悲情的杜甫
杜甫的《登岳陽樓》是眾多與岳陽樓有關(guān)詩文中的佼佼之作，寫于杜甫晚年時期。
凄苦的晚景，多難的帝國，讓杜甫的詩篇中充裕著濃濃的悲情。詩篇中寫景的詩句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”歷來為人所稱道，狀寫洞庭氣象之盛大，雄跨古今，頸聯(lián)感懷個人身世“親朋無一字，老病有孤舟”，寫得甚為孤苦，這盛大的氣象與孤苦的個人之間形成了鮮明的對比，然杜甫的情感并不只于個人孤苦之情，又轉(zhuǎn)而寫到“戎馬關(guān)山北”的國事之傷，一位處境困窘的老人的憂國憂民之情溢于言表。詩人“憑軒涕泗流”的悲痛，流露的不僅僅是個人身世之悲，更有博大而深層的愛國愛民之情，而這正是杜甫不同于其他詩人的偉大之處。
杜甫的《登岳陽樓》被選入新課標(biāo)高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的“詩歌之部”的第二單元，屬于“自主賞析”篇目。這首詩寫景意境開闊，境界雄渾，是描寫洞庭湖的名篇，也是杜甫五律之中的優(yōu)秀篇目。“一樓何奇?杜少陵五言絕唱”，這里的“五言絕唱”，指的就是杜甫的《登岳陽樓》，此詩寫于唐朝大歷三年，即詩人逝世前一年，當(dāng)時詩人五十七歲，已由蜀中一路漂泊到了湖南一帶，與家人寄身于一葉孤舟之上，晚景凄涼，登上岳陽樓，有感于雄渾壯闊的洞庭美景，將深藏于新的悲痛傾注于筆端，訴諸文字，字字蘊(yùn)藏著詩人心中之悲，句句由血淚寫成，也讓我們看到了杜甫的偉大。
杜甫早年就有游覽名山大川之愿，二十歲開始先東游吳越，五年后歸洛陽應(yīng)舉不第，后漫游齊趙，途中先后與李白、高適相遇，三人同游梁、宋。對當(dāng)時的千古名勝――岳陽樓，杜甫也是神往已久。岳陽樓，下臨洞庭湖，為觀賞洞庭湖水的最佳之地。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，仇兆鰲《杜詩詳注》“‘昔聞’，‘今上’。喜初登也”，“昔聞”說的是早年向往;“今上”，如今登上岳陽樓，此時詩人已五十七歲，人生暮年，今昔對比，寫出了詩人多年夙愿得以實現(xiàn)，終于登上岳陽樓的喜悅之情，然愿望實現(xiàn)時間過于長久，卻將這份喜悅沖淡了許多，更添了一份沉郁。彼時雖不至于“萬方多難此登臨”，但身處唐朝后期，國勢衰微，戰(zhàn)爭仍時有發(fā)生，各地動蕩不安。詩人到此之前已在異地輾轉(zhuǎn)漂泊多年，本在成都草堂定居，后因蜀中動亂，從四川順流而東，本欲繞道還鄉(xiāng)，卻又逢吐蕃叛亂，只能改道湖南，抵達(dá)岳陽時只有一葉孤舟容身;半生奔波，顛沛流離，生活困窘，仕途上亦一事無成，這樣的社會背景和人生經(jīng)歷讓詩人登臨的喜悅之情中更蘊(yùn)藏著無法訴說的悲情。在此種情形之下，登上早年向往多年的岳陽樓，不過是半生苦難中一點點讓詩人暫時忘卻煩憂的快樂之事罷了，這短暫的快樂也便平添了幾許沉重。這兩句平平無奇的敘述中蘊(yùn)藏的情感非常豐富，似喜實悲。
在湖南岳陽樓，俯瞰洞庭湖，可謂漫無邊際，碧波萬頃，水霧彌漫，氣象萬千。詩句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”狀洞庭之景，吳、楚在這里被分割成兩地，天地日月都似在水中漂浮。“吳楚”，春秋時期的古國名，其地理位置大約以洞庭湖為界，吳國在東，楚國在西。“吳楚東南坼”，承首聯(lián)“今上岳陽樓”而來，描寫岳陽樓上所觀洞庭湖的壯闊之景，“坼”，裂開之意，洞庭湖猶如一把巨斧，以開天辟地之勢將吳、楚兩地分割，這是從地理位置上極言洞庭湖面積之廣闊;“乾坤日夜浮”，通過寫天地、日月星辰都在其中沉浮，運用夸張的手法，從洞庭湖水囊括天地的角度來表現(xiàn)洞庭湖水域面積之廣闊�！端�(jīng)注》上說，洞庭湖“廣圓五百里，日月若出沒其中”。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”此兩句詩雖未直接刻畫洞庭湖水寬廣無垠之態(tài)，卻更能讓人感受到洞庭湖雄渾壯闊的氣勢，其壯闊的境界勝過孟浩然詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。深處亂世之中，杜甫這位憂國憂民的詩人，其筆下流淌的景都蘊(yùn)含著詩人心中的情，如“三峽星河影動搖”，詩人筆下之景，處處含情。此聯(lián)詩句寫景，“坼”，雖引申為“劃分”的意思，但其本意為“裂”，給人以山河分裂之感。“浮”，“漂浮”之意，寫出了洞庭湖湖水涌動之態(tài)，但亦有“沉浮”之意。因而，此聯(lián)雖寫洞庭湖雄闊的氣勢，但也給人一種悲壯之感，似乎當(dāng)時的大唐王朝就如吳楚一般被戰(zhàn)火分割，國家命運、百姓存亡就如那水中的天地日月一般載沉載浮。
“親朋無一字，老病有孤舟。”“字”，即書信;“有”，即“唯有”之意。“無一字”，意思是一字也無，音訊全無之意;“有孤舟”，是唯有孤舟，即只剩孤舟之意。詩人多年漂泊在外，因躲避戰(zhàn)火輾轉(zhuǎn)各地，漂泊多年，往日的親朋好友早已失去了消息，故鄉(xiāng)也音訊全無。朋友零落，自己既無法得到物質(zhì)上的資助，也無法訴說自己漂泊的孤苦之情，以獲精神上的慰藉。更何況當(dāng)時詩人已五十七歲，身患重病，左臂麻木，右耳已聾，僅靠印藥維持生命，帶著妻小只有一葉孤舟可以容身。這兩句詩是對詩人當(dāng)時現(xiàn)實生活的直述：詩人年華老去，白發(fā)蒼蒼，一生渴望能夠為國效力卻只能對天長嘆，理想壯志無法實現(xiàn);戰(zhàn)事頻仍，國家多難，親友離散，也不知是否有再相見的那一天;年老力衰，生�無著，寄身孤舟，晚景凄涼;居無定所，跟著自己的'家人連安身之所都沒有;體弱多病，更不知生命還有幾何，壯志無望。此聯(lián)雖只有十個字，卻道出了詩人心中的無限悲苦之情。盡管詩人晚年孤苦無限，人生之悲苦遍嘗，寫入詩句卻并不多著墨，只用了簡短的十個字“親朋無一字，老病有孤舟”，這與詩人憂國憂民的情懷是分不開的。