- 求同存異作文 推薦度：
- 求同存異作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
求同存異的作文（精選15篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的求同存異的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
求同存異的作文 1
百川入海的起點(diǎn)各不相同，卻向同一地點(diǎn)匯聚，才有上下天光，一碧萬頃的壯闊；百花競放的美麗各有千秋，卻懷著同一種對生命的熱愛，才有天朗氣清，惠風(fēng)和暢的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有懷著相同志趣的人共處一室，才能達(dá)到琴瑟和鳴的效果。
求同才能存異，生活習(xí)慣是同，五湖四海是異。南京理工大學(xué)的分宿舍方式引發(fā)爭議，有人認(rèn)為這樣的做法有失妥當(dāng)，不利于學(xué)生成長。五湖四海的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗不盡相同，上海人和四川人沒辦法在一起好好吃飯，東北人和廣東人對寒冷有著不同的標(biāo)準(zhǔn)�？墒侨伺c人的相處中，能否吃到一起很重要，空調(diào)溫度也很重要，大學(xué)生活的日常就是由這些樁樁件件的小事構(gòu)成的魚和鳥不可能生存在同樣的環(huán)境中，習(xí)慣早睡和日日熬夜的室友是無法長期住在一起的
求同才能才能存異，價值觀念是同，性格為人是異。將生活當(dāng)成戰(zhàn)役來打的人會認(rèn)莊子的.清靜無為是不思進(jìn)取，而知足常樂的慢性子是無法適應(yīng)快節(jié)奏生活的室友相處成了近幾年高校關(guān)注的熱點(diǎn)話題，復(fù)旦大學(xué)的投毒案令兩個家庭毀于一旦。沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有待人接物完全一致的室友。愛好不同的人總是話不投機(jī)半句多，可能你喜歡搖滾而我喜歡古典樂，但音樂帶給人的快樂是相同的
求同才能存異，努力追求是同，目的終點(diǎn)是異。大學(xué)是彌善自身的最佳地點(diǎn)，是嶄新人生的起點(diǎn)。也許你夢想考上注冊會計師，而我為了出國留學(xué)而日夜苦讀，他希望有朝一日站上講臺。青春是拼搏追求的過程，我們懷揣著不同的夢想來到大學(xué)，遇見了上鋪的兄弟，但我們在圖書館熬夜的堅持是相同的，在失敗時的相互鼓勵是默契的即使目的地不同，仍然彼此陪伴，感謝不一樣的你參與了一樣勵志的青春。
相處四年的室友是重要的，有人收獲了最為真摯相伴一生的友情，也有人留下“因?yàn)橐粋�人，恨了一個省”的遺憾。如此人性化的制度，是對學(xué)生的尊重和保護(hù)。鐘無期和伯樂對音樂的理解是相同的，但他們的社會地位是截然相反的求同才能存異，在相同之中包容不同，不失為一種磨礪與成長。
求同存異的作文 2
為人處事既要有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，同時又能和別人的和諧相處，避免產(chǎn)生矛盾。一個真正成熟有修養(yǎng)的人應(yīng)該懂得收斂自己身上的棱角和鋒芒，也應(yīng)該懂得擺正自己的良知和責(zé)任，形成自己符合社會道德的原則。
凡是堅持自己的觀點(diǎn)，但是不要過于固執(zhí)，"求同存異"是最好的調(diào)節(jié)方法。不要認(rèn)為事情都是"非此即彼"，"非黑則白"，要知道很多事情都在兩個極端之間游離的
不"以人廢言"，不"對人不對事"，最好"就事論事"。
必要的時候，我們要學(xué)會換位思考，從對方的角度考慮問題，這樣處理事情來就容易很多了。
即使對別人有意見，也要控制自己的情緒和表情，不要直接告訴別人"我很討厭你。
即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的話送給那些做了1%工作的人。
雖說"逢人只說七分話，還有三分讓人猜"，但是你自己一定要心中有數(shù)。
如果遇到剛剛起步的新人不熟練，那么就想想自己剛開始時的'手足無措吧！
縱然別人犯了錯，也不要把別人"一棒子打死"。
并不只關(guān)心對方的家人、朋友，也要對他身邊重要的人表示問候。
贊美的話不僅當(dāng)著別人的面說，也要在背后說，但是千萬不要在背后說別人的壞話。
站在你面前的是你的對手，也要用基本的禮貌去尊重他。
雖然這些話看起來互相矛盾，但是卻統(tǒng)一的，而只有把這些統(tǒng)一起來的人才能統(tǒng)一他身邊的人。外圓內(nèi)方，外不圓則損內(nèi)方，內(nèi)不方則外不圓。唯其如此，一個人才能和更多的人友好相處，同時又不失獨(dú)立的個性。
和而不同，既顯示了自己的觀點(diǎn)，又不觸犯別人的想法，又不傷害別人的自尊心，還得到了別人的信任和感激，總的說來，這得益于"外圓內(nèi)方"的交際技巧！
求同存異的作文 3
存在即合理，認(rèn)同是對觀點(diǎn)的共識，差異是對自我的堅持。
能堅持自己的觀點(diǎn)的人是值得欣賞的人，一味要求別人服從的人是可悲的人。在“差異與認(rèn)同”中，最好的方式是求同存異。
父母與孩子在思想上或行為上的差異，如今被定義為“代溝”，代溝是時間的'杰作，讓代溝消除的可能性如同讓時間倒流，但這些差異并沒有影響父母與孩子大部分時間的和諧相處，因?yàn)樗麄儗τ凇皭邸庇兄餐恼J(rèn)同，但差異同樣也是美好的，它讓我們之間有著不同的吸引。
