初一上冊(cè)華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練
華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練
一、選擇題
1.華夏族形成的基礎(chǔ)是()
A.堯的部落聯(lián)盟
B.禹的部落聯(lián)盟
C.蚩尤的部落聯(lián)盟
D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟
2.被尊稱為“人文初祖”的是()
A.黃帝B.堯C.舜D.禹
3.傳說中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期實(shí)際上處于我國的()
A.母系氏族階段B.父系氏族階段的前期
C.父系氏族階段的`后期D.國家產(chǎn)生之后
4.我國的原始社會(huì)結(jié)束于
A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期
C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期D.禹時(shí)期
5.傳說中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫()
A.世襲制B.禪讓制
C.民主選舉制D.人民代表選舉制
二、論從史出
6.“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
——《禮記·禮運(yùn)篇》
閱讀材料回答：
(1)這段古文講的是什么時(shí)候的情況?
(2)文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實(shí)?
(3)“賢”與“能”具體指的是什么樣的品質(zhì)?
7.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”
——孫中山
閱讀材料回答：
(1)材料中的“軒轅”指的是誰?
(2)除了材料中所說的貢獻(xiàn)中，他還有什么貢獻(xiàn)?
(3)對(duì)于這些貢獻(xiàn)，你認(rèn)為哪些是真實(shí)可信的?哪些是帶有神話色彩?怎樣看才更科學(xué)?
三、動(dòng)動(dòng)腦
8.黃帝陵在陜西省，每年都有很多民眾和海外華人、華僑前往祭奠表達(dá)對(duì)黃帝的景仰之情。他為什么受到人們的尊敬?
附參考答案：
一、1.D2.A3.C4.D5.B
二、6.(1)原始社會(huì)末期。
(2)指部落聯(lián)盟首領(lǐng)由民主選舉產(chǎn)生。如堯、舜、禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)，都是能過民主選舉產(chǎn)生，這種制度叫“禪讓制”。
(3)“賢”與“能”指既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
7.(1)指“黃帝”。
(2)建造宮室，制作衣裳，教人們挖井、發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。
(3)真實(shí)可信的如教人們挖井，發(fā)明舟車、養(yǎng)蠶繅絲、發(fā)明文字等;帶有神話色彩的如發(fā)明指南針;通過科學(xué)證實(shí)，與考古發(fā)掘等相符合的就是可信的，當(dāng)然這些發(fā)明不是他一人的功勞。而是這一時(shí)期的發(fā)明創(chuàng)造。
三、8.他是中華民族的“人文之祖”，他是華夏族的祖先，正是他為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。
【初一上冊(cè)華夏之祖練習(xí)題訓(xùn)練】相關(guān)文章：
《華夏之祖》說課稿02-27
《華夏之祖》的教案09-09
華夏之祖教案09-10
《華夏之祖》說課稿范文12-11
《華夏之祖》的教學(xué)設(shè)計(jì)02-12
華夏之祖課程教案07-10
《華夏之祖》教學(xué)反思12-09
《華夏之祖》說課稿范文01-06