《詠懷八十二首》《雜詩十二首》
教學(xué)目的
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。
2、體會詩歌表達的思想感情。
3、學(xué)習(xí)詩人借景抒情的表達技巧。
4、比較兩詩意象、構(gòu)思和意境情感的不同。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入《詠懷八十二首》
《滕王閣序》里我們學(xué)過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進阮籍的世界，走進他的《詠懷八十二首》(其一)
二、作家作品
1、生平、性格
阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。
籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。或閉門視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時人多謂之癡。（《晉書阮籍傳》）
籍早有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晉書阮籍傳》）
阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
2、創(chuàng)作（見注釋）
阮籍是“正始文學(xué)”的代表，繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。阮籍的代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世嫉俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興象征，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折�？偟膩碚f，阮籍的《詠懷》詩以“憂思獨傷心”為主要基調(diào)，具有強烈的抒情色彩。課文是阮籍八十二首五言《詠懷詩》中的第一首，有序詩的作用。
三、詩歌鑒賞
1． 翻譯：夜半不能入睡，起床坐著彈琴。明月透過薄紗照進來，清風(fēng)吹動我的衣襟。一只孤雁在野外哀號，盤旋飛翔的鳥兒在林間鳴叫。走來走去還能看見什么，只能憂愁憂思獨自傷心。
2．師問：請找出詩歌的詩眼？
生答：憂思
3.師問：詩人為什么會如此憂思？
阮籍處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。政治形勢險惡，為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。“憂思獨傷心�！北憩F(xiàn)了詩人的孤獨、失望和愁悶的心情。
4．師問：詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
生答：開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句渲染出一種凄清的意境，以冷月清風(fēng)、曠野孤鴻來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
5．詩歌賞析
“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟�！鼻宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ�，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。詩人只能和清風(fēng)明月為伴，清風(fēng)明月象征志趣的高雅、品行的高潔。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林�！比允抢^續(xù)寫景。孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴�！肮馒櫋苯o人以失群無依之感 ，“翔鳥”令人頓生無處棲生之哀。這兩句是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)甙櫋ⅧB鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情中有景。
這首詩言近旨遠，寄托幽深，耐人尋味。
四、《雜詩十二首》其二
【意譯】太陽落下山去，皓月從東嶺升起。月光放射萬里清暉，廣大的夜空被照耀的十分明亮。秋風(fēng)吹來進入房中，夜里枕席上感到陣陣寒冷。氣溫變化讓人醒悟到時節(jié)變化了，不能入睡才感覺到秋夜的漫長。我要傾吐心聲卻無人應(yīng)和，只好一個人舉杯和自己的孤影對飲。時光飛逝，從身邊走過，我空有壯志卻得不到施展。想到這些，心里滿懷悲涼，直到天亮心里也不能平靜。
詩意簡析
此詩抒寫了光陰流逝、生命有限，而志業(yè)無成、壯志未酬之憂患。
“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景�！� 起筆四句，展現(xiàn)開一幅無限博大光明之境界。西阿東嶺，萬里空中，極寫四方上下。此一幅境界，實為陶淵明襟懷之體現(xiàn)。由此四句詩，亦可見陶淵明筆力之巨。日落月出，晝?nèi)ヒ箒恚枪怅幜魇�，為下文“日月擲人去”之悲慨，設(shè)下一伏筆。
“風(fēng)來入房戶，中夜枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永�！贝怂木�，則是從夏去秋來之一特定時節(jié)，深化“日月擲人去”之意。夜半涼風(fēng)吹進窗戶，枕席已是寒意可感。因氣候之變易，遂領(lǐng)悟到季節(jié)之改移。不能夠成眠，才體認(rèn)到黑夜之漫長。種種敏銳感覺，皆暗示著詩人之一種深深悲懷。
“欲言無予和，揮杯勸孤影�！焙蚳è，此指交談。揮杯，搖動酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來，可是無人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進酒而已。借酒澆愁，孤獨寂寞，皆意在言外。李白《月下獨酌》:“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！贝蠹s即是從陶詩化出。不過，陶詩淡泊而深沉，李詩飄逸而豪放，風(fēng)味不同。
“日月擲人去，有志不獲騁�！贝硕�，直抒悲懷，為全詩之核心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展�？梢姕Y明平生志在兼濟天下，而生命價值不能夠?qū)崿F(xiàn)，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
“念此懷悲凄，終曉不能靜�！苯K曉指從夜間直到天亮，滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜，志士悲懷，深沉激烈。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。結(jié)句蒼涼無盡。
五、比較兩首詩的意象、構(gòu)思和意境、情感的不同。
1.意象：
前者 明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛，也象征志趣的高雅、品行的高潔。孤鴻、翔鳥象征內(nèi)心的孤寂。
后者 白日、素月浩蕩光明，可見淵明光風(fēng)霽月的胸懷�！帮L(fēng)來”照應(yīng)下文“氣變”，引入“不眠”�！�
2.藝術(shù)構(gòu)思：
前者 開篇直抒胸臆，中間借景抒情，結(jié)尾直接抒情點題。
后者 開篇寫景，中間觸景生情，結(jié)尾直接抒情點題�！ �
3.意境：
前者 清幽冷寂
后者 空闊冷清
4、情感：
前者 孤獨苦悶憂憤，感情表露隱晦曲折。
后者 抒發(fā)了時光流逝、壯志難酬的悲哀，感情表露直接一些，點出了悲凄的原因。
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