古代君王成功有之，失敗有之�？v觀歷史，重要的原因在于是親賢臣遠(yuǎn)小人還是親小人遠(yuǎn)賢臣。忠言逆耳，人非圣賢，對于恭維贊揚(yáng)的話免不了有好感。而佞臣對于君王只是一味的認(rèn)同，不管對錯由那三寸不爛之舌全變得美妙動聽。忠臣卻不然，忠臣如魏征，是皇上的明鏡，讓君王能知過失，那是因?yàn)椴町愃鶐淼暮锰帯?/p>
能成為朋友的人必然對友誼有著深刻的認(rèn)同。有人說朋友是開心的時候罵你，難過的時候能陪著一起哭的人。人與人之間怎么可能沒有差異，畢竟都是獨(dú)立的個體，各自有各自的一套思維模式。然而萬物皆美，差異同樣。朋友之間因?yàn)椴町惗鴱浹a(bǔ)了自身的缺點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)同而有了堅固的友誼。
社會是一個大染缸，每個人經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的摧殘，容易失去自己的本性。那些圓滑的處世，狡猾的話語，難道都是被大眾所認(rèn)同的嗎？也許是的，因?yàn)槭乱阎链�，除此之外別無他法。但這世上別無他法的事情太多，很多人明知是錯卻不悔過。差異就在于，有人可以保留住自己干凈的內(nèi)心，有人就與世俗同流合污。
差異存在的形式有千百種，認(rèn)同的方式有千百種，對此最好的方式便是求同存異。如果能達(dá)成共識那便很好，若是存在差異，也沒有關(guān)系，生而為人，本來就有堅持的權(quán)利。
春夏秋冬，四季交替，大自然都有差異，何況人呢？
天空大地，包羅萬象，大自然都能認(rèn)同，何況人呢？
求同存異，事之真理，大家若都能做到，那便美好。
求同存異的作文 4
告發(fā)未哭的同學(xué)，致其受到處分，再到終身的遺憾，這是對單一性社會形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時，應(yīng)允許有人不哭。世界本來就是這個樣子，為什么偏要保持一致呢？只有求同存異，世界才能保存差異，而絢爛繽紛，豐富多彩。多樣性，才能豐富多彩。有人說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，”對于同一本書，不同層次的人，由于他們的閱歷、知識、水平和能力的不一，理解也就不盡相同，這本是正常的現(xiàn)象。更何況對于更加豐富多彩的社會，讓人們的認(rèn)識等雷同，這是多么的荒謬想法！因此，允許不同，就是允許差異的存在，這才是社會本來的面貌，我們應(yīng)該順應(yīng)時代和社會的發(fā)展，承認(rèn)差異。這是實(shí)事求是的做法，而不是違背規(guī)律，違心地去干預(yù)，逆潮流而動。如果一味地追求整齊劃一，千篇一律，世界豈不是成了制造的工廠，批量生產(chǎn)嗎？差異性，才能產(chǎn)生動力。發(fā)展，必然伴隨著新舊事物的更替。
有更替，就必有不同，昔時伽利略，牛頓與亞里士多德不同；愛因斯坦、普朗克與牛頓也不同；未來科技的發(fā)展，因不同而不停止，就像科學(xué)界的一句調(diào)侃“人類，總是從‘正確’走向‘錯誤’。是的，不同，讓我們發(fā)現(xiàn)差異、改正錯誤、不斷更性自己，因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品，也在不斷地完善更新。中國品牌海爾，在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地，靠的就是不斷地更新?lián)Q代，吸引了大批歐洲客戶�？梢�，差異性便是發(fā)展的動力，是歷史車輪前進(jìn)的助推力。時代性，是創(chuàng)新的源泉。時代在發(fā)展，技術(shù)在更新。當(dāng)一個想法不曾出現(xiàn)過便帶來了創(chuàng)新。事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，不存在絕對的不變，也自然不會存在永恒的相同。正因如此，便為這個世界帶來了新的變化。因?yàn)樽非笞吭剑R特兄弟讓人類生出翅膀；因?yàn)樽非蟀l(fā)展，三星電器迅速崛起；因?yàn)槌�，喬布斯趕超，讓電腦放在手掌上。如今，在這高速發(fā)展的`創(chuàng)新時代，每時每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數(shù)人熟悉的地方，產(chǎn)生了變化，才是推動時代進(jìn)步的力量。從中國仿照，到中國制造，再到中國創(chuàng)造，創(chuàng)新思想引領(lǐng)我們向夢想不斷邁進(jìn)。
《三字經(jīng)》說：“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，和而不相同，是儒家的一個根本所在。作為一個獨(dú)立的個體，我們的特殊價值就在于不同。因而，對于一些規(guī)范性的、常識性的東西，并不一定有百分百的認(rèn)同，因而要有不同的價值判斷，甚至顛覆性的認(rèn)知。梵高他的抽象派畫法不為當(dāng)時所接納，但他依然堅持表達(dá)。如今梵高的畫作，依然屹立在時代的頂端，這就是當(dāng)時不被認(rèn)同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美麗。因此，“當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭”；當(dāng)眾人笑時，應(yīng)該允許有人不笑；當(dāng)社會發(fā)展時，當(dāng)允許不同的存在才能豐富多彩，這才是社會進(jìn)步和多元性標(biāo)志。
