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古詩十九首之《西北有高樓》賞析
這是一首抒寫仕宦失意士子聽曲感心的詩。充分表現(xiàn)了黑暗時代所帶給一切被壓抑者內(nèi)心伯樂不在、知音難覓的苦悶與悲哀,以及他們不甘於現(xiàn)實(shí)的想法。下面是小編整理的古詩十九首之《西北有高樓》賞析,歡迎閱讀與收藏。
《古詩十九首·西北有高樓》
西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。
上有弦歌聲,音響一何悲!
誰能為此曲,無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。
一彈再三嘆,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
【譯文】
在西北方向有座高樓啊,
巍峨高聳就象插入了浮云一樣
雕刻精美的窗戶上張掛著綺制的窗簾啊,
四周有著曲檐的閣樓就矗立在層疊三重的臺階上。
從樓上飄下來的弦歌聲啊,
那曲調(diào)和歌聲是多么的悲苦和憂傷。
誰能彈唱這樣悲傷的曲調(diào)啊,
莫非她就是那位哭倒城墻的杞梁的妻子?
清商的樂調(diào)隨風(fēng)傳來啊,
中曲部分旋律回環(huán)就象人原地行走一樣徘徊不前。
一曲雖然彈完了但歌聲還在反復(fù)地吟唱啊,
那抑郁不平的情緒好象仍在余音中流淌不息。
我不嘆惜歌者在歌聲中表現(xiàn)出來的痛苦啊,
只是悲傷懂得歌者心中痛苦的知音太過稀少!
愿我們化作心心相印的鴻鵠啊,
一起結(jié)伴從此自由地奮翅高飛!
【賞析】
第一層(1-4)句,著重描寫詩中主人公之一“歌者”所居之環(huán)境。
“西北有高樓,上與浮云齊”。首句點(diǎn)明詩中主人公之一“歌者”居所的方位,第二句點(diǎn)明其居所的高大巍峨。首起兩句,簡要介紹“歌者”居所的特點(diǎn)。在都市的西北位置上,有座高大巍峨的高樓,這是一座什么樣的高樓呢?這是一座高聳入云的高樓。
“交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階”!敖皇杞Y(jié)綺窗”:“交疏”,一橫一直的窗格子;-說“交疏”: “疏”,鏤刻!敖皇琛,交錯縷刻。雖解說不同,但均指窗的制造精致。“綺”,有花紋的絲織品!敖Y(jié)”,張掛。“結(jié)綺”,張掛著綺制的簾幕,指窗的裝飾的華美。“阿閣三重階”:“阿”: 這里作曲隅,角落講。指屋極四面有曲檐!伴w”:就是樓。閣有四阿,叫做“阿閣”!吨芏Y·考工記》:“四阿重屋”,是古代最考究的宮殿式的建筑。“三重階”:三重(臺)階梯。這一句是說,阿閣建在有三層階梯的高臺上,形容樓閣之高。三、四句具體描寫居所高樓的外觀。從詩句的描寫中,我們可以看出這絕不是一般的平常百姓人家居住的建筑,而是一座建筑考究,裝飾華美的宮殿式的建筑。
笫二層(5-12)句,具體描寫樓中“歌者”彈唱的情形和詩人(樓外聽歌人)對樓中“歌者”彈唱的感受。
“上有弦歌聲,音響一何悲”!“弦歌聲”:就是有琴弦之類樂器伴奏的歌聲。“音響”:音,指歌聲;響,指琴聲!耙缓巍保焊痹~,作何其,多么講。五、六句是詩人對樓上傳出來的弦歌聲的總體的感受。在詩人看來樓中“歌者”彈唱的曲調(diào)和歌聲是非常悲苦哀傷的。
“誰能為此曲,無乃杞梁妻”。“無乃”:猶言大概、莫非、豈不是。是一種不能肯定的揣測的語氣!拌搅浩蕖保糊R國杞梁的妻子;杞梁名殖,字梁,春秋時齊國大夫。征伐莒國時,死于莒國城下。他的妻子為此痛哭十日,投水自殺。傳說死前譜有琴曲《杞梁妻嘆》。七、八兩句是緊承上句,進(jìn)一步具體地描寫詩人對樓中“歌者”彈唱的曲調(diào)和歌聲的感受和評價(jià)。意思是說,誰能彈唱出這樣悲傷的曲調(diào)呢?莫非是那位內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著無限悲哀的杞梁的妻子吧?
在詩中詩人雖然并沒有點(diǎn)明那“弦歌”之聲從高樓處飄下的時間,但從情理來說應(yīng)當(dāng)是在深夜才是。因?yàn)槿绻窃谛鷩痰陌滋欤邩侵须S風(fēng)飄下的弦歌和詠嘆是不可能如此地清晰可聞。我們可以想象一下當(dāng)時的情景:在一個萬籟俱寂的深夜,詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐,忽聞西北高樓上隨風(fēng)飄來的陣陣弦歌,于是披衣戶外來到高樓下靜心傾聽。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是,我們不僅要問詩人你為何夜不能寐?你有何煩心之事?
同樣,我們不僅也要問那樓中“弦歌”的女子,你有啥煩心之事深夜了還要彈唱如此悲傷的曲子?那哀哀弦歌于高處的女子又是一位什么樣的女子?她有著什么樣的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀傷?從詩的前四句的描寫來看,居住在如此建筑考究,裝飾華美的宮殿式的高樓中,照常理來看應(yīng)該是充滿幸福和快樂的,不應(yīng)該彈唱這樣哀傷的曲調(diào)才是啊?對此,不由人不生發(fā)出無限的想象,而由此而引發(fā)出聽者和讀者的無窮想象,又正是這首詩歌的魅力所在!
