美術(shù)的定義論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的美術(shù)的定義論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
隨著現(xiàn)代化步伐的加快，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)不僅僅是以手工藝技巧制成并具有一定審美價(jià)值的藝術(shù)品，而是向著藝術(shù)與現(xiàn)代相結(jié)合，即藝術(shù)品實(shí)用化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)類(lèi)別豐富，有工藝?yán)L畫(huà)、藝術(shù)紡織、工藝篆刻等，其所表現(xiàn)出的造型美、氣勢(shì)美、嚴(yán)謹(jǐn)美不僅具有民族特色，對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。如今，傳統(tǒng)工藝美術(shù)使現(xiàn)代生活越來(lái)越多元化，受此影響的平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等都表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，而現(xiàn)代生活在其影響下，無(wú)論是審美取向還是物質(zhì)實(shí)用性都有著較大的改變。從這一視角出發(fā)，有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)走可持續(xù)發(fā)展的道路。
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述
中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史悠久，擁有大量?jī)?yōu)秀的工藝美術(shù)典范代表，如商周時(shí)期的青銅器、唐宋時(shí)期的瓷器、元代青花等，在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位，而這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)的典范代表所表現(xiàn)出的特征和藝術(shù)特點(diǎn)在影響現(xiàn)代工藝美術(shù)的同時(shí)，也提升了現(xiàn)代人們的生活品味。
（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征
傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不同的歷史時(shí)期有著不同的藝術(shù)特征，雖不盡相同、紛繁復(fù)雜，但總體觀之，都展現(xiàn)出了和諧的民族審美、文化思想和藝術(shù)風(fēng)格等。中國(guó)幅員遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜，在這一背景下，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品體現(xiàn)出了明顯的地域性特征。地域性特征下的工藝美術(shù)由于受所處環(huán)境、生活和生產(chǎn)方式的影響，其造物方式以及審美方式也有所不同。如湘繡主要以絲絨線繡花，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩秀麗；蘇繡針?lè)`活、構(gòu)思巧妙、色彩清雅；蜀繡則針?lè)`巧多變、嚴(yán)謹(jǐn)精密。正是由于所處環(huán)境不同，刺繡工藝展現(xiàn)出了各自的獨(dú)特性。獨(dú)特的審美性是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的又一個(gè)特征。傳統(tǒng)的工藝作品在創(chuàng)作時(shí)包含著人們對(duì)美好生活的希冀，以不同的主題表達(dá)美好的情懷。情懷的表達(dá)需要作品的完美呈現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的獨(dú)特之處又在于其利用獨(dú)特的色彩搭配表現(xiàn)作品的生命力，如色彩艷麗的五彩瓷、絢麗奪目的景泰藍(lán)、五彩斑斕的民間年畫(huà)、光彩奪目的刺繡等，在體現(xiàn)了獨(dú)特性特征的同時(shí)，也表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美學(xué)內(nèi)涵。人本精神是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的另一個(gè)重要特征。人本精神觀照下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品具有濃厚的人文氣息和歷史厚重感，無(wú)論是多變的器物造型，還是豐富變幻的色彩，抑或是靈活善變的紋路，都象征性地蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的倫理觀念和文化內(nèi)涵。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)大環(huán)境的影響下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品始終擺脫不了對(duì)時(shí)代精神和情感意念的表達(dá)。受中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”思想的影響，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品并不受現(xiàn)實(shí)的拘泥與羈絆，作品本身往往散發(fā)著高度的和諧統(tǒng)一。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品制作、生產(chǎn)的過(guò)程中，借鑒和吸收了傳統(tǒng)文學(xué)思想的主題表達(dá)形式，即雙關(guān)、抽象、夸張、變形等手法對(duì)作品加以詮釋。如大家所熟悉的傳統(tǒng)工藝作品――商周時(shí)期的青銅器，其造型中的饕餮紋以夸張的五官表現(xiàn)怪獸的獰惡；為了突出主題和藝術(shù)特點(diǎn)，四大刺繡在針?lè)�、色彩、圖案等方面多采用呼應(yīng)、變形或抽象的表達(dá)方式；編織工藝在編織技法上利用經(jīng)緯交叉、粗細(xì)對(duì)比的手法實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相生的浮雕狀，在色彩上，以色彩間的相互對(duì)比和襯托表現(xiàn)典雅、樸素的藝術(shù)特色。總之，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品受社會(huì)多方面的`影響，不再是簡(jiǎn)單的藝術(shù)作品，其中包含著獨(dú)特民族文化內(nèi)涵，具有審美和文化的雙重性。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用表現(xiàn)
傳統(tǒng)需要與現(xiàn)代結(jié)合才能得以傳承，現(xiàn)代作品也能借此展現(xiàn)出旺盛的生命力。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高以及人們審美觀念的變化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸受到人們的重視，被廣泛應(yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并對(duì)人們現(xiàn)代生活產(chǎn)生了一定的作用。
（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得材料資源和設(shè)計(jì)靈感，使形式廣泛、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到充分利用的同時(shí)，也被賦予了深層次的文化內(nèi)涵，改善了人們的生活質(zhì)量。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地互相堆砌，而是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材料、技法、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代元素相結(jié)合，同時(shí)又不失傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美感。以南京金陵湖濱飯店的總統(tǒng)套房為例，其陳設(shè)獨(dú)具匠心，采用主題和母體相互烘托的表現(xiàn)方式，其中的主題屏風(fēng)圖案采用了昭陵的六駿浮雕石刻，母體則是以十件造型各異的景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器加以表現(xiàn)，整個(gè)裝飾既提高了品位，又蘊(yùn)含著濃厚的人文氣息。而在普通家居裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在符合室內(nèi)裝飾格局的同時(shí)，更注重綠色與環(huán)保方面的需求�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中加入了傳統(tǒng)瓷器元素，一方面具有裝飾作用，與主題相呼應(yīng)；另一方面與綠色植物的搭配使其不失美感的同時(shí)又突出了綠色理念。