求同存異的作文 5
小到日常生活，大到國家大事都離不開決策。決策，不僅僅是一個人的事情，正確的決策，只有在思想，尤其是多樣化的思想的交流與碰撞下才會更加成熟，才會帶領(lǐng)一個人、一個國家，走向正確的方向。
在決策的過程中，我們有時是決策的發(fā)出者，有時是決策的參與者或是執(zhí)行者。經(jīng)常性的，我們會看到?jīng)Q策過程是極其順利，一呼百應(yīng)的難道只要沒有質(zhì)疑的聲音，決策就正確可行了嗎？
通用集團(tuán)董事長斯隆甘愿為了不同的聲音放下議案進(jìn)程，足見不同的價值。思想之所以高于蘋果就在于，思想的交換會迸發(fā)出更多的思想。在決策過程中，如果一味求同而無法容忍想法的差異，只會把靈活的思想貶值成一只蘋果。如果決策者的周圍，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，決策也就成了一個人的主觀，難免會有偏斜。
人與人之間不可避免地存在著差異，成長歷程、思維方式的不同往往也使得思想豐富多彩，幾千年前就有了百家爭鳴的思想盛宴，那么，難道今天的人就一定沒有了當(dāng)年的鋒芒？其實(shí)不然，思想的匱乏都是扼殺的結(jié)果。要想使決策成為思想碰撞與交流的平臺，就要給與己不同的言論放一條生路。然而，真實(shí)情況下，求同存異往往被片面地執(zhí)行，只求同、不存異。
自古以來就有排斥異己的心理，這并不是因?yàn)楫惣褐挥泻μ�，是肉中毒刺，如不拔除，必會喪命，而是我們自己一定要否認(rèn)異己、蔑視異己、扼殺異己。自己的決策一經(jīng)提出，就認(rèn)為其完美無缺，如同護(hù)犢一樣，不允許對他的一絲不認(rèn)可�；蚴怯X得只要是決策，就一定是板上釘釘?shù)氖�，拿來討論不過是獲得支持，增強(qiáng)信心罷了。一旦這種想法根深蒂固，決策桌就難免成為了辯論會，非要一方壓倒另一方，決出個勝負(fù)高下。
決策者居于高位，難免不夠虛心踏實(shí)，容易失去理性，掌控決策。這時，就需要決策的參與者敢于提出不同。千古明君，一定要為自己留一位諍臣，當(dāng)自己被身邊甜言蜜語捧得天花亂墜的時候，當(dāng)自己飄飄然想要為所欲為的時候，當(dāng)自己已經(jīng)漸漸迷失方向暈頭轉(zhuǎn)向的時候，就需要諍臣那些不中聽的話給自己回魂。可惜的`是，在決策者獨(dú)斷專行的時候，只見瓦釜雷鳴，賢能的人也只想著明哲保身。人們都怕了成為異己，成為別人的靶子，就算發(fā)現(xiàn)原定決策的紕漏也選擇沉默，甚至硬著頭皮為其找理由，說服自己。
并不是所有人都甘愿做決策的附庸，而是懼怕了、戰(zhàn)栗了、懷疑了，從而就默認(rèn)了、放任了、隨波逐流了。當(dāng)一個又一個人都站起來，不管是出于本心還是形勢所趨地贊成，攥著反對票的你，還有什么膽量投一張反對票呢？當(dāng)周圍歌頌、贊揚(yáng)的聲音一浪高過一浪時，你還有什么勇氣喊出：“我有異議”？當(dāng)決策成為步調(diào)一致的閱兵，一群人雄赳赳氣昂昂地走過去了，你又怎么敢慢下腳步用自己的思想考量？求同碾壓思考、統(tǒng)帥決策的例子不勝枚舉，真正可悲的不是我們沒有異議，而是我們不敢提出來。
當(dāng)我們抱怨著決策不夠民主的時候，我們是否是因?yàn)榍笸睦淼闹鲗?dǎo)甘愿放棄了民主，寧可被代表呢？雄雞一聲天下白，若真有這樣一只雞，我希望它所喊出的聲音與眾不同。
求同存異的作文 6
縱觀古今中外，關(guān)于如何解決差異和多元共存的問題，有許多說法，周代史官史伯的：“和實(shí)生物，同則不繼”，周恩來總理的“求同存異”方針政策，以及現(xiàn)如今的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”、世界文化多樣性等等。能堅持自己的觀點(diǎn)是值得欣賞的，一味要求別人服從的是可悲的，在差異與認(rèn)同中最好的方式就是求同存異，和諧共贏。
自人類出現(xiàn)，不同的人在不同的地域上誕生，誕生不同的語言，產(chǎn)生不同的行為舉止，于是成就了不同的文明，隨著后來，人類思想的進(jìn)步，肢體的靈活進(jìn)化，出現(xiàn)了國家，于是，人類開始了漫長一個世紀(jì)的戰(zhàn)爭，這期間有無數(shù)的文明消失，其中也有無數(shù)新文明誕生，但無論但無論結(jié)果怎樣，那些消失的文明都是人類的遺憾，充滿智慧的瑪雅文明，古老神秘的古埃及文明，美麗輝煌的古希臘文明都消失在斗爭中，所以斗爭絕不是共贏的方法，只有“和”才能贏。
求同存異，和諧共贏，將相和的故事家喻戶曉，廉頗對藺相如的步步緊逼，卻沒有讓藺相如氣怒，反而步步退讓，后來，廉頗知道藺相如的'步步退讓，是以先國家之急而后私仇也，于是負(fù)荊請罪，兩人于是合作，成為刎頸之交。一將一相，一文一武成了趙國一代霸主。廉頗與藺相如雖為兩種不同的人廉頗為一武將，為人直爽果敢，但終究是個急性子，藺相如為人正直，遇事冷靜，但終究是一文人無法帶兵上陣，但他們同為一心，輔佐趙國。藺相如輔佐內(nèi)政，廉頗披甲抗敵，齊心協(xié)力為趙國贏得天下。
