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南宋詞人辛棄疾最高樓賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩的格律限制較少。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的南宋詞人辛棄疾最高樓賞析，歡迎閱讀與收藏。
南宋詞人辛棄疾最高樓賞析 篇1
【年代】：宋
【作者】：辛棄疾——《最高樓》
吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。吾衰矣，須富貴何時？
富貴是危機。
穆先生，陶縣令，是吾師。
暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。
待葺個園兒名“佚老”，更作個亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。
千年田換八百主，一人口插幾張匙？
便休休，更說甚，是和非！
【賞析】:
詞，本是一種純粹的音樂文學(xué)藝術(shù)品，但在發(fā)展過程中，實用功能不斷擴大，許多作品已經(jīng)兼?zhèn)淞藨?yīng)用文的性質(zhì)。特別是到南宋，她幾乎進入了人們社會交往的各個方面，可以用來談戀愛，可以用來交朋友，可以用來孝順父母，可以用來聯(lián)絡(luò)親戚，乃至替人作壽，給人送終，祝人新婚，賀人生子，打闊佬的秋風(fēng)，拍上司的馬屁……真是五花八門，無所不能。然而，寫詞來訓(xùn)兒子，我們還是頭一回見。如若編一本“宋詞之最”，這首詩該算一項“紀(jì)錄”罷？
此詞約作于光宗紹熙五年（1194），當(dāng)時詞人五十五歲，任知福州兼福建安撫使任（從梁啟超、鄧廣銘二先生說）。據(jù)詞及小序可知，詞人因官場上的失意，打算辭官，但那不曉事的“犬子”極力反對，（家中田地、房產(chǎn)還未購置齊全，老頭子倒想洗手不干了，一旦他老人家嗚呼哀哉，叫咱哥兒們喝西北風(fēng)去？）于是詞人便作了這首詞數(shù)落他。
由于“犬子”勸阻自己的充足理由是官做得還不夠大，薪俸級別還不夠高，一句話，還不夠“富貴”，因此，詞人首先抓住“富貴”這兩個字來作文章，打開窗戶說亮話，張口便道：我老啦，干不動了，等“富貴”要等到哪一天呢？接下去改用讓步性語氣，以退為進：就算能捱到“富貴”的那一天又能怎樣？“富貴”是好要的么？爬得高，跌得重，危險得很吶！
上闋頭三句看似肆口而成，其實字字都有來歷�！拔崴ヒ印背鲎浴墩撜Z。述而》：“子（孔子）曰：”甚矣吾衰也�！啊表毟毁F何時“出自《漢書。楊惲傳》楊惲報孫會宗書：”人行樂耳，須富貴何時？“”富貴是危機“則見于《晉書。諸葛長民傳》。東晉末年，長民官至都督豫州揚州之六郡諸軍事、豫州刺史，領(lǐng)淮南太守，深得實力派、太尉劉裕的信任，權(quán)傾一時。他貪婪奢侈，多聚珍寶美女，大建府第宅院。然而顯赫的富貴并沒有給他帶來多少快樂，相反，由于時時擔(dān)心遭到殺身之禍，連覺也睡不安穩(wěn)，竟至一月中有十幾夜做惡夢驚起跳踉，如與人廝打。他曾嘆息說：”貧賤常思富貴，富貴必履危機�！昂髞砉粸閯⒃Ｋ鶜ⅰＴ~人襲用其語，可見對這樣的歷史教訓(xùn)深有感觸。那么，怎樣才是遠(yuǎn)禍全身的上上之策是什么呢？只有急流勇退，及時辭官歸隱。于是，下文便拈出一個正面典型來和諸葛長民作對比。《漢書。楚元王傳》記載，漢高祖劉邦之弟劉交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人為中大夫，十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒，劉交開宴時，特地為他”設(shè)醴“（擺上度數(shù)不高的米汁甜酒）。后來劉交的孫子劉戊為王，有一次忘了為穆生設(shè)醴，穆生退而言曰：我該走了。醴酒不設(shè)，說明王爺已開始怠慢，再不走，就將獲罪遭殃。穆生稱病去職后，劉戊日漸淫暴，白生、申公勸諫無效，反被罰作苦役，真?zhèn)�應(yīng)驗了穆生的預(yù)言�！睍和熬浼丛伌耸隆Ｒ蛘f穆生，所以，又帶出另一位先哲來，那就是在任彭澤縣令不肯為五斗米折腰、棄官而歸隱田園的陶淵明。