認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律的測(cè)試題
一、單項(xiàng)選擇題
1、哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指( )
A、自然界和社會(huì)的顯著變化和發(fā)展
B、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程
C、事物根本性質(zhì)的變化
D、物體空間位置的移動(dòng)
2、我國古詩曰：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。原上草的枯榮表明( )
A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
B、事物是運(yùn)動(dòng)變化的
C、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
3、哲學(xué)上講的靜止是指( )
A、事物之間的空間位置不變
B、事物處于不變化的狀態(tài)
C、不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、運(yùn)動(dòng)過程中的無條件性和絕對(duì)性
4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。( )
A、聯(lián)系運(yùn)動(dòng) B、運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)在性
C、客觀實(shí)在性聯(lián)系 D、客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)
5、刻舟求劍中的那個(gè)楚國人之所以求不到劍，主要原因是他( )
A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在
B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運(yùn)動(dòng)，有的靜止
C、只承認(rèn)劍的客觀存在
D、不知道船、水、劍是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的`統(tǒng)一
6、宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日疾也!余助苗長也!其子趨而往視之，苗則槁也。此典故的哲學(xué)寓意是( )
A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B、事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的
C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
7、人與規(guī)律的關(guān)系是( )
A、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類
B、人在客觀規(guī)律面前無能為力
C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動(dòng)性
D、人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律
二、非選擇題
8、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開始運(yùn)行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。
上述發(fā)現(xiàn)，說明了哪些哲學(xué)道理?
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