不同鑄就了豐富多彩的璀璨文明。中國的唐詩宋詞元曲。唐詩千姿百態(tài)，絢麗多彩。或豁達(dá)樂觀或沉郁黯淡。王維的田園詩寧靜幽美，意境深遠(yuǎn)，李白的詩歌奔放飄逸，杜蒲的詩沉郁頓挫，白居易的詩通俗平易，李商隱的詩精工秀等。他們同是盛唐大詩人，但李白崇尚浪漫豪放樂觀豁達(dá)，杜甫憂國憂民，關(guān)心民生。他們的詩各有各的風(fēng)味。令人回味無窮的藝術(shù)人物也是妙在‘獨(dú)’字。關(guān)羽的忠義，阿Q的‘樂觀’，魯賓遜的頑強(qiáng)生存，葛朗臺的吝嗇小氣只有‘獨(dú)’，才能體現(xiàn)出人物的風(fēng)采。馬克思、恩格斯感情篤深，但他們又各有個性；既共同撰寫《資本論》，也各自有研究的領(lǐng)域。
“至人無己，神人無功，圣人無名”任何事物都有所憑借，無法獨(dú)立存在。求同存異，和諧共贏。
求同存異的作文 7
世界不可能出現(xiàn)千人一面的局面，而且，如果真的出現(xiàn)了千人一面的局面，那么我們這個世界將不堪收拾。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也同樣沒有兩副完全相同的面孔。每一個人都有每一個人自己的特點(diǎn)，每一個人都有每一個人的脾性，因而，我們應(yīng)該有求同存異的胸襟，允許別人與自己不同。
在很多時候，你也許會以為別人的所作所為會跟你相差無幾，一旦發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此時，你就會生氣、不快或者恐懼。尤其當(dāng)你是一位某個領(lǐng)域的主管者，你就會在有意無意之中要求別人都能跟你一樣，以使你所主管的領(lǐng)域成為一個沒有差別的整體。
事實(shí)上，這根本做不到，因此你也就難免會生氣、不快或者恐懼了。
可是，你為什么不從另一個角度考慮這件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百態(tài)的，那么人也同樣不可能出現(xiàn)千人一面的局面，而且，如果真的出現(xiàn)了千人一面的局面，那么我們這個世界將不堪收拾。因此你沒有必要要求別人都跟你一樣，同時你也沒有必要非得去保持跟其他任何人一樣，你就是你自己，別人也是他們各自的自己。你可以計劃你自己明天的日程，但是你卻根本無法預(yù)言自己明天的命運(yùn)。而對他人，除非你非常了解他們，否則你想試圖預(yù)言他們的行為只能是徒勞。你的行為體現(xiàn)了你的遺傳因素，由你的家庭背景，你的生活經(jīng)歷和你獨(dú)特的性格特征而組成，他人也同樣如此。這種獨(dú)特的組合往往會使得你認(rèn)為他人的行為令你費(fèi)解，可是對于他們來說，你的行為也同樣往往令他們費(fèi)解。
一個成功的智者在與他人交往的過程中，總是習(xí)慣地運(yùn)用求同存異的智慧，而能夠自如地運(yùn)用求同存異的智慧的人，肯定是一個有高度自律能力的人。
事實(shí)上，自律本身就是一種智慧，一個高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命運(yùn)，而對于自律來說，極其重要的一點(diǎn)就是不能放縱自己的欲望，如果為了尋求眼下的滿足，而以犧牲未來為代價的話，那么這種代價所導(dǎo)致的.損失將是你終身都無法彌補(bǔ)的自律，就是不排斥他人不同的觀點(diǎn)、意見、習(xí)性等，要做到自律，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要多思考，多包涵，充分運(yùn)用求同存異的智慧交際藝術(shù)，妥善地處理自己與他人的關(guān)系，從而獲得人生最大的快樂。在你與他人之間交往與相處的時候，你要時刻記住“求同存異”的概念，就是尊重每一個人的獨(dú)特性，如果你不允許別人與你不同，拒絕與他人在交往和相處時求同存異，那么最終，你只能孤立你自己。
求同存異的作文 8
世界是一個五彩斑斕的萬花筒，生活在其中的人們有著千差萬別的思想、文化與習(xí)慣。在這樣紛繁復(fù)雜的環(huán)境里，“求同存異” 成為了搭建溝通橋梁、營造和諧氛圍的重要準(zhǔn)則。
古往今來，許多事例都彰顯了求同存異的智慧。在古代，絲綢之路猶如一條璀璨的紐帶，連接起了東西方世界。沿線各國有著不同的宗教信仰、語言文字以及生活方式，然而商人們懷揣著對財富與交流的渴望，秉持求同存異的`理念，聚焦于貿(mào)易往來這一共同目標(biāo)。他們不去過多計較彼此文化上的差異，讓絲綢、茶葉、瓷器等東方瑰寶得以傳入西方，同時也帶回了香料、珠寶等異域特產(chǎn)，促進(jìn)了不同文明之間的相互了解與融合，為世界文化的發(fā)展注入了強(qiáng)勁動力。
在當(dāng)今全球化的時代，求同存異更是有著不可或缺的作用。不同國家有著各自獨(dú)特的政治體制、價值觀念，但在應(yīng)對全球性問題如氣候變化、恐怖主義、傳染性疾病等方面，各國都意識到必須尋求共同的解決之道。盡管在具體措施和責(zé)任分擔(dān)上存在分歧，但大家都明白只有先確定共同的目標(biāo) —— 保護(hù)地球家園、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、保障人類健康，才能攜手共進(jìn)。通過國際間的多邊合作，各國在求同存異的基礎(chǔ)上交流想法、分享經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)力量，共同攻克一道道難題。