揣測詞人的作意，請?zhí)諟Y明到場本是為了應(yīng)付格律�！颂幚殞φ�，故不能讓”穆先生“落單，一定得給他找位”儐相；但“陶縣令”棄官的動因與“穆先生”又不盡相同，他的拂衣而去，還包含著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”李白《夢游天姥吟留別》（的成分，于是，他的出場就給詞意增添了一項新的內(nèi)容，其作用又不僅僅是給“穆先生”當(dāng)陪襯了�？偠灾�，詞人將這兩位高士懸為自己的師范，用意十分明顯：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”）《論語。述而》（朝廷對我既然不太信任，那么再干下去恐怕就會有禍患那又有什么“富貴”可言呢？更何況，犧牲自己的人格和尊嚴(yán)去博取“富貴”，代價也未免太大。這“富貴”求不得，老夫拿定主意要歸隱了。
下闋頭四句，談自己辭官后的打算：辟一處花園，建一座亭閣，閑下來作甚？喝老酒。喝醉了作甚？寫詩詞。優(yōu)哉游哉，豈不快哉！陶然欣然，何其超然！“閑飲酒醉，吟詩”為短句流水對，只寥寥六字，兩組連續(xù)性的動態(tài)畫面，便寫盡了理想中的隱居生活的情趣。然而還不可忽過“佚老”、“亦好”二辭。其一“老”、“好”相葉，是輔韻，與“時”、“機”、“歸”、“師”、“詩”、“匙”、“非”等主韻共同構(gòu)成本調(diào)的平仄韻錯葉格，有聲情搖曳之美，其二，四字俱有典故，“佚老”見《莊子。大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。”蓋謂人生碌碌，只有老來才得安逸（“佚”，同“逸”）�！耙嗪谩闭Z出唐戎昱《長安秋夕》詩：“遠(yuǎn)客歸去來，在家貧亦好�！奔唇袼自捤^的“金窩銀窩，不如自己家的草窩”。詞人要以“佚老”、“亦好”命名園、亭，雖不直說頤養(yǎng)天年、安貧樂道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲傳出，韻味更有深長之妙。
詞人自己固然是安貧了，其奈“犬子”不“安”何？不可不給以當(dāng)頭棒喝。于是又折且詞筆來訓(xùn)子：千年田換八百主！——多置田產(chǎn)，又有何用？適足害你們弟兄幾個成為“敗家子”而已！一個人長有幾張嘴巴？插得下許多調(diào)羹？——家有薄田幾畝，還不夠你們粗茶淡飯么？你別再說三道四了！如果說上文還帶有若干書卷氣、不夠家常的話，那么最后這一段真可謂口角生風(fēng)，活生生是老子罵兒子的現(xiàn)場錄音，寫神了，寫絕了！值得一提的是，“千年”二句雖用俚語，卻仍有宋人載籍可以參證�！扒晏飺Q八百主”，見北宋釋道原《景德傳燈錄》卷十一載五代時韶州靈樹院如敏禪師語。僧問：“如何是和尚家風(fēng)？”師云：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”師云：“郎當(dāng)屋舍勿（沒）人修�！边@些話頭，再早些還可尋溯到王梵志詩：“年老造新舍，鬼來拍手笑。身得暫時坐，死后他人賣。千年換百主，各自循環(huán)改。前死后人坐，本主何相（廂）在�！薄耙蝗丝诓鍘讖埑住�，范成大《石湖居士詩集》卷二十六《丙午新正書懷》十首其四（窮巷閑門本然）：“口不兩匙休足谷�！弊宰ⅲ骸皡侵V曰：”一口不能著兩匙�！坝盟自掚[括入律，且對仗工穩(wěn)，尤為難得，詞人的水平，真不可測！
這首詞，既具備歷史的思辨，又富有人生的哲理；既充滿著書齋里的睿智，又洋溢著生活中的氣息；亦莊亦諧，亦雅亦俚；莊而不病于迂腐，諧而不闌入油滑；雅是通俗的雅，俚是規(guī)范的'俚；顯示出詞的胸襟之大、見識之高、性格之爽、學(xué)養(yǎng)之深，顯示出詞人具有駕馭各種不同類型語言藝術(shù)的非凡能力。
辛詞尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一個突出的范例�！拔崴ァ本溆谩墩撜Z》，是經(jīng)：“須富”句、“暫忘”句用《漢書》，“富貴”句用《晉書》，是史：“佚老”用《莊子》，是子：“亦好”用唐詩，是集�！皇自~中，四部都用遍了。就時代而言，從春秋、戰(zhàn)國、漢、晉、唐、五代一直用到宋。就文體言，自詩、文一直用到和尚語錄、民間謠諺。就用法而言，或整用成句，或提煉文意，或增減字面，或翻換言語。在此道上，詞人真達到了爐火純青、出神入化的地步！
