木蘭詩朗誦感情
木蘭詩朗誦（有節(jié)奏劃分）
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶/織，不聞/機(jī)杼/聲，惟聞/女嘆息。問女/何所思，問女/何所憶，女亦/無所思，女亦/無所憶。昨夜/見/軍帖，可汗/大/點(diǎn)兵。軍書/十二卷，卷卷/有爺名，阿爺/無大兒，木蘭/無長兄，愿為/市鞍/馬，從此/替爺/征。
東市/買駿馬，西市/買鞍貉，南市/買轡頭，北市/買長鞭。旦辭/爺娘去，暮至/黃河邊。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺。但辭/黃河/去，暮宿/黑山/頭。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。
萬里/赴戎/機(jī)，關(guān)山/度若/飛。朔氣/傳金/析，寒光/照鐵/衣。將軍/百戰(zhàn)/死，壯士/十年/歸。
歸來/見/天子，天子/坐/明堂。策勛/十二/轉(zhuǎn)，賞賜/百千/強(qiáng)。可汗/問所/欲，木蘭/不用/尚書/郎。愿馳/千里足，送兒/還/故鄉(xiāng)。
爺娘/聞女來，出郭/相扶將。阿姊/聞妹來，當(dāng)戶/理紅妝。小弟/聞姊來，磨刀/霍霍/向豬羊。開我/東閣門，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/貼花黃。出門/看伙伴，伙伴/皆驚忙。同行/十二年，不知/木蘭/是女郎！
雄兔/腳/撲朔，雌兔/眼/迷離。雙兔/傍/地走，安能/辨我/是/雄雌。
[作品簡(jiǎn)介]
一、北朝民歌的分類和產(chǎn)生的時(shí)代：
北朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》也有一小部分。今存70首左右。大多是北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，多是少數(shù)民族的創(chuàng)作，傳入南朝，被南朝保存了下來。
二、北朝民歌的內(nèi)容：
北朝民歌雖然數(shù)量不多，但是反映了社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域：
1．反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)光景色。如《敕勒歌》等。
2．反映北方民族的尚武精神和粗獷豪邁的個(gè)性。如《折楊柳歌辭》（健兒須快馬）、《瑯琊王歌辭》（新買五尺刀）等。
3．反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役及生活的苦難。如《木蘭詩》、《隴上歌》（隴上壯士有陳安）、《企喻歌辭》（男兒可憐蟲）、《幽州馬客吟歌辭》（快馬�？嗍荩┑�。
4．反映婚姻愛情生活。如《折楊柳歌辭》（腹中愁不樂）、《捉搦歌》（誰家女子能行步）、《地驅(qū)樂歌》（驅(qū)羊入谷）等。
三、北朝民歌的藝術(shù)特點(diǎn)：
1．北朝民歌風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂府詩集》說橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數(shù)民族大漠、草原上的游牧、征戰(zhàn)生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗(yàn)沒有南朝民歌的細(xì)膩深婉，而是率直裸露，反映在詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格上就形成了粗獷豪放，質(zhì)樸剛健的特征。
2．北朝民歌的藝術(shù)雖然沒有南朝民歌細(xì)膩委婉、優(yōu)美精致的特點(diǎn)，但是在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界。首先，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語言造就了凌厲的氣勢(shì)。如“健兒須快馬，快馬須健兒。 跋黃塵下，然后別雌雄”（《折楊柳歌辭》）語言雖然粗疏，但是很有氣勢(shì)，也揭示了馬背民族強(qiáng)悍尚武的精神氣質(zhì)。其次，語言雖然樸素，但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來，短短幾語，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應(yīng)聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語言卻也有鮮明生動(dòng)的形象。如“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”（《地驅(qū)樂歌》），短短的十六字既描寫了景物，又把老女的形象表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。簡(jiǎn)單疏朗、質(zhì)樸無華，毫無造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。
3．北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調(diào)。
《木蘭詩》最早見于南朝陳僧人智匠所編的《古今樂錄》，后郭茂倩《樂府詩集》收入。此詩大約產(chǎn)生于北魏后期，在流傳中可能有文人的加工潤色，但基本上保持著民歌的'情調(diào)。此詩是根據(jù)民間的傳說寫成，敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事。
全詩分為六自然段：第一段寫木蘭經(jīng)過焦慮和思考決定代父從軍。第二段寫木蘭準(zhǔn)備出征到奔赴前線。第三段寫木蘭十年征戰(zhàn)的過程。第四段寫木蘭歸來不受封賞。第五段寫木蘭還朝辭官與家人團(tuán)聚的情景。第六段以妙趣橫生的比喻結(jié)尾。
本詩的藝術(shù)成就：
詩成功地塑造了一個(gè)光彩照人的傳奇式的女英雄形象。詩中木蘭是一個(gè)美麗純真的少女，又是一個(gè)揮動(dòng)金戈、躍馬疆場(chǎng)的英雄。在國家需要的時(shí)候，她自愿女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，憑自己高超的武藝和非凡的智慧，立下汗馬功勞。在勝利歸來后，又不貪圖厚祿，甘心重返家園過平和的生活。在她身上集中地體現(xiàn)了中華民族普通勞動(dòng)者的勤勞善良、深明大義、勇敢頑強(qiáng)的人格精神，以及替父解憂、為國盡忠的愛國愛家精神。
敘事完整，剪裁得體。全文以時(shí)間為序，按照事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的進(jìn)程進(jìn)行編排，線索清晰，敘事完整。作者所反映的背景相當(dāng)廣闊，從時(shí)間上說長達(dá)十年，從空間上說從家庭到戰(zhàn)場(chǎng)，到朝廷，再到家庭。面對(duì)豐富的材料，作者并不是平鋪直敘，而是對(duì)事件的整個(gè)過程進(jìn)行了精心的剪裁，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略。本詩對(duì)木蘭從軍的緣起、準(zhǔn)備出征和思念親人、辭賞還家等情節(jié)的描寫比較細(xì)膩，而對(duì)木蘭十年的征戰(zhàn)生活，則一筆帶過。作者如此剪裁意在突出表現(xiàn)木蘭的豐富細(xì)膩的情感世界，使木蘭的形象具有相當(dāng)濃郁的人情味和生活氣息，使人感到木蘭是一個(gè)有血有肉的英雄。
敘事描寫的手段也十分豐富。有對(duì)話描寫，如木蘭織布嘆息后，實(shí)際上是以父女的對(duì)話而展開的；有特意的鋪排渲染，如“東市”以下四句，接著“不聞”、“但聞”句又于敘事中兼及抒情，融情于事。有精煉概括的描寫，如十年的征戰(zhàn)生活；有細(xì)膩的場(chǎng)景行為描繪，如家人對(duì)木蘭的歡迎和木蘭歸家后的情景，描寫得淋漓盡致，字字含情，意味深濃。同時(shí)，詩歌使用了排比、對(duì)偶、比喻、夸張、疊字等多種修辭手法，也增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力和生動(dòng)性。另外，詩歌以五言為主，兼用七言和九言，幾句一換韻，節(jié)奏明快而流暢，富有音樂的美感。
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