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中考語(yǔ)文模擬題及答案
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們都不可避免地要接觸到練習(xí)題，做習(xí)題可以檢查我們學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)的目的就是要掌握由概念原理所構(gòu)成的知識(shí)，一份好的習(xí)題都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的中考語(yǔ)文模擬題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中考語(yǔ)文模擬題及答案 1
第一部分(16分)
1.根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫出漢字。(4分)
�、偬故幦� ▲ (dǐ) ② ▲ (qīn)佩 ③闊 ▲ (chuó) ④海市 ▲ (shèn)樓
2.默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(6分)
�、倥R風(fēng)一唳思何事， ▲ 。(《池鶴》白居易)
�、跐峋埔槐胰f(wàn)里， ▲ 。(《 ▲ 》范仲淹)
�、巯﹃�(yáng)西下， ▲ 。 (《天凈沙秋思》 ▲ )
�、艽盒Q到死絲方盡 ▲ 。 (《無(wú)題》李商隱)
3.名著閱讀。(3分)
(1)《水滸傳》中誰(shuí)因“賣祖?zhèn)鲗毜�，失手殺死潑皮牛二”，“被發(fā)配到大名府充軍”?(1分)
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(2)根據(jù)以下三段文字的描述概括魯提轄的性格特征。(2分)
�、倩仡^看著李忠、史進(jìn)道：“你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來(lái)!”史進(jìn)、李忠抱住勸道：“哥哥息怒，明日卻理會(huì)。”兩個(gè)三回五次勸得他住。
�、谇艺f(shuō)魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來(lái)。
③拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢隉理會(huì)!”一頭罵，一頭大踏步去了。
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4.請(qǐng)觀察右邊的漫畫，給漫畫加一個(gè)標(biāo)題并寫出此漫畫的含義。(3分)
(1)標(biāo)題： ▲
(2)含義： ▲
第二部分(44分)
閱讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，完成第5-6題。(4分)
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
5.詩(shī)歌用“凄涼地”和“棄置身”寫出了作者怎樣的境遇?(2分)
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6.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷? (2分)
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閱讀《馬說(shuō)》中的文字，完成7-8題。(5分)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
7.下面句子中加粗“其”的意思不同的一句是( ▲ )(2分)
A.食馬者不知其能千里而食也 B.安求其能千里也
C.策之不以其道 D.其真無(wú)馬耶
8.文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。(3分)
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閱讀下面一篇文言短文，完成第9-10題。(6分)
昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其仆市履于肆，仆私其直而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來(lái)過(guò)，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履�！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵①楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子，而繆②以疑子，吾之罪也。請(qǐng)為以如初�！�
【注】：①踵：到，走到。②繆：“謬”，錯(cuò)誤，荒謬。
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)
�、龠m使其仆市履于肆。 ▲
�、谖峁桃芍�，果然竊吾履。 ▲
10.聯(lián)系全文，你認(rèn)為“友人”是一個(gè)怎樣的人?(2分)
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閱讀《故鄉(xiāng)》中的幾段文字，完成11-13題。(6分)
①有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢呢!”我才也覺得他的確長(zhǎng)久沒有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)?……他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦!”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來(lái)呢?”“后來(lái)打折了腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了。”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。
②中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音，“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖.盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒�！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好�！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯�，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辨，單說(shuō)了一句“不要取笑!…‘取笑?要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是 泥，原來(lái)他使用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
節(jié)選自《故鄉(xiāng)》
11.品讀文中第①段畫線句，體會(huì)加點(diǎn)字的表達(dá)效果。(2分)