宋代，封建帝王用較優(yōu)厚的經(jīng)濟待遇來籠絡(luò)武將和士大夫們，以換取他們的忠勤服務(wù)，因此，官僚地主置田莊、營第宅、蓄家妓之風(fēng)盛極一時。而當(dāng)時發(fā)達的城市商業(yè)經(jīng)濟畸形繁榮的色情業(yè)，又大大刺激了紈绔子弟的消費欲望，把他們的胃口吊得很高。紅燭呼盧，千緡買笑，在“銷金鍋”里蕩盡祖產(chǎn)的不肖子孫處處皆是。“君子之澤”往往二世、三世而斬，不待五世了。北宋沈括《夢溪筆淡》卷九《人事》記載過一個發(fā)人深省的故事：將軍郭進的新建府第落成，大開筵席，不但請木工瓦匠與宴，而且讓他們坐在自家子弟們的上位。有人問道：公子們怎么好同匠人為伍呢？郭進指著工匠們說：這是造房子的。又指著子弟們說：這是賣房子的，當(dāng)然應(yīng)該坐在下風(fēng)。進死后不久，府第果然落入他人之手。郭進者流，看問題不可謂不透徹，做事情不可謂不通達，然而既有先見之明，那又為何還建造府第呢？既然建了，又為何不能對子弟們嚴(yán)加管教，使之成器？相比之下，詞人能夠不措意于營置田產(chǎn)，且“犬子”嘟嘟囔囔時乃能賦詞罵，真算得上是一位高明的家庭教育專家了。這在封建時代真是難能可貴，即便對于今天的人們，恐怕也還有一定的教育意義呢？
南宋詞人辛棄疾最高樓賞析 篇2
最高樓
吾擬乞歸，大子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。
辛棄疾
吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生、陶縣令，是吾師。 待葺個、園兒名“佚老”，更作個、亭兒名“亦好”，閑飲酒、醉吟詩。千年田換八百主，一個口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。
這詞內(nèi)容醒豁，口語化，是千門萬戶的辛詞風(fēng)格的`又一個側(cè)面。
梁啟超《稼軒年譜》系此詞于閩作后，并說，“此詞題中雖無三山等字樣，細(xì)推當(dāng)為閩中作。蓋先生之去湖南乃調(diào)任，其去江西乃被劾，皆非乞歸也。若帥越時又太老，其子不應(yīng)不解事乃爾。故以附閩詞之后�！逼鋵嵓谲幦ラ}亦因被劾，此詞當(dāng)作于在閩被劾之前。
敝屣浮云富貴是稼軒一貫思想，不僅此也，他還能進一步看出“富貴是危機”的道理，身體力行戒除權(quán)錢貪欲，并以之教訓(xùn)子孫，在封建社會中實屬難能可貴。辛在湖南“平亂”后，曾耿耿孤忠地給皇帝上《論盜賊札子》，說為國“殺身不顧”，但是“恐言未脫口而禍不旋踵”而至，稼軒對自身“孤�！碧幘澈芮宄�，在閩遭到“想當(dāng)閩王”這樣刻毒而充滿殺機的彈劾陷害，恐怕在其意中又出其意外。（被劾“用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐閩王殿”。見《宋史·辛棄疾傳》）辛疾惡如仇，各方面都是一根出頭椽子，不待富貴已危機四伏。
辛棄疾報國壯志歷盡劫難并不消磨，他浮云富貴是真，退隱傲嘯江湖恐屬不得不爾。六十余歲知鎮(zhèn)江府時，仍遣諜至金偵察，并欲沿邊募兵，造軍衣萬領(lǐng)，表現(xiàn)出雄心未泯，寶刀不老，垂暮之年猶思大有作為，自問“廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂》）所以此詞煞尾“便休休，更說甚，是和非”乃違心的牢騷話，不能據(jù)之論辛思想。含混敷衍那是誅心排場，虛與委蛇。
“暫忘設(shè)醴抽身去”與下“穆先生”所說為同一典故。《漢書·楚元王傳》載，穆生為楚元王中大夫，不善酒，賞為其設(shè)醴（薄酒）。王戊即位，忘設(shè)醴。穆生退曰，“王之意怠，可以退矣。否則楚人將鉗我于市。”遂謝病去。古人精忠報國往往是要以皇帝為偶象和前提的，小序中說“吾擬乞歸”，顯然是感到了“王之意怠”，為避“鉗我于市”的危機，應(yīng)明智地“抽身去”。用陶淵明不愿為五斗米折腰典，也暗示了與“鄉(xiāng)里小兒”矛盾下的孤危處境。
