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杜甫《曲江一片花飛減卻春》古詩詞翻譯賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的杜甫《曲江一片花飛減卻春》古詩詞翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《曲江·一片花飛減卻春》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。其古詩全文如下：
一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。
且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。
細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身。
【前言】
《曲江二首其一》是唐代詩人杜甫的詩作，寫于乾元元年（758年）暮春。杜甫時(shí)任“左拾遺”，此時(shí)安史之亂還在繼續(xù)。曲江又名曲江池，位于長安城南朱雀橋之東，是唐代長安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。曲江的盛衰與大唐同在。詩人在詩中把曲江與大唐融為一體，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物，從一個(gè)側(cè)面更形象的寫出了世事的變遷。
【注釋】
1.曲江：河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時(shí)候是游賞的好地方
2.減卻春：減掉春色
3.萬點(diǎn)：形容落花之多
4.且：暫且。經(jīng)眼：從眼前經(jīng)過
5.傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥筑巢
6.苑邊高冢臥麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳?zāi)?/p>
7.推：推究
8.物理：事物的道理
9.�。禾撁�
【翻譯】
安史之亂后的唐朝已經(jīng)日趨衰落，這是無人能夠挽回的。作為左拾遺的諫官，杜甫幾乎天天給皇帝上奏疏提忠告，不久就受到了冷落。正是在這個(gè)時(shí)候，他寫下了《曲江二首》，兩個(gè)月后，在乾元元年的五六月間，他就和房琯、嚴(yán)武等人被貶出長安。
【鑒賞】
作者由落花寫起，表達(dá)了作者的傷春之情。他說，一片花飛就意味著春天已經(jīng)消逝了一點(diǎn)，但現(xiàn)在是“風(fēng)飄萬點(diǎn)”，這如何不讓人愁緒萬端啊。眼睜睜地看著花兒將從枝頭落盡，心中的憂傷可想而知。因而，即便自己知道喝酒很傷身子，但還是情不自禁地舉起酒杯，繼續(xù)“入唇”。首聯(lián)和頷聯(lián)由“飛花”觸發(fā)作者感懷，作者由滿眼的落花想到了春天的流逝，由春天的流逝想到了自己年歲已高（當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)四十八歲），他自己在四十歲過年的除夕夜就寫過兩句詩，說：“四十明朝過，飛騰暮景斜�！笨鬃釉凇墩撜Z·子罕》篇也說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！倍F(xiàn)在，杜甫雖然身任左拾遺的重要官職，但是他在朝廷已經(jīng)明顯感受到了自己被排擠的窘境，不久以后的遭遇就證明了這一點(diǎn)。因而，在這樣的一個(gè)暮春時(shí)節(jié)，杜甫酒入愁腸，名為傷春，實(shí)為傷己。在這樣的社會(huì)，肅宗不是堯舜，自己也做不了“稷與契”，理想依然掛在天邊，而自己已經(jīng)年邁了，無力實(shí)現(xiàn)自己的理想了。
由春景轉(zhuǎn)眼四周的景象，老百姓的“小堂”現(xiàn)在也是翡翠鳥在筑巢了，高高的墓冢兩邊的麒麟也倒塌在地上，看來也是多年沒有上墳修墓了。無論是平民百姓還是達(dá)官貴人，都逃離四散了。長安的繁華不再了。這樣的時(shí)節(jié)，杜甫多么想有一番作為啊，但是自己的處境顯然無法為改變這樣的現(xiàn)實(shí)出力了。這對(duì)杜甫來說，那是多么痛心的事情啊。
暮春之景、荒涼之地、不受重用之處境與杜甫的理想抱負(fù)構(gòu)成了一對(duì)無法解決的矛盾，因而，在此情景之下，杜甫說：“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身。”這里的“物理”指的是“事理”，也就是事情發(fā)展變化的規(guī)律、待人處世所應(yīng)具有的準(zhǔn)則。這兩句詩的意思是，按理來說，這樣的世道，既已無法改變現(xiàn)實(shí)，那就應(yīng)該及時(shí)行樂，何必去在意那點(diǎn)流芳百世的浮名呢？即便拼盡全力，真能改變天下局勢(shì)而流芳百世嗎？不能。作為杜甫，會(huì)作何選擇。
拓展：絕句杜甫翻譯
《絕句》翻譯 作者：杜甫
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《絕句》名師翻譯:
一個(gè)如以往一樣平常的早晨，詩人披衣而起，不經(jīng)意地推開了臨水而居的窗：
一對(duì)黃鶯兒——也許一生都棲息在窗外柳樹上的黃鶯兒，又開始了幸福的吟唱。小巧而漂亮的身影在翠綠中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歌唱生活，歌唱愛情，歌唱春天里每一束暖暖的陽光和柔柔拂動(dòng)的輕風(fēng)。
抬頭望去，天還是那么的藍(lán)，一塵不染地透著，就像一湖靜靜的水泊在空中。一行白鷺不知從哪個(gè)方向闖進(jìn)了視線，而后又淡淡地消失在遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處，高山在晨光中露出了清新的面龐。峰嶺上千年不化的積雪，目睹了多少世間的滄桑，又將記住未來多少有風(fēng)有雨的日子？細(xì)細(xì)想一想，人的一生真如一朵雪花，一眨眼就沒了。
冰消水滿。許多江浙的船夫，開始駛船逆江而上，在妻兒老少的期盼中尋找一年的希望。門前，來來往往的船只又?jǐn)D滿了曾經(jīng)清冷的碼頭。
又一個(gè)春天來了。詩人感到了一絲溫暖和安慰。
戲?yàn)榱^句
其一
庾信文章老更成⑴，凌云健筆意縱橫⑵。
今人嗤點(diǎn)流傳賦⑶，不覺前賢畏后生⑷。
其二
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體⑸，輕薄為文哂未休⑹。
爾曹身與名俱滅⑺，不廢江河萬古流⑻。
其三
縱使盧王操翰墨⑼，劣于漢魏近風(fēng)騷⑽。
龍文虎脊皆君馭⑾，歷塊過都見爾曹。
其四
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄？
或看翡翠蘭苕上⑿，未掣鯨魚碧海中⒀。
其五
不薄今人愛古人⒁，清詞麗句必為鄰⒂。
竊攀屈宋宜方駕⒃，恐與齊梁作后塵。
其六
未及前賢更勿疑⒄，遞相祖述復(fù)先誰⒅？
別裁偽體親風(fēng)雅⒆，轉(zhuǎn)益多師是汝師⒇！
戲?yàn)榱^句翻譯：
其一
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其筆力高超雄健，文思如潮，文筆揮灑自如。當(dāng)今的人譏笑、指責(zé)他留下的文章，如果庾信還活著，恐怕真會(huì)覺得你們這些后生可畏了。
其二