下面四句,緊接著進(jìn)一步對樂曲的旋律、節(jié)奏等方面變化進(jìn)行了描寫,刻畫出了一種空靈縹渺,疾徐有致,低徊變化,清婉悠揚(yáng)的音樂效果。
“清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊”!扒迳獭保簶非,是漢代民間最流行的樂調(diào)。曲調(diào)清婉悠揚(yáng),適宜表現(xiàn)憂愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的樂理,“商”是金行之聲(即在五行中對應(yīng)著金),對應(yīng)著四季中的秋季!豆茏拥貑T篇》中就說:“凡聽商,如離群羊!弊阋娗迳桃裟耸且环N悲涼哀怨的調(diào)子!鞍l(fā)”:傳播。“中曲”:樂曲的中段!芭腔病保簛硗凶,不能前進(jìn)的樣子。這里借以形容樂曲旋律回環(huán)往復(fù)。笫九句首先點(diǎn)明“歌者”彈唱的曲調(diào)名稱,是對樂曲開頭的描寫。笫十句是描寫樂曲彈唱到中段的情景。從這兩句的描寫來看,樓中“歌者”彈唱的是清商的曲調(diào),“歌者”彈奏的技藝又是非常的熟練自然和高超,隨著樂曲的彈奏,到了樂曲的中段部分,曲調(diào)的旋律慢慢地緩慢起來,把一個曲調(diào)反復(fù)回環(huán)地彈唱著,如同人在原地徘徊往復(fù)不在前行一樣。
“一彈再三嘆,慷慨有余哀”。“彈”:彈奏。指琴聲!皣@”:嘆息;但亦有人認(rèn)為這里指“歌者”的歌聲,不應(yīng)作嘆息講。“再三嘆”,即同一段歌詞無復(fù)呤唱之意!翱犊保褐覆坏弥镜男那!坝喟А,指“歌者”通過彈唱表現(xiàn)出來的悲哀的意緒,對別人的感染,并沒有隨樂曲的終止而終止。馬茂元先生認(rèn)為詩人“用‘慷慨’來形容‘余哀’,不僅表現(xiàn)情感的強(qiáng)度,而且從實(shí)質(zhì)上顯示出這一悲哀的屬性,它在憂傷太息之中,深深寓有抑郁不平之感!边@兩句寫一曲終結(jié),充分地表現(xiàn)了“歌者”內(nèi)心深處的痛苦。而樓中“歌者”內(nèi)心深處的痛苦,又被敏感的詩人(樓外聽歌者)捕捉感受到了。從對詩句對“歌者”琴曲和嘆息聲的描寫中,在我們眼前仿佛浮現(xiàn)出了一位蹙眉不語、撫琴墮淚的女子的身影。這真是佳人凄清,令人憫惜啊!
第三層(13-16)句,寫詩人(樓外聽歌人)對樓中“歌者”的無限同情,愿意成為她的知音,并與她比翼高飛,同她一道逃出樊籠,飛向自由快樂幸福的新天地。
“不惜歌者苦,但傷知音稀”!跋А保罕,嘆惜。“不惜”,這里并不是說詩人(樓外聽歌人)對歌者弦歌聲中表現(xiàn)出來的痛苦不同情,而是為了強(qiáng)調(diào)對其內(nèi)心真正的痛苦—“知音稀”的哀傷而故意反說罷了!翱唷保褐盖{(diào)的哀怨纏綿!爸簟保翰粌H指精通音律,而是通過音律能夠進(jìn)一步體會到音樂的內(nèi)在涵義,奏樂者的心情!爸簟钡涑觥读凶印珕枴,說古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意來。這二句是說,我所痛惜的不僅僅是歌者弦歌聲中表現(xiàn)出來的痛苦,而是痛惜哀傷其內(nèi)心的痛苦(即伯樂不在、知音難覓)不被人所知曉理會和了解。這兩句,既是全詩的一個轉(zhuǎn)折,也是整首詩的點(diǎn)題之筆。
“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛”!半p鴻鵠”:“鴻鵠”,鳥名,善于高飛的大鳥。這兩句是說,愿我們(詩人(樓外聽歌者)和樓中的“歌者”)像一雙鴻鵠,展翅高飛,自由自在地翱翔吧! 因該說樓中的“歌者”通過她的弦歌聲所表達(dá)出來的內(nèi)心抑郁不平的痛苦之情,已深深地打動了詩人(樓外聽歌者),引起了詩人(樓外聽歌者)內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴。為什么能打動并引引起詩人(樓外聽歌者)內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴?顯然,詩人(樓外聽歌者)和樓中的“歌者”一樣,有著類似的遭遇和處境,也是一位內(nèi)心有著同樣抑郁不平的痛苦。所以他幻想,愿與她化身為一雙鴻鵠,展翅自由高飛!
當(dāng)然詩中對高樓中歌者弦歌的描寫,可能不過是一種虛擬之筆,是詩人借弦歌者知音不遇的境遇,來抒寫自已政治上的失意之情罷了。詩末的“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛”的幻想,也不是詩人一時的自我寬慰罷了!在當(dāng)時的時代背景下,詩人這一理想是絕對不可能實(shí)現(xiàn)的!念及此情,難怪乎吳淇說《古詩十九首》中,“惟此首最為悲酸!贝_實(shí)如此啊!
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