我才也覺得他的確長(zhǎng)久沒有來(lái)了。
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12.第②段畫線句除了寫晚秋的涼意，還有什么深層含義?(2分)
中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬
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13.第②段中的旁人是指哪些人?在旁人的眼中，孔乙己究竟是個(gè)怎樣的人?(2分)
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閱讀下面一篇文章，完成14-16題。(6分)
快和慢
①時(shí)代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時(shí)尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車”等應(yīng)運(yùn)而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時(shí)的風(fēng)景。
�、诳焓菤v史發(fā)展的必然。過(guò)去有句話：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會(huì)“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)乃至工業(yè)社會(huì)“二十年”的發(fā)展。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們確實(shí)要有“爭(zhēng)分奪秒”的精神，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
�、鄄贿^(guò)，要快，卻不能把快絕對(duì)化，不能抹殺慢�？炫c慢是對(duì)立的統(tǒng)一，失去一方，也就沒有 了另 一方。快與慢都受著條件的制約，應(yīng)按照張弛有序的規(guī)律，該快則快，該慢則慢。
④違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍 進(jìn)”，“躍”得全國(guó)人民沒有飯吃，就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。時(shí)下用催生劑催長(zhǎng)的速成水果與雞魚鴨肉，成長(zhǎng)期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不 是進(jìn)化，而是退化。 以犧牲環(huán)境與資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無(wú)窮。我國(guó)早有“欲速則不迭”和“拔苗助長(zhǎng)”一類的古訓(xùn)，這是人類珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
�、菥腿说男腋８卸�，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒有空暇，沒有悠閑，沒有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會(huì)失去平衡，人生的豐富性就會(huì)大打折扣，甚至?xí)豢旃?jié)奏所擊倒�！伴W婚…‘閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過(guò)程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見，疾駛而過(guò)，管理者特意在路上插上一個(gè)勸告牌：“慢慢走，欣賞呵!”朱光潛先生在談到人生的情趣時(shí)，說(shuō)人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵!”
⑥針對(duì)近些年來(lái)一味求快帶來(lái)的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來(lái)，認(rèn)為不要急吼吼地度過(guò)有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開始興起�！奥汀薄奥f”“慢游”“慢照”一類的活動(dòng)漸次多了起來(lái)。北京出現(xiàn)了“慢遞”專業(yè)店。國(guó)際上有了“慢餐協(xié)會(huì)”，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮襄挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球巴，經(jīng)有24個(gè)國(guó)家1 35個(gè)城市獲得“慢城”稱號(hào)，我國(guó)江蘇省高淳縣有望于近期召開的“國(guó)際慢城會(huì)議”上被授予“慢城”稱號(hào)。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說(shuō)是一個(gè)“環(huán)�！备拍�。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。
�、哂纱丝梢姡q證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值。快節(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。
14.第③段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?(2分)
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15.第⑤段中朱光潛先生說(shuō)“慢慢走，欣賞呵!”，表達(dá)的是什么意思?(2分)
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16.指出第⑥段運(yùn)用的主要論證方法，并分析其作用。(2分)
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閱讀下面一篇文章，完成17-21題。(17分)
書桌
葉圣陶
①十多年前寄居鄉(xiāng)下的時(shí)候，曾經(jīng)托一個(gè)老木匠做一張書桌。我并不認(rèn)識(shí)這個(gè)老木匠，向當(dāng)?shù)厝舜蚵�，大家一致推薦他，我就找他。
�、趯�(duì)于木材，我沒有成見，式樣也隨便，我只要有一張可以靠著寫寫字的桌子罷了。他代我作主張，用梧桐，因?yàn)樗抢镉幸欢挝嗤呀?jīng)藏了好幾年，干了。他又代我規(guī)定桌子的式樣。兩旁邊的抽屜要多少高，要不然裝不下比較累贅的東西。右邊只須做一只抽屜，抽屜下面該是一個(gè)柜子，安置些重要的東西，既見得穩(wěn)當(dāng)，取攜又方便。左右兩邊里側(cè)的板距離要寬些，要不然，兩個(gè)膝蓋時(shí)時(shí)觸著兩邊的板，就感覺局促，不舒服。我樣樣依從了他，當(dāng)時(shí)言明工料價(jià)六塊錢。
�、圻^(guò)了一個(gè)星期，過(guò)了半個(gè)月，過(guò)了二十多天，不見他把新書桌送來(lái)。我再不能等待了，特地跑去問(wèn)他。他指著靠在陰暗的屋角里的一排木板，說(shuō)這些就是我那新書桌的材料。我不免疑怪，二十多天功夫，只把一段木頭解了開來(lái)!