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。
其三
即便是王楊盧駱?biāo)慕懿俟P作詩，作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經(jīng)》《楚辭》，但他們還是龍文虎脊的千里馬，可以為君王駕車，縱橫馳騁，不像你們一跑長途就會(huì)跌倒。
其四
你們的才力應(yīng)難以超越上述幾位，現(xiàn)在誰成就能超出他們？你們這些人所作的濃麗纖巧的詩文，不過是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色，缺少大的氣度，而沒有如掣取鯨魚于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄，只是一些小靈小巧的玩意。
其五
你們學(xué)詩要愛古人但也不能鄙薄像庾信、四杰這樣的今人，要把他們的清詞麗句引為同調(diào)。如果你們要在內(nèi)心里追攀屈原、宋玉，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力，否則就會(huì)沿流失源，墮入齊、梁時(shí)期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。
其六
那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，繼承前人、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的。區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)，老師越多，這才是你們真正的老師。
戲?yàn)榱^句背景：
魏晉六朝是中國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩人們對(duì)詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更萎弱了。因此，唐代詩論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，開創(chuàng)了唐詩的新局面�！皠�(wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
戲?yàn)榱^句字詞解釋：
⑴庾信：南北朝時(shí)期的著名詩人。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了。
�、屏柙平」P：高超雄健的筆力。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
�、青忘c(diǎn)：譏笑、指責(zé)。
�、惹百t：指庾信。畏后生：即孔子說的“后生可畏”。后生，指“嗤點(diǎn)”庾信的人。但這里是諷刺話，意思是如果庾信還活著，恐怕真會(huì)覺得“后生可畏”了。
�、赏鯒畋R駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人都是初唐時(shí)期著名的作家，時(shí)人稱之為“初唐四杰”。詩風(fēng)清新、剛健，一掃齊、梁頹靡遺風(fēng)。當(dāng)時(shí)體：指四杰詩文的體裁和風(fēng)格在當(dāng)時(shí)自成一體。
�、瘦p薄（bó)：言行輕佻，有玩弄意味。此處指當(dāng)時(shí)守舊文人對(duì)“四杰”的攻擊態(tài)度。哂（shěn）：譏笑。
�、藸柌埽耗銈冞@些人。
⑻不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳。
�、秃材汗P墨。
�、物L(fēng)騷：“風(fēng)”指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，“騷”指《楚辭》中的《離騷》，后代用來泛稱文學(xué)。
�、淆埼幕⒓梗河鞴妍惖奈霓o。
⑿翡翠：鳥名。蘭苕（tiáo）：蘭花和苕花。郭璞《游仙詩》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”。
�、殉福╟hè）：拉，拽。
⒁�。盒】矗床黄�，輕視。
�、颖貫猷彛阂欢ㄒ詾猷従�，即不排斥的意思。
�、愿`攀：內(nèi)心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方駕：并車而行。這是詩人對(duì)輕薄文士說的：“你們想與屈原、宋玉齊名，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力�！饼R、梁文風(fēng)浮艷，重形式輕內(nèi)容。這一句，詩人緊承上句說：“如若不然，恐怕你們連齊梁文人還不如呢！”
⒄未及前賢更勿疑：這句是說那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。
�、诌f相祖述：互相學(xué)習(xí)，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。復(fù)先誰：不用分先后。
�、讋e裁偽體：區(qū)別和裁減、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩。親風(fēng)雅：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)。
�、剞D(zhuǎn)益多師：多方面尋找老師。汝師：你的老師。
戲?yàn)榱^句簡(jiǎn)析：
這組詩包括六首七言絕句，前三首是對(duì)詩人的評(píng)價(jià)，后三首是論詩的宗旨。這六首詩每首單獨(dú)成詩，表現(xiàn)了不同的主題。但同時(shí)這六首詩的精神前后貫通，互相聯(lián)系，又是一個(gè)不可分割的整體。這組詩實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。
戲?yàn)榱^句賞析：
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡是能表現(xiàn)于其它詩體的，杜甫同樣用來寫入絕句小詩。其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長的作品；也缺乏運(yùn)用于管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，顯得情味盎然，如同和讀者圍爐閑話，剪燭談心；無論是感慨唏噓也好，或者嬉笑怒罵也好，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使讀者如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡(jiǎn)稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個(gè)問題；把許多首連綴成組詩，又可表現(xiàn)出完整的藝術(shù)見解。在中國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。《六絕句》前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《戲?yàn)榱^句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。”