除此之外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的紋路樣式也是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)常常使用的元素。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的紋路形式多樣，可適應(yīng)不同主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)，如室內(nèi)裝飾中設(shè)計(jì)擺放有喜字紋樣式的木質(zhì)家具，不僅具有美好的象征意義也具有藝術(shù)美感。此外，以壁紙為表現(xiàn)載體的設(shè)計(jì)方式將紋路藝術(shù)化，賦予室內(nèi)裝飾不同的風(fēng)格。從現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中編織工藝有所偏愛(ài)，常在室內(nèi)裝飾中加入傳統(tǒng)的編織工藝，如具有民族氣息的四大名繡，增添了室內(nèi)裝飾的民族韻味；又如仁安悅榕莊對(duì)色澤鮮艷、紋路多變的藏毯的運(yùn)用，增添了濃厚的民族風(fēng)情，同時(shí)與現(xiàn)代元素的融合又毫無(wú)違和感，盡顯樸素和大氣。因此，種類(lèi)豐富、風(fēng)格多樣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，既使其彰顯了美感，又對(duì)人們的生活質(zhì)量和精神境界產(chǎn)生了一定的影響。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用主要通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式加以體現(xiàn)，基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)人們的審美取向、價(jià)值定位都產(chǎn)生了影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的剪紙、年畫(huà)、皮影、刺繡、版畫(huà)等與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有許多相似之處，設(shè)計(jì)者可以從中獲得靈感來(lái)源，為平面設(shè)計(jì)發(fā)展提供良好的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，如華夏銀行的標(biāo)志取材于紅山文化中的玉龍?jiān)煨�，王府井飯店的�?biāo)志紋路來(lái)自傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的吉祥紋。由此不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素多廣泛應(yīng)用在宣傳上，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣、靈活多變，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的豐富元素則為其提供了廣泛的素材和靈感來(lái)源。面向大眾的平面設(shè)計(jì)形式多樣，如來(lái)源于絲綢質(zhì)感的設(shè)計(jì)使平面更富有光澤和質(zhì)感，頗受女性群體的喜愛(ài)；節(jié)假日賀卡對(duì)傳統(tǒng)紋飾形態(tài)的運(yùn)用；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)泥塑和陶瓷花紋的運(yùn)用，體現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化特色�？偠灾F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入其中，豐富了人們的生活，滿(mǎn)足了人們的審美需求。
�。ㄈ﹤鹘y(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)工藝美術(shù)的啟發(fā)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既滿(mǎn)足了大眾的物質(zhì)需要，也符合大眾的精神文化需求。當(dāng)下，工業(yè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的定位上存在偏差，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致產(chǎn)品不能被大眾所認(rèn)同和接受，因此失去了民族性和文化內(nèi)涵的工業(yè)設(shè)計(jì)無(wú)法在市場(chǎng)上立足，更不能為大眾接受。傳統(tǒng)工藝美術(shù)悠久的發(fā)展歷史造就了其包羅萬(wàn)象的物質(zhì)內(nèi)涵和精神文化，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)在方方面面。首先，受傳統(tǒng)工藝美術(shù)的影響，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵統(tǒng)一了起來(lái)。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬設(shè)計(jì)，外部造型來(lái)源于中國(guó)四大發(fā)明之一的造紙工藝，其中的祥云圖案則賦予了美好的寓意，下端的漆紅色則來(lái)自漢代，立體式浮雕設(shè)計(jì)使火炬顯得高雅、厚重。這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的加入，使工業(yè)設(shè)計(jì)具有明顯的民族特色和精神內(nèi)涵。其次，傳統(tǒng)工藝美術(shù)所包含的傳統(tǒng)內(nèi)涵是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)精益求精的動(dòng)力，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代生活具有精神層面的指導(dǎo)作用。無(wú)論是商周時(shí)期紋飾精美的青銅器、漢代鎏金漆器，還是明朝的家具都在制作水平上有著嚴(yán)格的要求，其所包含的“天人合一”的造物理念使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)更加注重實(shí)用性與審美性。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的意義
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一門(mén)將材料、審美、工藝、技法、文化充分融合的藝術(shù)，它不僅滿(mǎn)足了人們對(duì)物質(zhì)使用的需求，還滿(mǎn)足了人們對(duì)藝術(shù)的欣賞和追求。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用，有利于其傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品是中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視有利于引起人們的重視，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)生活因傳統(tǒng)工藝美術(shù)而具有豐富的內(nèi)涵，傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)作品，更多的是承載了民族的藝術(shù)元素和精神實(shí)質(zhì)，從相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)到大眾審美都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到了熏陶，因此，社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)之路得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人們生活水平得到了提高。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和十分豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，歷經(jīng)時(shí)代的大潮，仍然對(duì)今天社會(huì)生活的各個(gè)方面具有借鑒意義。現(xiàn)代生活對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視并不是單純的對(duì)商業(yè)利益的追求，而是將傳統(tǒng)具有借鑒價(jià)值的元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，從而在使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到傳承的同時(shí)，豐富了社會(huì)文化底蘊(yùn)。
【美術(shù)的定義論文】相關(guān)文章：
正規(guī)期刊的定義論文04-26
幸福的定義是愛(ài)論文01-05
學(xué)術(shù)期刊的定義論文04-26
論文摘要的定義分享06-13
人際關(guān)系的定義論文03-23
定義幸福議論文07-17
定義幸福議論文06-27
議論文幸福的定義05-22