人與人之間的相處同樣離不開求同存異。在校園中，同學(xué)們來自不同的家庭背景，性格各異，興趣愛好也不盡相同。有的同學(xué)喜歡安靜地讀書，有的則熱衷于熱鬧的體育運(yùn)動。但當(dāng)大家共同參與班級活動時，就會發(fā)現(xiàn)雖然愛好不同，但都有著為班級爭光、營造良好氛圍的共同心愿。于是，喜歡讀書的同學(xué)可以發(fā)揮文字功底為活動出謀劃策，愛好運(yùn)動的同學(xué)則利用體能優(yōu)勢積極參與執(zhí)行，大家尊重彼此的差異，發(fā)揮各自所長，讓班級活動精彩紛呈。
求同存異是一種包容的胸懷，是一種智慧的選擇，更是一種推動世界、社會以及人際關(guān)系良性發(fā)展的力量。讓我們都懷揣求同存異的理念，跨越差異的鴻溝，共同去構(gòu)建一個更加和諧、美好的世界。
求同存異的作文 9
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。” 世間萬物各有其特點(diǎn)，人亦如此，有著不同的見解、理念與生活模式。而 “求同存異”，恰是能讓我們在這多元的世界里和諧共處、攜手前行的法寶。
回顧歷史，戰(zhàn)國時期的百家爭鳴可謂是思想碰撞的盛宴。儒家倡導(dǎo)仁愛，注重道德修養(yǎng)與社會秩序；道家追求自然無為，向往順應(yīng)自然的生活；墨家秉持兼愛、非攻，強(qiáng)調(diào)平等與和平。各學(xué)派之間雖有著截然不同的主張，但卻能在那個時代共存發(fā)展，原因就在于求同存異的思想在其中發(fā)揮了作用。他們共同的目標(biāo)都是為了探尋治國安邦、讓百姓安居樂業(yè)的良策，只是路徑有所不同。正是這種對彼此差異的包容以及對共同訴求的關(guān)注，使得先秦文化呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，為后世留下了寶貴的思想財富。
放眼當(dāng)今世界，各個國家有著不同的歷史文化底蘊(yùn)、社會發(fā)展水平以及政治制度。以歐盟為例，其成員國眾多，每個國家都有自己的民族特色、語言和風(fēng)俗習(xí)慣。但為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升國際競爭力以及促進(jìn)人員交流等共同目標(biāo)，它們求同存異，在統(tǒng)一貨幣、開放邊境、制定共同貿(mào)易政策等方面達(dá)成共識，同時又保留著各自在文化、教育等領(lǐng)域的獨(dú)特之處。通過這樣的方式，歐盟各國實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)，在國際舞臺上發(fā)揮著重要的影響力。
在我們的日常生活中，求同存異也是人際交往的潤滑劑。宿舍生活里，舍友們可能來自天南海北，有的習(xí)慣早睡早起，有的則是夜貓子；有的口味清淡，有的偏愛重辣。如果大家都只堅持自己的生活方式，互不相讓，那宿舍氛圍必然會變得緊張壓抑。而當(dāng)我們秉持求同存異的態(tài)度，尊重每個人的習(xí)慣差異，共同遵守基本的'宿舍規(guī)則，一起為營造溫馨的宿舍環(huán)境努力，就能收獲深厚的友誼，度過愉快的時光。
求同存異，讓不同的花朵在同一花園中綻放，讓各異的音符共同譜寫出和諧的樂章。讓我們用求同存異的胸懷去擁抱這個多元的世界，去書寫更加精彩的人生篇章。
求同存異的作文 10
我們生活在一個豐富多彩、充滿差異的世界里，不同的民族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的個體有著別樣的性格與喜好，不同的地域有著獨(dú)具一格的文化。在這樣的世界中，求同存異宛如一把神奇的鑰匙，打開了和諧共處、共同發(fā)展的大門。
在文化領(lǐng)域，求同存異展現(xiàn)出了強(qiáng)大的魅力。就拿中國來說，56 個民族各有其璀璨的文化，漢族的詩詞歌賦、書法繪畫承載著深厚的歷史底蘊(yùn)；蒙古族的馬頭琴悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，那達(dá)慕大會盡顯草原豪情；傣族的潑水節(jié)熱鬧非凡，傳遞著對美好生活的祝福。這些民族文化差異顯著，但都統(tǒng)一于中華民族這個大家庭中，因?yàn)榇蠹矣兄餐拿褡逭J(rèn)同感，都秉持著團(tuán)結(jié)友愛、傳承和弘揚(yáng)中華文化的信念。正是求同存異的理念，讓各民族文化得以相互欣賞、相互借鑒，共同編織出了絢麗多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化畫卷，并且在世界文化之林中獨(dú)樹一幟。
在國際交往層面，求同存異更是發(fā)揮著關(guān)鍵作用。世界各國的發(fā)展程度不一，政治體制、意識形態(tài)等方面也存在諸多不同。然而，面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢以及像疫情防控、生態(tài)保護(hù)這樣的全球性挑戰(zhàn)，各國不得不尋求合作。例如在全球氣候大會上，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家雖然在減排責(zé)任、資金技術(shù)支持等方面有著不同的`立場和訴求，但大家都清楚保護(hù)地球氣候、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是共同的目標(biāo)。于是，在求同存異的基礎(chǔ)上，各國展開談判，努力達(dá)成共識，制定共同的行動方案，為我們賴以生存的地球家園貢獻(xiàn)力量。