下片描寫退隱養(yǎng)老詩酒之樂。“千年田換八百主，一人口插幾張匙”似當(dāng)時民諺，反對貪欲，提倡知足常樂。
詞中處處充滿警覺，精忠報國就有這么多酸甜苦辣。
南宋詞人辛棄疾最高樓賞析 篇3
吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。
吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。
待葺個園兒名“佚老”，更作個亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！
譯文
我請求辭官歸隱，但兒子以田產(chǎn)還沒置辦為由不讓辭官，于是寫了這首詞罵兒子。我已漸漸年老，力盡筋疲，功名富貴的實現(xiàn)要待到何時？何況富貴功名還處處隱伏著危機。穆生因楚王稍懈禮儀便抽身辭去，陶潛尚未得享俸祿就棄官而歸。穆先生、陶縣令那樣明達的人都是我十分崇敬的老師。
歸隱后一定要將荒園修葺，“佚老園”就是個合適的名字。再建個亭兒取名為“亦好”，便能閑時飲酒，醉時吟詩。一塊田地千年之中要換八百主人，一人嘴里又能插上幾張飯匙。退隱之后便一切作罷，何須再費口舌說什么是非得失。
注釋
�、抛罡邩牵涸~牌名。
�、破颍╭ǐ）歸：請求退休歸田。
�、侨樱簩ψ约簝鹤拥闹t稱。
�、忍锂a(chǎn)未置：還沒有置備好田地產(chǎn)業(yè)。
�、芍梗簞褡�。
⑹衰（shuāi）：年老。
�、隧殻旱却�
�、谈毁F：有功業(yè)。
�、王罚╨ǐ）：甜酒。
�、纬樯恚和顺鍪送�。
⑾得米棄官歸：陶淵明當(dāng)彭澤縣令時，曾有上司派督郵來縣，吏請以官帶拜見。淵明嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人�！庇谑墙庥∪ヂ殻①x《歸去來兮辭》，以明棄官歸隱之志。
⑿葺（qì）：修繕。
⒀佚（yì）老：安樂閑適地度過晚年。
�、乙啵▂ì）好：退隱歸耕，雖貧亦好。
�、映祝╟hí）：小勺。
�、孕菪荩毫T了，此處含退隱之意。
�、丈酰╯hèn）：什么。
賞析/鑒賞
紹熙五年（1194年），詞人任福建安撫使，因其壯志難酬，打算辭官歸隱，卻遭到兒子的阻撓，因此詞人寫下這首詞來訓(xùn)斥兒子。
“吾衰矣，須富貴何時？富貴是危機”三句直接駁斥兒子用以阻止詞人引退的理由，有針鋒相對之勢。詞人的兒子認(rèn)為詞人此時的官位還不夠，積蓄的俸祿還不足以購買豐厚的田產(chǎn)，言下之意希望父親能繼續(xù)升官，而詞人劈頭便說：“吾衰矣�！眱鹤右愿毁F為念，詞人便以富貴的時機、富貴的憂患來回應(yīng)�！皶和O(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師”五句全是用典，故事的主人公有兩個，穆生和陶淵明。西漢楚元王劉交以穆生、白生、申公三位賢士為中大夫、禮賢下士，席上專為不喜飲酒的穆生設(shè)醴，其孫劉戊繼任為王后忘了設(shè)醴。穆生看出楚元王怠慢背后潛伏的危機，毅然辭官。陶淵明曾當(dāng)任彭澤縣令，因為不愿意以五斗米的官俸而低頭向鄉(xiāng)里的小人，便辭官而去，在農(nóng)村種地，不求聞達。詞人直言要以穆生和陶淵明為師，有及時歸隱、遠(yuǎn)離官場的意思，與兒子希望自己繼續(xù)留在官場，等待詞人以后富貴的想法背道而馳。
“待葺個園兒名‘佚老’，更作個亭兒名‘亦好’”兩句都在第三字后斷開，造成了節(jié)奏和語意上的奇峭。作者不僅想到了歸隱，而且連歸后閑居處的亭、園的.名字都想好了�！伴e飲酒，醉吟詩”兩句概括了理想的生活狀態(tài)，“千年田換八百主，一人口插幾張匙”兩句引用禪語和諺語，說明人生苦短，眼前占有的身外之物都不能長久，不如看淡。“便休休，更說甚，是和非”三句不僅否認(rèn)了富貴，而且否認(rèn)了滿足與不滿足。
上片說做官的道路危機四伏，要以穆先生、陶縣令這些以前的賢人為師，早點隱退，不要期待功名富貴，言外之意包含對朝廷不能用抗戰(zhàn)志士的不滿。下片想象歸隱田園、飲酒吟詩的樂趣。整首詞的語言看似平實通俗，實際上卻貫穿各種典故和對前人作品句子的化用。通過給兒子講述道理，把辛棄疾正直不阿、潔身自好的形象體現(xiàn)出來。
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