         。2)倒裝句 求石獸于水中(介詞結(jié)構(gòu)后置)

          (3)省略句 果得于數(shù)里外。〔省略賓語(yǔ),果得(之)數(shù)里外〕

          【重要詞語(yǔ)】

         。1)滄州南一寺臨河干(靠近)(岸邊) (2)閱十歲(經(jīng)歷)

         。3)棹數(shù)小舟(劃船) (4)嚙沙為坎穴(侵蝕、沖刷)

         。5)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(停止) (6)如其言(按照)

          【重要句子】

         。1)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

          〔你們不懂得分析事物的特征,這不是木片,怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢?〕

          (2)如其言,果得之于數(shù)里外。

          〔按照他的話去尋找,果然在幾里外的上游尋到了石獸!

          河干gān 圮pǐ 棹zhà 曳è 木杮fèi 湮ān 嚙niè 溯sù 歟ú

          中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

          譯文:滄州南面一座寺廟靠近河岸,大門倒塌在河中,兩個(gè)石獸一起沉入河底。經(jīng)歷十多年,和尚募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,最終沒找到,以為它們順流而下了。搖著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里,沒有痕跡。

          一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書,聽了嘲笑說:“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)又硬又重,沙的性質(zhì)又松又輕,埋在沙里,越沉越深。沿著河邊尋找它們,不也荒唐嗎?”大家信服它是正確的言論。

          一個(gè)老河兵聽了這話,又嘲笑說:“凡河中落入石頭,應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的`性質(zhì)又硬又重,沙的性質(zhì)又松又輕,水沖不走石頭,它的反作用力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深,到一半的地步,石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊,石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移,于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”

          按照他的話,果然在幾里外尋到了石獸。那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,難道可以根據(jù)一個(gè)方面的道理就主觀判斷嗎?

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