從個人角度看，求同存異也是我們與他人友好相處的重要原則。在班級中，同學(xué)們的思維方式和學(xué)習(xí)方法千差萬別。有的同學(xué)擅長邏輯推理，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎冀鉀Q數(shù)學(xué)難題；有的同學(xué)則富有想象力，在文學(xué)創(chuàng)作等方面獨(dú)具天賦。大家在學(xué)習(xí)進(jìn)步這一共同追求下，尊重彼此的差異，互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)，班級整體的學(xué)習(xí)氛圍變得更加濃厚，每個人也都能在自己擅長的領(lǐng)域不斷成長。
求同存異，讓差異不再是隔閡，而是多元之美的體現(xiàn)；讓分歧不再是阻礙，而是共同進(jìn)步的契機(jī)。讓我們在生活的各個方面都踐行求同存異，讓世界因多元而更加精彩。
求同存異的作文 11
世界如同一個巨大的拼圖，每一塊都有著獨(dú)特的形狀、色彩與紋理，代表著不同的人、文化和觀念。而 “求同存異” 就是那黏合拼圖的膠水，能讓這紛繁復(fù)雜的世界拼接成一幅和諧多彩的完整畫卷。
歷史的長河中，求同存異的智慧光芒屢屢閃耀。唐朝時期，中國國力強(qiáng)盛，對外交往頻繁。彼時，眾多外國使節(jié)、商人、學(xué)者紛紛來到大唐。長安城里，匯聚了來自不同國家和地區(qū)的人們，他們有著不同的膚色、語言和信仰。但大唐以其開放包容的胸懷，求同存異，與各國開展友好往來。大家圍繞著貿(mào)易互通、文化交流這一共同目的，將各自國家的特色商品、先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)秀文化帶入大唐，同時也把大唐的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等傳播出去。在這個過程中，雖然文化上的差異依然存在，但彼此的尊重與對共同目標(biāo)的追求，使得長安成為了當(dāng)時世界上最繁華、最具多元文化魅力的城市之一，也為世界文明的傳播與融合奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。
在當(dāng)今的國際社會，求同存異同樣至關(guān)重要。隨著全球化進(jìn)程的加快，各國之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存度越來越高。盡管各國在政治理念、國家利益等方面存在諸多分歧，比如在國際事務(wù)中的話語權(quán)分配、貿(mào)易規(guī)則制定等問題上常常有不同意見，但面對全球性的公共衛(wèi)生事件、網(wǎng)絡(luò)安全威脅以及氣候變化等共同挑戰(zhàn)，求同存異成為了合作的基石。各國必須先確定共同應(yīng)對危機(jī)、保障人類福祉的目標(biāo)，然后在具體的合作中尊重彼此的主權(quán)和差異，才能匯聚起強(qiáng)大的力量，有效解決問題。
在我們的身邊，求同存異也是營造良好人際關(guān)系的秘訣。朋友之間，可能有的喜歡流行音樂，有的`鐘情于古典音樂；有的熱愛戶外運(yùn)動，有的則更愿意宅在家里看書。然而，只要大家有著珍惜友誼、相互陪伴、共同成長的共識，就可以在尊重彼此愛好差異的基礎(chǔ)上，分享各自生活中的趣事，一起探討人生道理，讓友誼之花長開不敗。
求同存異，是一種胸懷天下的格局，是一種洞察世事的智慧，更是一種促進(jìn)世界和平與發(fā)展、讓生活更加美好的力量。讓我們秉持求同存異的理念，用心去拼接屬于我們的和諧多彩世界吧。
求同存異的作文 12
“和羹之美，在于合異�！� 在這個多元共生的世界里，求同存異已成為我們通向和諧共處、共同進(jìn)步的必經(jīng)之路。無論是國家之間的交往，還是人與人的相處，它都發(fā)揮著不可替代的作用。
在古代，鄭和下西洋便是求同存異的生動實(shí)踐。鄭和率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，途經(jīng)眾多國家和地區(qū)，所到之處，不同的民族有著迥異的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及政治體制。面對如此多元的.世界，鄭和一行秉持求同存異的原則，與各國友好交流。他們聚焦于傳播中華文化、開展海上貿(mào)易這一共同目標(biāo)，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，不去強(qiáng)行改變別人的信仰和生活方式。正因如此，船隊(duì)所到之地，都受到了熱情歡迎，不僅促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，還增進(jìn)了各國之間的相互了解與信任，為世界航海史和國際關(guān)系史留下了濃墨重彩的一筆。
