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中秋古詩(shī)詞鑒賞（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的中秋古詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 1
《倪莊中秋》
金朝：元好問(wèn)
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
賞析：
《倪莊中秋》是元代詩(shī)人元好問(wèn)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫初秋時(shí)節(jié)，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會(huì)生活。
元好問(wèn)的`這首詩(shī)，內(nèi)容實(shí)在，感情真摯，語(yǔ)言優(yōu)美而不尚浮華。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 2
《水調(diào)歌頭中秋》
宋米芾
砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌�？蓯�(ài)一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
【賞析】
這是一首中秋賞月詞，詞人先撇開(kāi)月亮寫自己對(duì)秋的感受。作者聽(tīng)到急促的砧聲與蟋蟀的悲鳴聲，而感到秋風(fēng)颯颯襲來(lái)，時(shí)令已屆高秋。悲秋是大多數(shù)詩(shī)人們面對(duì)蕭瑟秋景的普遍感受，然而米芾卻說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”，表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的.襟懷。接著他還要“收拾凄涼興況，分付尊中醽醁”了�？墒�，酒后心里反而加倍感到孤獨(dú)。
正在作者“倍覺(jué)不勝幽”之時(shí)，一輪明月緩緩而升，“自有多情處，明月掛南樓”。月到中秋分外明，它好像一面明鏡，掛在南樓之上；它把皎潔的光輝灑滿人間，把人間裝點(diǎn)成一個(gè)如夢(mèng)似幻的水晶世界。而此時(shí)的作者宛若置身于仙境，他的孤獨(dú)壓抑瞬間被一掃而空，自有一種灑脫情懷油然而生。明月是多情的，它用柔美的月光撫摸著孤獨(dú)之人，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái)。至此，詞人才托出一輪“中秋月”點(diǎn)明中秋�！岸嗲椤倍质窃谠~人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的，極其真切自然。上片，作者在反復(fù)渲染秋意中，從反面為月出鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，以“多情”二字言情，再把明月和盤托出，用筆頗為奇妙。
中秋月是最美的，詞人下片便寫賞月情景，透露出作者歸隱傾向。詞人面對(duì)良辰美景，并不是愜心地去欣賞，而是轉(zhuǎn)向深思，最終悟出了“宇宙若萍浮”的結(jié)論。最后兩句表達(dá)了詞人遠(yuǎn)離污濁的人世，而隱沒(méi)江湖的決心。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 3
《中秋對(duì)月》
唐代：曹松
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
賞析
這首詩(shī)寫得非常明快，可能是受了當(dāng)時(shí)晴空萬(wàn)里、皓月當(dāng)空的影響，詩(shī)的前兩句也只是描寫了中秋時(shí)的景色和人們爭(zhēng)相賞月，平淡無(wú)奇，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無(wú)私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對(duì)世上第一人家的'帝王家也毫不偏袒，它的光明對(duì)帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 4
《水調(diào)歌頭》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
賞析：
詞至蘇軾（1037－1101）有了更大的變化和發(fā)展。胡寅《酒邊詞序》云："及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外。”這意味著，蘇軾打破了"詞為艷科"的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，提高了詞的思想境界，從而擴(kuò)大了詞的題材范圍，并極大地豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)能力。蘇軾這首《水調(diào)歌頭·中秋》，便足以充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
此詞寫于宋神宗熙寧九年丙辰（1076）。那年，蘇軾四十一歲，在密州（今山東諸城）太守任上。中秋節(jié)那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他寫了這首詞，既以遣懷，又用來(lái)表示他對(duì)弟弟蘇轍的懷念。因?yàn)樗值軅z已多年不見(jiàn)面了。
一開(kāi)頭，詞人就端起酒杯向著青天發(fā)出了一個(gè)離奇的問(wèn)題："明月幾時(shí)有？"這顯然是屈原《天問(wèn)》傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)。這樣就把讀者登時(shí)帶入遙遠(yuǎn)的邃古年代和無(wú)垠的寥廓天宇中去了。它給人以無(wú)窮無(wú)盡的想象，并表現(xiàn)出詞人天真的情趣和深邃的思考。
唐代詩(shī)人張若虛曾問(wèn)過(guò)："江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也問(wèn)過(guò)："青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。"（《把酒問(wèn)月》）如果說(shuō)，張若虛在詩(shī)中用精致流利的語(yǔ)言創(chuàng)造出一個(gè)澄瑩生動(dòng)的境界，蘊(yùn)涵著無(wú)比誘人的旨趣；那么，李白在詩(shī)中則表現(xiàn)得更超脫、更豪邁。李白不慌不忙地在探求著宇宙的奧秘和人生的哲理。蘇軾此詞雖然它語(yǔ)氣更迫切，而胸襟卻更顯豁達(dá)了。
"不知天上宮闕，今夕是何年？"這突兀的設(shè)問(wèn)，表明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到苦悶，因而神思飛越，一下子闖進(jìn)月宮里去了。月宮里也許很美好吧？"我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。"詞人設(shè)想自己原是謫居世間的天上神仙（像賀知章稱呼李白那樣），因此打算乘風(fēng)歸回月宮里去；但他又耽心廣寒宮里的凄涼將使人無(wú)法消受。
據(jù)楊湜《古今詞話》說(shuō)："神宗讀瓊樓玉宇，高處不勝寒，乃嘆曰：蘇軾終是愛(ài)君。既量移汝州。"今人多疑此話欠真實(shí)。因?yàn)樘K軾移汝州在謫黃州之后，而此詞作于謫黃州之前幾年。但我以為，神宗讀此詞有可能在蘇軾謫黃州后。若謂此時(shí)神宗察覺(jué)到蘇軾忠心耿耿后將他改官汝州，也是說(shuō)得通的。顯然有此詞中，蘇軾是把"瓊樓玉宇"暗喻皇帝居所的。前些時(shí)候，蘇軾因與朝廷政見(jiàn)不合，遂自請(qǐng)離京外任�，F(xiàn)在，他不禁又思念起皇帝來(lái)了。這固然流露出他對(duì)趙宋王朝的一悃忠忱；但從"不勝寒"一語(yǔ)中，也表明他已清醒地認(rèn)識(shí)到在朝廷里的風(fēng)險(xiǎn)。因而一轉(zhuǎn)念，他便接著寫道："起舞弄清影，何似在人間！"意謂寧可在地方上做個(gè)清廉的官吏，也比在朝廷上擔(dān)驚受怕要強(qiáng)一些。
