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中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)大全
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)1
1.觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
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古人說(shuō)曹操詩(shī)歌具有“霸氣”，其實(shí)所謂“霸氣”，正是他一統(tǒng)天下的雄心壯志的流露。曹操通過(guò)觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生境界，是含納萬(wàn)物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽(yáng)剛之氣。
2.晚登三山還望京邑
謝朓
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變?
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詩(shī)的基本內(nèi)容在題目中已經(jīng)傳達(dá)了出來(lái)，詩(shī)人在黃昏時(shí)分，居高臨下，還望京都�！鞍兹铡倍鋵懢┮匚《氲膶m殿，“麗”顯示出光澤感�！坝嘞肌彼木鋵懢┮亟纪饩爸�，為小謝名句。輪廓清晰，音節(jié)圓轉(zhuǎn)，屬對(duì)精工，秀氣成采，故李太白詩(shī)云：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。”結(jié)尾數(shù)句抒發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內(nèi)心深處的危懼與苦悶。
3.敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
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真實(shí)、生動(dòng)地層現(xiàn)了塞北草原遼闊蒼茫的北國(guó)風(fēng)光，與江南水鄉(xiāng)的秀美迥然不同。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句，簡(jiǎn)潔空靈，“風(fēng)”是動(dòng)力，有了“風(fēng)”，由靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)酌美。風(fēng)格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特征。
4.次北固山下
王灣
客路青山下， 行舟綠水前。
潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜， 江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。
品鑒
“青山”、“綠水”對(duì)仗工麗，“潮平”、“風(fēng)正”恢宏而新奇。“懸”字妙�！昂Ｈ铡眱删涿罱^千古，殷蹯云：“詩(shī)人已來(lái)，少有此句。”(高棅《唐詩(shī)品匯》)“生”、“人”二字寫活了“海日”、“江春”。尾聯(lián)透出濃郁的思鄉(xiāng)之情。
5.春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月凡人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
品鑒
清人王閶運(yùn)曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，競(jìng)為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也�！�(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷一)聞一多先生譽(yù)之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(《宮體詩(shī)的自贖》)
題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動(dòng)態(tài)的畫面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩(shī)人展現(xiàn)大自然的奇麗景色、馳騁神思于天人之際，詠嘆游子思婦的離別相思，將澎湃的詩(shī)情與深邃的哲理水乳交融般地結(jié)合為一體。
6.臨洞庭
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
品鑒
在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長(zhǎng)，又被時(shí)人視為飄逸之高士，然其“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。
7.山居秋瞑
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品鑒
“空山”非山空也，實(shí)為心空�！靶目铡辈⒎切闹袩o(wú)景，心中無(wú)情，而是心中無(wú)俗景，心中無(wú)俗情�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，幽清明凈，毫無(wú)纖塵�！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，浣女清純?nèi)缢�，漁翁返樸歸真�！冻o·招隱士》曰：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留!”詩(shī)人反其意而言之，“空山”不空。
8.終南山
王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰睛眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
品鑒
首聯(lián)是遠(yuǎn)眺之景;次聯(lián)寫登山所見(jiàn)，詩(shī)人拋開(kāi)了千巖萬(wàn)壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白云”、“青靄”來(lái)寫，一切景致都籠罩在煙云霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯(lián)是詩(shī)人登臨絕頂、游目四周時(shí)的所見(jiàn)之景，俯瞰群山，尺幅萬(wàn)里。尾聯(lián)交代出詩(shī)人已下至山谷，盡管天色已晚，但游興未減，意欲借宿一夜，明日再游。從側(cè)面透露出詩(shī)人對(duì)山水的癡迷和山水對(duì)詩(shī)人的魅力。全詩(shī)清逸挺秀。
9.鳥(niǎo)鳴澗
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
品鑒
詩(shī)人以動(dòng)顯靜，以聲襯靜，通過(guò)桂花飄落、明月東升、山鳥(niǎo)夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動(dòng)。
10.竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
品鑒
沒(méi)有詩(shī)眼，沒(méi)有警句，只是自然的寫實(shí)，但它足以打動(dòng)人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎潔的明月;人是閑逸的.人，獨(dú)坐幽篁，彈琴長(zhǎng)嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺(jué)。
11.辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
品鑒
詩(shī)人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、圣潔、孤獨(dú)、寂寞。同時(shí)，它昭示出即使是在沒(méi)有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的規(guī)律不停地推移運(yùn)行。