如今，在國際舞臺上，求同存異更是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、推動全球發(fā)展的關(guān)鍵所在。各國由于地理位置、資源稟賦、歷史發(fā)展等諸多因素的影響，形成了各自不同的國情和利益訴求。但在全球化浪潮下，面對如海洋污染、恐怖主義、跨國犯罪等全球性問題，沒有一個國家能夠獨(dú)善其身。所以，盡管在一些具體事務(wù)上存在爭議，比如在國際貿(mào)易規(guī)則制定、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面各國各有立場，但為了實(shí)現(xiàn)共同的安全與發(fā)展目標(biāo)，大家都在求同存異的基礎(chǔ)上積極參與國際合作，通過多邊對話、協(xié)商機(jī)制等方式，努力尋求解決方案，攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在日常生活中，求同存異同樣是我們與他人融洽相處的法寶。在工作中，同事們來自不同的背景，有著不同的工作風(fēng)格和想法。有的同事做事雷厲風(fēng)行，注重效率；有的則深思熟慮，追求完美。若大家都固執(zhí)己見，不肯接納他人的差異，那工作必然難以順利開展。而當(dāng)我們秉持求同存異的態(tài)度，以完成工作任務(wù)、提升團(tuán)隊(duì)績效為共同目標(biāo)，尊重每個人的工作方式，相互學(xué)習(xí)借鑒，就能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢，提高工作效率，營造和諧的工作氛圍。
求同存異，是一種智慧的處世之道，是一種包容的人生態(tài)度，也是一種推動世界不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動力。讓我們以求同存異為帆，在這充滿差異的世界海洋中，乘風(fēng)破浪，攜手共進(jìn)，去創(chuàng)造更加美好的未來。
求同存異的作文 13
我們身處的世界猶如一幅絢麗多彩的畫卷，不同的色彩、線條代表著形形色色的國家、民族和個人，而 “求同存異” 恰似那神奇的畫筆，能將這些看似雜亂無章的元素融合在一起，繪就出一幅和諧共生的美好圖景。
在文化的大花園里，求同存異綻放出別樣的光彩。中國是一個多民族國家，56 個民族都有著自己獨(dú)特的文化瑰寶。漢族有博大精深的詩詞文化，那一句句優(yōu)美的詩詞傳遞著古人的智慧與情感；蒙古族有著豪邁奔放的草原文化，悠揚(yáng)的馬頭琴音仿佛能將人帶到廣袤無垠的大草原；藏族有著神秘深邃的宗教文化，莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮見證著歷史與信仰的交融。盡管各民族文化差異顯著，但大家都認(rèn)同自己是中華民族的一員，都有著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同心愿。正是求同存異的理念，讓各民族文化在相互尊重、相互欣賞的基礎(chǔ)上，彼此借鑒吸收，共同構(gòu)筑起了中華民族文化的巍峨大廈，使其在世界文化之林中熠熠生輝。
在國際舞臺上，求同存異更是發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今世界，各國發(fā)展水平參差不齊，政治理念、意識形態(tài)也各不相同。可面對全球性的挑戰(zhàn)，如恐怖主義的威脅、生態(tài)環(huán)境的惡化以及網(wǎng)絡(luò)安全問題等，沒有一個國家可以置身事外。在國際反恐合作中，不同政治體制、不同文化背景的國家，為了維護(hù)世界和平、保障人民安全這一共同目標(biāo)，求同存異，分享情報，聯(lián)合行動，共同打擊恐怖勢力。在全球生態(tài)保護(hù)方面，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家雖在資金、技術(shù)支持以及責(zé)任分擔(dān)等方面存在諸多分歧，但大家都深知保護(hù)地球這個人類共同家園的重要性，于是在求同存異的基礎(chǔ)上，通過談判協(xié)商等方式，制定共同的環(huán)保策略，攜手應(yīng)對環(huán)境危機(jī)。
從個人交往來看，求同存異也是維系良好關(guān)系的秘訣。朋友之間，可能在興趣愛好上大相徑庭，有的`對音樂情有獨(dú)鐘，沉浸在旋律的世界里；有的則熱衷于戶外運(yùn)動，享受大自然的懷抱。但只要大家有著珍惜友誼、相互陪伴、共同成長的共識，就能在尊重彼此愛好差異的基礎(chǔ)上，分享生活中的點(diǎn)滴快樂，互相鼓勵支持，讓友誼之花越開越艷。
求同存異，讓多元的世界充滿生機(jī)，讓不同的個體和諧相處，讓各國在合作中共同進(jìn)步。讓我們以開闊的胸懷秉持求同存異的理念，去擁抱這個多姿多彩的世界，書寫更加精彩的人生篇章。
求同存異的作文 14
“和而不同，美美與共�！� 世界本就是由千差萬別的元素構(gòu)成的，不同的民族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的地域有著別樣的文化風(fēng)貌，不同的個體有著各異的性格與喜好。在這樣一個多元的世界里，求同存異的理念如同一條堅韌的紐帶，將我們緊緊相連，奏響和諧發(fā)展的美妙之音。
追溯往昔，唐朝是我國歷史上對外交往極為繁榮的時期。那時，大唐以開放包容的姿態(tài)迎接八方來客，長安城內(nèi)匯聚了來自世界各地的使節(jié)、商人與學(xué)者。這些人來自不同的國度，有著不同的信仰、語言和生活方式。然而，大唐秉持求同存異的原則，與各國友好往來。大家圍繞著文化傳播、經(jīng)貿(mào)合作這一共同目標(biāo)，讓大唐的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等先進(jìn)技術(shù)與文化遠(yuǎn)播海外，同時也引進(jìn)了國外的奇珍異寶、特色文化。盡管各國之間存在諸多文化差異，但相互尊重、相互接納，使得長安成為了當(dāng)時世界上最具魅力的國際化大都市，也促進(jìn)了世界文明的`交流與融合，為人類文明的發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。