健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嘲笑、指點(diǎn)庾信，足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝時(shí)期崇尚辭藻浮華艷麗的余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是當(dāng)時(shí)的人譏笑“四杰”的話。史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流�！钡谌�，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是當(dāng)時(shí)的人譏笑四杰的話（詩中以“盧王”來指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意思是即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必須全面，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。杜甫的這些觀點(diǎn)是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
第四首詩繼續(xù)第三首詩意，對(duì)那些不負(fù)責(zé)任地胡亂糟蹋前賢現(xiàn)象的批評(píng)，指責(zé)這些人自己的作品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色，而沒有掣鯨魚于碧海那樣的偉著。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“愛古”而不“薄今”，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的�！盀猷彙�，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢。“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”，應(yīng)當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺�。灰氤角叭�，必須以恢宏的氣度，充分發(fā)揮才力，才能在嚴(yán)整的體格之中，表現(xiàn)出氣韻飛動(dòng)的巧妙；不為篇幅所困，不被聲律所限，在法度之中保持從容，在規(guī)矩之外保持神明。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精彩絕艷，它才會(huì)成為千古詩人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍·辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁時(shí)期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。而杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）�！斑f相祖述”，意思是因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之所以偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷�，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。詩人只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信的“健筆凌云”，四杰的“江河萬古”，就在于此。反過來，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁時(shí)期的后塵，固然是偽體；而一味模仿漢、魏時(shí)期古人的作品，也是偽體。在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面�！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造；“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的�！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”，意思是無所不學(xué)，沒有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象。這話有好幾層意思：只有“無所不師”，才能兼取眾長；沒有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象，不限于一家，雖然有所繼承、借鑒，但并不妨礙詩人自己的創(chuàng)造性，這是第一層意思。只有在“別裁偽體”，區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯�，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”，這是第二層意思。要做到“無所不師”而沒有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有弘揚(yáng)和舍棄的地方，這是第三層意思。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐，創(chuàng)作出詩人自己的佳句，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖然主要是談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是他創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人通過各種事例來總結(jié)出一系列的要點(diǎn)，將嚴(yán)正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調(diào)中，娓娓道來，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明白了這一點(diǎn)，這組詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，讀者也就不難理解了。
后世點(diǎn)評(píng)：
1，仇兆鰲《杜詩詳注》：此為后生譏誚前賢而作，語多跌宕諷刺，故云戲也。姑依梁氏編在上元二年。
2，蕭滌非《杜甫詩選注》：這六首絕句可作文藝批評(píng)看，也可作杜甫個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)看，是針對(duì)當(dāng)時(shí)詩學(xué)界所存在的貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)、夜郎自大等毛病而作的，值得借鑒。杜甫不欲“自以為是”， 同時(shí)也為了沖淡教訓(xùn)人的氣味，所以題作“戲?yàn)椤�。其�?shí)態(tài)度很嚴(yán)肅，議論很正大，教訓(xùn)也很不客氣。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治混亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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