12.鹿柴
王維
空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。
返影入深林， 復(fù)照青苔上。
品鑒
空山寂寂，偶聞人語(yǔ)，林深苔青，斜陽(yáng)復(fù)照。寫空山偏從有聲有色處著筆，愈見(jiàn)其空;寫幽暗偏從返影復(fù)照處寫，愈見(jiàn)其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽(yáng)使幽暗的背景中注入了一道金光，畫面因有這道金光而充滿了生機(jī)活意。
13.渡荊門送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門外， 來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡， 江入大荒流。
月下飛天鏡， 云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水， 萬(wàn)里送行舟。
品鑒
全詩(shī)明麗如畫，次聯(lián)氣象壯闊，自與杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”、王維“江流天地外，山色有無(wú)中”不同。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》云：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中(送別)二字可刪。”非也。詩(shī)人故無(wú)人送別，然有水送別，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，豈非送別意?山可以相看“兩”不厭，水自然也與詩(shī)人難舍難分。
14.獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥(niǎo)高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭， 只有敬亭山。
品鑒
眾鳥(niǎo)飛盡，孤云悠悠。孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人，與孤寂傲岸的敬亭山，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，不期而遇，一見(jiàn)傾心。
15.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
品鑒
黃鶴樓是天下名樓，揚(yáng)州是天下名市，兩位“風(fēng)流天下聞”的著名詩(shī)人正在離別。一二句敘事，寫出了送別的地點(diǎn)、時(shí)間及孟浩然的目的地。“煙花”指煙水朦朧、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個(gè)令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看后二句純粹寫景，但景中含情。孤帆遠(yuǎn)影已經(jīng)消失在碧空之中，唯有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。
16.望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
品鑒
全詩(shī)圍繞“望”來(lái)寫，首句似與瀑布無(wú)關(guān)，實(shí)則為瀑布繪出了闊大的背景，“泉自峰頂而出，故以香爐發(fā)端�！�(唐汝詢《唐詩(shī)解》)�！皰臁弊稚鷦�(dòng)，因是遙看，只見(jiàn)其形，不聞其聲，故曰“掛”。第三句寫山之高，水之急，讀之如在目前。因是“望”，有一定的空間距離，故“三千尺”之長(zhǎng)度盡收眼簾。末句想落天外，自是李白之語(yǔ)，夸張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩(shī)云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。”足見(jiàn)蘇軾對(duì)此詩(shī)的推重。
17.望天門山
李白
天門中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。
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“斷”、“開(kāi)”、“流”、“回”、“出”、“來(lái)”，皆是常見(jiàn)常用的動(dòng)詞，一經(jīng)李白入詩(shī)，便化作神語(yǔ)奇言。
18.望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
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這是老杜現(xiàn)存的最早的一首詩(shī)，寫于24歲時(shí)。詩(shī)中雖無(wú)“望”字，句句與“望”扣合。結(jié)尾兩句波瀾壯大，富有啟發(fā)性與象征性。清人浦起龍說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)�！�(《讀杜心解》)
09.登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
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劉克莊曰：“岳陽(yáng)樓賦詠多矣，須推此篇獨(dú)步，非孟浩然輩所及�！�(《后村詩(shī)話》)其實(shí)孟、杜各有所長(zhǎng)，同為神品。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，側(cè)重寫洞庭空曠無(wú)際之氣象，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，側(cè)重寫洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫景，氣勢(shì)博大;后四句抒情，字字流血，聲聲含淚。
20.登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
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明人胡應(yīng)麟推此詩(shī)為“古今七言律第一”。他說(shuō);“杜‘風(fēng)急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沈深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微有說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也�！�(《詩(shī)藪》)首聯(lián)寫具體景象，頷聯(lián)寫秋天氣象。“落木”“下”、“長(zhǎng)江”“來(lái)”，平淡無(wú)奇，加上“無(wú)邊”、“蕭蕭”、“不盡”、“滾滾”四詞后，面目迥異。頸聯(lián)寫詩(shī)人自己的感情，上句著眼于空間，下句著眼于時(shí)間。尾聯(lián)慨嘆時(shí)世艱難，個(gè)人潦倒，透出無(wú)限悲涼意緒。
21.題破山寺后禪院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音。
品鑒
超妙精工，清幽深微。讀之使人精神純凈，忘情塵俗。
22.楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
品鑒
喧囂的鬧市終于安靜了，只有江邊客船上的詩(shī)人對(duì)愁難眠。月落、霜濃、楓樹(shù)、漁火是詩(shī)人所見(jiàn)之景，烏啼、鐘聲是詩(shī)人所聞之聲。從“月落烏啼”到“夜半鐘聲”，時(shí)光在點(diǎn)點(diǎn)滴滴地流逝，詩(shī)人一直在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，城外古寺隱約的鐘聲也沒(méi)有逃脫他敏感的耳朵。月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火諸景，景色凄冷，使旅人生愁;夜半之鐘聲，則使他愁上加愁。