④他看出我的疑怪，就用教師般的神情給我開導(dǎo)。說(shuō)整段木頭雖然干了，解了開來(lái)，里面還未免有點(diǎn)兒潮。如果馬上拿來(lái)做家伙，不久就會(huì)出毛病，或者裂一道縫，或是接榫處松了。人家說(shuō)起來(lái)，這是某某做的“生活”，這么脆弱不經(jīng)用。他向來(lái)不做這種“生活”，也向來(lái)沒有受過(guò)這種指責(zé)�，F(xiàn)在這些木板，要等它干透了，才好動(dòng)手做書桌。
�、菟峙挛也幌嘈牛峙e出當(dāng)?shù)氐囊恍┤思襾?lái)，某家新造花廳，添置桌椅，某家小姐出閣準(zhǔn)備嫁妝，木料解了開來(lái)，都擱在那里等待半年八個(gè)月再上手呢。“先生，你要是有功夫，不妨到他們家里去看看，我做的家伙是不容它出毛病的.�！彼f(shuō)到“我做的家伙”，黃濁的眼睛放射出夸耀的光芒，宛如文人朗誦他的得意作品時(shí)候的模樣。
⑥我知道催他快做是無(wú)效的，好在我并不著急，也就沒說(shuō)什么催促的話。又過(guò)了一個(gè)月，我走過(guò)他門前，順便進(jìn)去看看。一張新書桌站在墻邊了，近乎乳白色的板面顯出幾條年輪的痕跡。老木匠正彎著腰，幾個(gè)手指頭抵著一張“沙皮”，在磨擦那安抽屜的長(zhǎng)方孔的邊緣。
�、呶艺f(shuō)再過(guò)一個(gè)星期，大概可以交貨了吧。他望望屋外的天，又看看屋內(nèi)高低不平的泥地，搖頭說(shuō)：“不行。這樣干燥的天氣，怎么能上漆呢?要待轉(zhuǎn)了東南風(fēng)，天氣潮濕了，上漆才容易干，才可以透入木頭的骨子里去，不會(huì)脫落。”
�、啻撕笙铝宋辶斓挠�。鄉(xiāng)下的屋子，室內(nèi)鋪著方磚，每一塊都滲出水來(lái)，像勞工背上淌著汗。無(wú)論什么東西，手觸上去總覺得黏黏的。穿在身上的衣服也散發(fā)出霉蒸氣。我想，我的新書桌該在上漆了吧。
�、嵊诌^(guò)了十多天，老木匠帶同他的徒弟把新書桌抬來(lái)了。栗殼色，油油的發(fā)著光亮，一些陳舊的家具和它一比更見得黯淡失色了。老木匠問(wèn)明了我，就跟徒弟把書桌安放在我指定的地位，只恐徒弟不當(dāng)心，讓桌子跟什么東西碰撞，因而擦掉一點(diǎn)兒漆或是劃上一道紋路，他連聲發(fā)出“小心呀”“小心呀”的警告。直到安放停當(dāng)了，他才松爽地透透氣，站遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，用一只手摸著長(zhǎng)著灰色短須的下巴，悠然地鑒賞他的新作品。最后說(shuō)：“先生，你用用看，用了些時(shí)，你自然會(huì)相信我做的家伙是可以傳子孫的�！彼f(shuō)到“我做的家伙”，夸耀的光芒又從他那黃濁的眼睛放射出來(lái)了。
17.下面是老木匠制作書桌的步驟，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全。(3分)
首先選好木料確定式樣，接著 ▲ ，然后 ▲ ，最后 ▲ 。
18.文章第①段有什么作用?(3分)
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19.第③段首句重復(fù)使用“過(guò)了” 是否意在強(qiáng)調(diào)工時(shí)長(zhǎng)， 表明老木匠工作效率低?為什么?(4分)
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20.第⑤段和第⑨段中劃線句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的作用是什么?(4分)
他說(shuō)到“我做的家伙”，黃濁的眼睛放射出夸耀的光芒，宛如文人朗誦他的得 意作品時(shí)候的模樣。
他 說(shuō)到“我做的家伙”，夸耀的光芒又從他那黃濁的眼睛放射出來(lái)了。
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21.文章敘寫非常精彩，分析下面一段選文的作用。(3分)
老木匠問(wèn)明了我，就跟徒弟把書桌安放在我指定的地位，只恐徒弟不當(dāng)心，讓桌子跟什么東西碰撞，因而擦掉一點(diǎn)兒漆或是劃上一道紋路，他連聲發(fā)出“小心呀”“小心呀 ”的警告。直到安放停當(dāng)了，他才松爽地透透氣，站遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，用一只手摸著長(zhǎng)著灰色短須的下巴，悠然地鑒賞他的新作品。最后說(shuō)：“先生，你用用看，用了些時(shí)，你自然會(huì)相信我做的家伙是可以傳子孫的。
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第三部分(40分)
22.作文。(40分)
請(qǐng)以“有一種聲音”為題，寫一篇作文。
要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限：
�、诓簧儆�600字。
參考答案：
一
7.小雨、“草色”、“煙柳”。
8.B。
王質(zhì)卻帶病為其送行。當(dāng)別人質(zhì)問(wèn)他時(shí)，他卻以能與范仲淹相提并論為榮。
三
14.胸部透視、CT檢查、房屋裝修、飲水、燃煤、收藏品、首飾、旅游。(答出3個(gè)得1分)
四
19.我的朋友想出高價(jià)買一對(duì)外地年輕夫婦隨身帶的一雙虎頭鞋，外地夫婦卻寧愿將其送給朋友也不愿意賣掉太姥姥給孩子做的鞋，朋友被感動(dòng)了，放棄了買鞋，將他們送到了車站。
20.和下文朋友年輕夫婦的虎頭鞋“不賣”做對(duì)比，同時(shí)反襯出年輕夫婦的純樸和善良。
21.夫婦倆的意思是說(shuō)這是太姥姥給孩子做的虎頭鞋是一份情，是不能當(dāng)作商品來(lái)賣的。而朋友以為夫婦倆借此向抬高價(jià)錢。
22. “我”是這件事情的聽眾，一方面因?yàn)槲业囊娮C使這件事情更加真實(shí)，另一方面也通過(guò)我的反應(yīng)側(cè)面烘托了事件的戲劇性，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
23.外地夫婦看重親情，不重金錢。那種質(zhì)樸真摯的美好品質(zhì)感動(dòng)了朋友，使朋友為自己金錢至上而羞愧，所以想保全外地夫婦那種美好的親情。
24.好。這個(gè)題目設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。與文中外地夫婦不斷重復(fù)的話相照應(yīng)，深化了文章的中心，引人思索，令人回味。
第三部分
25.作文。
中考語(yǔ)文模擬題及答案 2
(一)《論語(yǔ)》十二章
1．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
可/以/為師矣
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)人不知而不慍慍：生氣，惱怒
(2)吾日三省吾身�。鹤晕覚z查、反省
(3)為人謀而不忠乎忠：竭盡自己的心力
(4)與朋友交而不信乎信：誠(chéng)信
(5)四十而不惑惑：迷惑，疑惑
(6)不逾矩逾：越過(guò)矩：法度
(7)學(xué)而不思則罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從
(8)思而不學(xué)則殆殆：疑惑
(9)人不堪其憂堪：能忍受