這十個字所寫的不僅是杜甫晚年的生活境況，也是當(dāng)時飽受戰(zhàn)亂之苦的天下蕓蕓眾生的寫照，而這一切的根源在于“戎馬關(guān)山北”。當(dāng)時吐蕃侵?jǐn)_寧夏、陜西一帶，已處風(fēng)雨飄搖之中的大唐王朝匆忙起兵抗敵，盡管詩人當(dāng)時已經(jīng)流落到了湖南一帶，遠(yuǎn)離了外族侵?jǐn)_的邊塞，但當(dāng)消息傳來時，“不在其位”的詩人仍憂心不已。他“憂”的不僅是國家局勢的動蕩，更是對飽受戰(zhàn)火之苦的百姓的同情，憂心百姓又將深受戰(zhàn)亂之苦，兵亂之禍。“憑軒涕泗流”“憑軒”，依靠著窗戶;“涕泗流”，涕淚縱橫。登樓遠(yuǎn)眺，相信詩人想看到的，不僅有戰(zhàn)火再起的邊塞，還有自己一心希望能夠為之效力的政治權(quán)利中心――長安。詩人面對壯闊的洞庭湖美景，想到自己半生經(jīng)歷的種種苦難，想到社會的動蕩百姓的苦痛，這位憂國憂民的詩人老淚縱橫，也只剩兩行熱淚。一介平民，仕途無望，身處困境，飽經(jīng)滄桑，朝不保夕，人命危淺，晚年的杜甫處境已經(jīng)艱難到連承受痛苦的身體都沒有，然而他心中牽掛的仍舊是他的國、他的民，讓他在岳陽樓上遙想著北方涕淚縱橫，狼狽不堪，這狼狽讓世人看到了一個悲情的杜甫，更讓人看到了一個大寫的杜甫!
《登岳陽樓》全詩四十個字，字字含情，字字是詩人血淚匯成，將詩人身世之悲，家國之憂，與“浩浩湯湯橫無際涯”的洞庭湖水融為一體，詩人悲不可抑，讀者為之落淚。
拓展：
詩人杜甫簡介
年少優(yōu)游
杜甫因青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。
杜甫在青年時代曾數(shù)次漫游。十九歲時，他出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時，漫游吳越，歷時數(shù)年。開元二十三年(735年)，回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之游。
天寶三載(744年)四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之游。之后，杜甫又到齊州(今山東濟(jì)南)。四載秋，轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。
仕途不順
天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選�？婆e之路既不通，杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長安”。
天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。
天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(低階官職，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓死。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
戰(zhàn)亂流離
天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，次年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時，杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，立即在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴(yán)加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年(757年)四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔(今陜西鳳翔)投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問，幸賴宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復(fù)任左拾遺。
杜甫在唐肅宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州(今華縣)，負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮(zhèn)老官臺附近)，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。
盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。
乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽)之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)，并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。”
乾元二年(公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。
杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。
兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年(公元770年)，詩人病死在衡陽市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。
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