在當(dāng)下的全球化浪潮中，求同存異更是意義非凡。世界各國在諸多方面存在差異，如資源稟賦、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會制度等。但面對全球性的公共衛(wèi)生事件、氣候變化以及海洋生態(tài)保護(hù)等共同挑戰(zhàn)，各國都意識到必須攜手合作。以全球抗擊新冠疫情為例，不同國家有著不同的醫(yī)療體系、防控措施，但保障人民生命健康、控制疫情蔓延是大家共同的訴求。各國在求同存異的基礎(chǔ)上，互相學(xué)習(xí)借鑒防控經(jīng)驗(yàn)，分享醫(yī)療物資，共同開展疫苗研發(fā)等工作，為全球抗疫斗爭貢獻(xiàn)力量。
在日常的人際交往中，求同存異同樣不可或缺。在班級這個小集體里，同學(xué)們性格迥異，有的開朗活潑，善于組織活動；有的內(nèi)向文靜，擅長默默思考鉆研。但當(dāng)班級要參與學(xué)校的比賽時，大家都有著為班級爭光的共同心愿。于是，性格開朗的同學(xué)可以負(fù)責(zé)拉贊助、協(xié)調(diào)各方關(guān)系，內(nèi)向的同學(xué)則可以進(jìn)行資料整理、方案策劃等工作。大家尊重彼此的性格差異，發(fā)揮各自優(yōu)勢，使得班級在比賽中取得佳績，同時也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。
求同存異是一種智慧的處世之道，它能化解矛盾，促進(jìn)合作；是一種包容的胸懷，容納世間萬象；更是一種積極的力量，推動世界朝著和諧、美好的方向不斷前進(jìn)。讓我們都秉持求同存異的理念，在多元的世界里奏響和諧之音，收獲幸福與成長。
求同存異的作文 15
世界如同一片廣袤無垠的星空，每一顆星星都有著自己獨(dú)特的光芒、運(yùn)行軌跡和存在意義，正如生活在地球上的我們，每個人、每個國家、每個民族都有著各自的特點(diǎn)與差異。而 “求同存異” 就是那維系星辰秩序、讓星空璀璨閃耀的引力，引導(dǎo)著我們在差異中尋求合作，攜手共創(chuàng)美好的未來。
從歷史的角度看，鄭和下西洋是求同存異的生動寫照。鄭和率領(lǐng)船隊(duì)穿梭于大洋之上，抵達(dá)眾多國家和地區(qū)。沿途所遇，各國在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、政治體制等方面千差萬別。但鄭和一行始終秉持求同存異的理念，以友好交流、傳播中華文化、開展海上貿(mào)易為共同目的，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，不強(qiáng)加自己的觀念和做法。正因如此，所到之處皆受到熱烈歡迎，不僅帶回了海外的奇珍異寶，更增進(jìn)了中國與各國之間的相互了解和友誼，推動了中外文化的交流與融合，在世界航海史上留下了濃墨重彩的一筆。
在當(dāng)今世界格局下，求同存異越發(fā)彰顯其重要性。各國因歷史發(fā)展、地理位置、資源條件等因素影響，在諸多方面各具特色且存在分歧。例如在國際貿(mào)易領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國家希望進(jìn)一步擴(kuò)大市場，追求貿(mào)易自由化；而發(fā)展中國家則更關(guān)注自身產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與發(fā)展，保障本國人民的就業(yè)。但面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢以及共同的發(fā)展需求，如提升全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性、解決貧困問題等，各國都明白必須求同存異。通過多邊貿(mào)易談判、簽訂合作協(xié)議等方式，在尊重彼此差異的基礎(chǔ)上，尋求共同利益點(diǎn)，共同推動全球經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
在我們的日常生活中，求同存異也是促進(jìn)人際關(guān)系融洽的重要原則。在工作場所，同事們來自不同的背景，有著不同的`工作風(fēng)格和專業(yè)技能。有的同事做事講究效率，速戰(zhàn)速決；有的同事則注重細(xì)節(jié)，精益求精。若大家不能求同存異，相互指責(zé)對方的工作方式，那工作氛圍必然緊張，效率也難以提高。相反，當(dāng)大家以完成工作任務(wù)、提升團(tuán)隊(duì)整體績效為共同目標(biāo)，尊重彼此的差異，相互學(xué)習(xí)借鑒，就能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，讓工作順利開展，同時也營造出和諧的工作環(huán)境。
求同存異，是一種洞察世事的智慧，是一種包容萬象的胸懷，更是一種推動世界進(jìn)步、讓生活更加美好的強(qiáng)大動力。讓我們以 “求同存異” 為帆，在這充滿差異的世界海洋中乘風(fēng)破浪，共同駛向充滿希望的未來。
【求同存異的作文】相關(guān)文章：
求同存異作文08-22
求同存異作文（精選16篇）04-19
鄉(xiāng)情作文作文10-06
我與作文作文01-01
作文啊作文02-10
作文09-28
有趣的作文課作文01-07
神秘的作文課作文09-28
難忘的作文課作文04-06