(10)逝者如斯夫逝：往、離去
(11)匹夫不可奪志也奪：改變
(12)博學(xué)而篤志篤：堅(jiān)定
(13)切問(wèn)而近思切：懇切
(14)富貴于我如浮云于：介詞，對(duì)，對(duì)于
(15)必有我?guī)熝裳桑河诖耍馑际窃谄渲?/p>
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎？
人家不了解我，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
(2)溫故而知新，可以為師矣。
溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。
4．做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？
�、俨辉固煊热�，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。
(二)陋室銘(劉禹錫)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)有仙則名名：出名，有名
(2)有龍則靈靈：神異
(3)斯是陋室斯：這
(4)惟吾德馨惟：只
(5)談笑有鴻儒鴻：大
(6)可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
(2)苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。
(3)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒有平民。
(4)孔子云：何陋之有？
孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．文章先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不矛盾。因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。
4．結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？
【示例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的居室和自己的陋室作比，說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(三)愛蓮說(shuō)(周敦頤)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)可愛者甚蕃蕃：多
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染獨(dú)：只染：沾染(污穢)
(3)濯清漣而不妖濯：洗漣：水波妖：艷麗
(4)亭亭凈植亭亭：聳立的樣子植：豎立
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊重
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。
水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。
(2)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩。
(3)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？
對(duì)于菊的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？
(4)牡丹之愛，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。
3．文章題目為《愛蓮說(shuō)》，為何還寫了菊和牡丹？
運(yùn)用襯托的手法，將蓮與菊和牡丹對(duì)比，突出蓮的高潔情操。
4．怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。
(四)河中石獸(紀(jì)昀)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)滄州南一寺臨河干臨：靠近
(2)山門圮于河圮：倒塌
(3)二石獸并沉焉并：一起
(4)閱十余歲閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷
(5)竟不可得竟：終了，最后
(6)爾輩不能究物理究：研究、探求
(7)是非木杮是：這
(8)湮于沙上湮：埋沒
(9)沿河求之沿：順著
(10)不亦顛乎顛：顛倒，錯(cuò)亂
(11)眾服為確論服：信服確：正確
(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已：停止
(13)遂反溯流逆上矣遂：于是溯流：逆流
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？
(2)沿河求之，不亦顛乎？
順流而下尋找它們，不是顛倒了嗎？
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？
3．文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？
講學(xué)家的笑，包含了對(duì)寺僧的嘲諷和自信；老河兵的笑是對(duì)講學(xué)家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信。
4．這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？
【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷。
(五)三峽(酈道元)
1．給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
自非/亭午夜分，不見/曦月
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)略無(wú)闕處略無(wú)：完全沒有
(2)自非亭午夜分自非：如果不是亭午：正午
(3)不見曦月曦：日光，這里指太陽(yáng)
(4)至于夏水襄陵襄：沖上、漫上陵：山陵
(5)沿溯阻絕沿：順流而下溯：逆流而上
(6)不以疾也疾：快
(7)則素湍綠潭湍：急流
(8)清榮峻茂榮：茂盛
(9)良多趣味良：甚，很
(10)林寒澗肅肅：肅殺，凄寒
(11)屬引凄異屬：連接引：延長(zhǎng)凄異：凄慘悲涼
(12)空谷傳響響：回聲
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；不是在半夜，就看不到月亮。
(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。
4．文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”一句寫出了三峽山的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？
寫出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。
5．“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！闭n文結(jié)尾引用漁歌有什么好處？
渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛；與第一段相照應(yīng)，使人進(jìn)一步感受到三峽地區(qū)獨(dú)特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長(zhǎng)”；從本段看，是對(duì)前面寫景的補(bǔ)充；從全文看，與前文“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”相呼應(yīng)；表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(六)答謝中書書(陶弘景)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)答謝中書書書：書信
(2)五色交輝交輝：交相輝映
(3)四時(shí)俱備四時(shí)：四季俱：都
(4)夕陽(yáng)欲頹頹：墜落
(5)沉鱗競(jìng)躍沉鱗：指水中潛游的魚
(6)未復(fù)有能與其奇者與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思
(7)實(shí)是欲界之仙都欲界：指人間
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)山川之美，古來(lái)共談。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰摹?/p>
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚爭(zhēng)相躍出水面。
(3)未復(fù)有能與其奇者。
就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
3．“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字也用得好，你能說(shuō)一說(shuō)好在哪里嗎？
“亂”和“競(jìng)”兩個(gè)字，一方面表現(xiàn)了猿鳥、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長(zhǎng)短各異，各類魚兒在水中爭(zhēng)相躍出水面的生動(dòng)畫面。
4．這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。
(七)記承天寺夜游(蘇軾)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)相與步于中庭相與：共同，一起
(2)庭下如積水空明空明：形容水的澄澈
(3)蓋竹柏影也蓋：大概是
(4)但少閑人如吾兩人者耳但：只是
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺張懷民。
想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺尋找張懷民。
(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。
(3)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
3．作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(dá)(或：雖遭貶謫依然曠達(dá))的心境。
4．如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義？
“閑人”既指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的.欣喜、漫步的悠閑。
(八)富貴不能淫(《孟子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)
(2)是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里
(3)以順為正者順：順從正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)
(4)與民由之由：遵從
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來(lái)，就會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。
(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。
(3)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。
(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
3．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？
他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。
4．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，即“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
(九)生于憂患，死于安樂(lè)(《孟子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)傅說(shuō)舉于版筑之間舉：選拔、任用
(2)管夷吾舉于士士：獄官
(3)百里奚舉于市市：集市
(4)空乏其身空乏：財(cái)資缺乏
(5)行拂亂其所為拂：違背亂：擾亂
(6)困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里指有所作為
(7)征于色，發(fā)于聲，而后喻發(fā)：顯露、流露喻：了解、明白
(8)出則無(wú)敵國(guó)外患者出：指在國(guó)外敵：匹敵、相當(dāng)
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。
(2)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(通過(guò)這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他的才干。
(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻。
(一個(gè)人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。
(4)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。
3．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)，兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你怎樣的共鳴？
【示例】要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖享樂(lè)；磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用。