下片換頭處三句，寫月亮從朱紅色的樓閣上面轉(zhuǎn)過(guò)去，低低地照著雕花的窗戶，照著情思滿懷、睡不著覺(jué)的詞人自己。胡仔的父親胡寅曾主張將"低綺戶"改為"窺綺戶"，認(rèn)為如此改后"其詞愈佳"。我以為不然。殊不知"低"在這里兼表時(shí)空。詞人用月亮的低垂，暗示時(shí)間的流逝。正由于月亮的西沉，詞人又睡不著覺(jué)，才引起以下的一連串思想活動(dòng)："不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？"月亮跟人們?cè)摏](méi)有什么怨恨吧？為什么老是揀人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？這樣便轉(zhuǎn)到懷念弟弟蘇轍的主題上來(lái)。為此，詞人又自寬自解，詞意也就隨著愈轉(zhuǎn)愈深。"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"從月有陰晴圓缺這一客觀事物的`規(guī)律，聯(lián)想到人有悲歡離合也是難以避免的憾事。因此詞人發(fā)出良好的祝愿："但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！"他只祝愿親人一生平安，"隔千里兮共明月"。從這里，詞人清楚地吐露出對(duì)兄弟的濃摯感情。此詞雖是通篇詠月，但深藏著詞人政治上失意情緒和對(duì)兄弟的殷切懷念。其中涵蘊(yùn)著不少人生的哲理。詞人將寫景、抒情和說(shuō)理緊密結(jié)合在一起，處處顯示出他駕御創(chuàng)作的嫻熟技巧和熱愛(ài)人生的積極精神。他以豁達(dá)的襟懷表現(xiàn)出天真情趣，用清醒的頭腦（酒醉心明）進(jìn)行著深邃思考。從藝術(shù)方面說(shuō)，他想象瑰奇，寫作手法又饒有變化，因此能在百字內(nèi)概括地抒寫出其政治上的苦悶和淋漓地表達(dá)出其感情上的矛盾。正如張炎所說(shuō)：蘇軾詞"清麗、舒徐，高出人表。"（《詞源》）這首詞便堪稱為他這方面的代表作。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 5
《中秋》
宋代：李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
賞析：
這首詩(shī)是寫中秋之月，首聯(lián)即點(diǎn)明主題，用“寶鏡”突出了月之明亮，頷聯(lián)詩(shī)人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無(wú)垠的'月夜里，使人如身臨其境，看那皓月當(dāng)空，光照萬(wàn)里的壯美景色。頸聯(lián)引用了兩個(gè)傳說(shuō)故事，增加了全詩(shī)的趣味性，尾聯(lián)詩(shī)人突發(fā)奇想，欲與月亮一起乘船遨游銀河，給人留下了無(wú)窮的想象空間。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 6
《八月十五夜桃源玩月》
唐朝：劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
賞析
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的`佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時(shí)期。關(guān)于桃源他還寫有五言詩(shī)《游桃源一百韻》七言詩(shī)《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩(shī)句看，和這首詩(shī)“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”是同一回事。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 7
《念奴嬌·中秋對(duì)月》
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
賞析
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 8
《八月十五夜月二首》
�。ㄆ湟唬�
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
�。ㄆ涠�
稍下巫山峽，鋒銜白帝城。
氣沉全浦暗，輪仄半樓明。
刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。
張弓倚殘魄，不獨(dú)漢家營(yíng)。
賞析
這兩首詩(shī)都是杜甫于大歷二年避亂瀼西時(shí)所寫的，八月十五中秋節(jié)，杜甫記錄了中秋圓月及月下的秋景，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。
第一首詩(shī)的首聯(lián)，化用《古樂(lè)府》“砧令何在，山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天�！倍迷屡d感，象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。頷聯(lián)中“轉(zhuǎn)蓬”是指自己像風(fēng)中的蓬草一樣，無(wú)法決定自己的命運(yùn)；“行地遠(yuǎn)”是說(shuō)自己遠(yuǎn)離故土，過(guò)著飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的`苦味。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見(jiàn)羽毛”“數(shù)秋毫”都是在說(shuō)明月的光亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)泰民安。末兩句“此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個(gè)時(shí)候仰望玉兔（指月亮），簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。
第二首詩(shī)全詩(shī)寫景，景中見(jiàn)情�！皻獬寥职担嗀瓢霕敲��！泵鑼懙脑鹿饨o人的感覺(jué)是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾�！钡蠖仿暺�，讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營(yíng)”（唐朝詩(shī)人經(jīng)常以漢來(lái)代唐）里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 9
《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
賞析
在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見(jiàn)題材的`處理中，顯出了他的大家本色。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一起從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
中秋古詩(shī)詞鑒賞 10
《望月懷遠(yuǎn)》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
賞析
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的.情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的親人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
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