23.滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。
品鑒
有聲有色，有靜有動(dòng)。短短四句，畫出了互相銜接的三幅畫面。澗邊幽草叢生，樹(shù)卜黃鸝輕唱，第一幅畫;黃昏時(shí)刻，風(fēng)雨人作，春潮暴漲，第二幅畫;風(fēng)雨過(guò)后，河水平穩(wěn)，野渡無(wú)人，孤舟自橫。若是風(fēng)雨飄搖之時(shí)，孤舟斷不可“自橫”。在三幅圖畫的背后，有一個(gè)人，一個(gè)“，冷”草、“，冷”澗、“憐”鳥(niǎo)、“憐”樹(shù)的人�！按撼睅в辍币u來(lái)時(shí)，他沒(méi)有離開(kāi)，“野渡舟橫”時(shí)他依然沒(méi)有離開(kāi)。一、二句幽靜而富有生機(jī)，三句繁音促節(jié)，風(fēng)起云涌，四句再度回到幽靜，不過(guò)，此時(shí)的幽靜含有稀疏荒涼的意味。
24.江 雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
品鑒
千山萬(wàn)徑，無(wú)鳥(niǎo)無(wú)人，一片冰天雪地的世界。在此荒寒中，竟然還有孤舟獨(dú)釣者!全詩(shī)清新峭拔，造景巧妙。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)曰：“‘干山鳥(niǎo)飛絕’二十字，骨力豪上，句格天成。然律以輞川諸作，便覺(jué)太鬧�！焙沃^“太鬧”?莫非是說(shuō)王維山水詩(shī)乃天人合一之“無(wú)我之境”，柳宗元此詩(shī)則為天人對(duì)峙之“有我之境”?
25.暮江吟
白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
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這首詩(shī)寫暮色中的秋江。前兩句寫殘陽(yáng)映照江面，受陽(yáng)光照射的一半江水閃動(dòng)著紅光，另一邊江水則愈加碧綠，色彩濃重，在視覺(jué)上形成強(qiáng)烈的反差。后兩句寫隨著時(shí)間的推移，夜幕降臨了，詩(shī)人俯視地面草木上滾動(dòng)著如同珍珠的露水，抬頭望見(jiàn)一彎月牙如同一張弓，此情此景怎不讓人愛(ài)憐?這首小詩(shī)玲瓏剔透，色彩鮮明，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
26.泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
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首句連用二“籠”字，寫出晚上秦淮河畔岑寂朦朧的景色。次句關(guān)題，“近酒家”三字引出商女之唱歌。后兩句將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)融為一體，感慨既深，寄托亦遙。取象優(yōu)美，造景綺麗。
27.山 行
杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。
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“霜葉紅于二月花”，造語(yǔ)自然，又出人意表，擺脫了歷代文人悲秋情結(jié)，呈現(xiàn)出一種熱烈向上的生機(jī)勃勃的景象。
28.江南春絕句
杜牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。
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“煙雨”既是春景的寫實(shí)，又是詩(shī)人心緒的再現(xiàn)。
29.樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適， 驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好， 只是近黃昏。
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黃昏之時(shí)，獨(dú)登古原，百感交集�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，是寫實(shí)，也是自嘆身世之遲暮。也有許多人認(rèn)定，此句憂慮大唐之衰微。四句二十字，竟肩負(fù)起如此巨大的歷史重任。今天的史家在論及晚唐時(shí)代時(shí)，常引用后二句。
30.泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
品鑒
洪邁《容齋續(xù)筆》卷八云：“吳中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’。改為‘過(guò)’，復(fù)圈去而改為‘人’。旋改為‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’�！边@條記載，常被人視作“文字頻改，工夫自出”的例證�！熬G”字寫出了春風(fēng)吹拂的效果，寫出了春風(fēng)的精神。全詩(shī)既描繪了江岸明媚秀麗的景色，同時(shí)寫出了詩(shī)人在仕與隱之間微妙復(fù)雜的心態(tài)。
中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)2
1、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
2、《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
3、《山中與幽人對(duì)酌》
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
4、《北風(fēng)行》
燭龍棲寒門，光曜猶旦開(kāi)。
日月照之何不及此？
惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
5、《荊門浮舟望蜀江》
春水月峽來(lái)，浮舟望安極。
正是桃花流，依然錦江色。
江色綠且明，茫茫與天平。
逶迤巴山盡，搖曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。
芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹(shù)森森迎。
流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。
江陵識(shí)遙火，應(yīng)到渚宮城。
6、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
8、《登太白峰》
西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。
太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。
愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。
舉手可近月，前行若無(wú)山。
一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？
中國(guó)古代最經(jīng)典的山水詩(shī)3
1、《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
2、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
4、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
5、《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野4盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
6、《望天門山》
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
7、《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
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