八年級(jí)下冊(cè)
(十)桃花源記(陶淵明)
1．劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)
(1)武陵人/捕魚為業(yè)
(2)忘/路之遠(yuǎn)近
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行緣：沿著，順著
(2)漁人甚異之異：對(duì)……感到驚異
(3)落英繽紛繽紛：繁多的樣子
(4)欲窮其林窮：盡
(5)仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切
(6)屋舍儼然儼然：整齊的樣子
(7)有良田、美池、桑竹之屬屬：類
(8)具答之具：詳細(xì)
(9)不復(fù)出焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”，從這里
(10)遂與外人間隔與：介詞，跟，同間隔：隔絕、不通音訊
(11)便扶向路扶：沿著、順著向：先前的
(12)詣太守詣：拜訪
(13)欣然規(guī)往規(guī)：打算，計(jì)劃
(14)尋病終尋：隨即，不久
(15)問(wèn)今是何世何：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“什么” 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。
(3)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
(4)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
村里人囑咐他說(shuō)：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)��！”
4．(2019安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？
桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗，桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。
5．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括) ①自然環(huán)境優(yōu)美；②社會(huì)安定和平；③百姓生活和樂(lè)。
6．《桃花源記》反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸，人人自由平等，安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)理想。
(十一)小石潭記(柳宗元)
1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處) (1)潭中魚/可百許頭
(2)其岸勢(shì)/犬牙差互
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)水尤清冽尤：格外
(2)日光下澈澈：穿透
(3)佁然不動(dòng)佁然：靜止不動(dòng)的樣子
(4)俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然
(5)往來(lái)翕忽翕忽：輕快迅疾的樣子
(6)悄愴幽邃悄愴：凄涼邃：深
(7)乃記之而去乃：于是，就
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
(2)潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。
(3)日光下澈，影布石上。
陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。
(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
4．文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)憂傷(痛苦)的心情。
5．作者在文中的感情前后不同，請(qǐng)概述作者感情的變化及其原因。
作者情感由“樂(lè)”變“凄”，作者遭貶失意來(lái)到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。
(十二)北冥有魚(《莊子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)怒而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀
(2)志怪者也志：記載
(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶：盤旋飛翔扶搖：旋風(fēng)
(4)去以六月息息：氣息，這里指風(fēng)
(5)亦若是則已矣是：這樣
(6)鵬之徙于南冥也于：到
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)怒而飛，其翼若垂天之云。
當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。
(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。
(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？
3．賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”。
此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力�！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦�(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
(十三)雖有嘉肴(《禮記》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)雖有至道至道：最好的道理
(2)然后能自反也自反：自我反思
(3)雖有嘉肴雖：連詞，即使
(4)其此之謂乎之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉勵(lì)自己。
(3)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
所以說(shuō)教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。
3．文章以“弗食嘉肴”開篇，有什么作用？
以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”來(lái)類比“弗學(xué)至道”不知其善的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。運(yùn)用類比推理，以生活中常見的事物作比，生動(dòng)形象地引出論述的問(wèn)題，進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂，容易被人接受。
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