在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)孩子誠(chéng)信品質(zhì)教學(xué)論文
【我的思考】
悠悠華夏,五千年的歷史，誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫立身處事的基本道德規(guī)范。然而，自二十世紀(jì)九十年代我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期以來(lái)，有些人受到錯(cuò)位價(jià)值觀的影響，在市場(chǎng)交易中出現(xiàn)了各種不誠(chéng)信的行為，使誠(chéng)信缺失在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中成為一個(gè)突出的問(wèn)題，嚴(yán)重背離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)，出現(xiàn)了全社會(huì)范圍內(nèi)的誠(chéng)信危機(jī)。為了保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，誠(chéng)信受到了當(dāng)代中國(guó)各層面的前所未有的重視。
今天的學(xué)生是明天社會(huì)的主體，今天的誠(chéng)信校園可以支撐起明日的誠(chéng)信社會(huì)�！白悦髡\(chéng)，謂之教”（《中庸》），學(xué)校教育在誠(chéng)信社會(huì)的建立和完善中負(fù)有更為重要的使命。然而幾十年來(lái)，我們國(guó)家一直都很重視的德育，其實(shí)際效果卻不甚理想。從少年兒童道德形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律看，由于脫離實(shí)際，片面追求“高、大、全”，對(duì)少年兒童健康人格的培育和全面發(fā)展是非常不利的。從實(shí)際效果看，許多德育工作者盡管任勞任怨，辛勤耕耘，可是不但未培養(yǎng)起下一代的良好道德素質(zhì)，有時(shí)反而制造了一定的麻煩。
可見(jiàn)，誠(chéng)信教育對(duì)于個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成和整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)筑都具有極其重要的意義。于是我在班內(nèi)開(kāi)展“在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生那個(gè)誠(chéng)信品質(zhì)”的班隊(duì)活動(dòng)。要求隊(duì)員從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。
【我的行動(dòng)】
活動(dòng)過(guò)程中，我堅(jiān)持以實(shí)踐研究為主體，在實(shí)踐中，首先引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的人文價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值；其次促進(jìn)隊(duì)員結(jié)合實(shí)際生活就上述價(jià)值關(guān)系中的沖突進(jìn)行辨識(shí)、選擇，喚醒他們的價(jià)值批判意識(shí)，養(yǎng)成他們的誠(chéng)信履行能力；最后培養(yǎng)學(xué)生基于文化傳統(tǒng)、人文理想與理性精神之上的誠(chéng)信意識(shí)、習(xí)慣和人格特質(zhì)。
具體地說(shuō)，本活動(dòng)根據(jù)實(shí)踐體驗(yàn)的原則，堅(jiān)持從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，經(jīng)歷了三大層次的過(guò)程：
第一層次：感知誠(chéng)信——“我要做個(gè)誠(chéng)信人！”
在感知誠(chéng)信研究階段中，我主要以教材為范本、以生活為源泉，明確做一個(gè)誠(chéng)信的人的重要意義。
以教材為范本指挖掘教材中蘊(yùn)含有關(guān)誠(chéng)信的事例，更容易引發(fā)學(xué)生情感的產(chǎn)生。如在教學(xué)中利用教材中有關(guān)故事，接受偉人誠(chéng)實(shí)品德的可貴。如學(xué)習(xí)了《誠(chéng)實(shí)與信任》課文，通過(guò)理解課文，學(xué)生明白了只有誠(chéng)實(shí)對(duì)人，人家才會(huì)產(chǎn)生對(duì)你的信任。
以生活為源泉指從生活中，廣開(kāi)“源”路、捕捉信息，積累材料，有機(jī)運(yùn)用。因?yàn)閬?lái)自于生活的材料，才可能真實(shí)而鮮活，才可能引起學(xué)生心靈的撞擊，產(chǎn)生情感共鳴。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)比滿分更重要”的論壇；在周二的新聞播報(bào)中讓同學(xué)們把在電視媒體或?qū)嶋H生活中看到的一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象敘述出來(lái)，通過(guò)對(duì)—些人昧著良心賺錢(qián)的丑惡事例，體驗(yàn)社會(huì)中的弄虛作假現(xiàn)象，產(chǎn)生痛恨之感。同時(shí)，深化誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更寶貴、誠(chéng)實(shí)比滿分更重要的觀點(diǎn)。
在這一階段中，我們中隊(duì)還相應(yīng)開(kāi)展了這幾個(gè)活動(dòng)：
�。╨）寫(xiě)—條“誠(chéng)信好名言、好格言”。
“如果誠(chéng)實(shí)是一棵樹(shù)，那么信任就是樹(shù)上醉人的果子�！薄罢\(chéng)在心中，信在人間。”“花朵因芬芳綻放笑意，人類因誠(chéng)信贏得友誼�！薄痪渚錁銓�(shí)的話語(yǔ)來(lái)自孩子們自己的創(chuàng)意，我們將這些質(zhì)樸的語(yǔ)言制作成宣傳板，插在校園草坪上，貼在學(xué)校廣告欄，不僅教育了其他孩子們，還對(duì)廣大家長(zhǎng)朋友誠(chéng)信品質(zhì)的形成起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
�。�2）開(kāi)展一次“誠(chéng)信故事會(huì)”。
我們積極利用學(xué)校校本課程《誠(chéng)信篇》中的內(nèi)容，進(jìn)行了繪聲繪色的故事會(huì)講演比賽。故事會(huì)錄象帶在學(xué)校小百靈電視臺(tái)播出后，收到了學(xué)校師生的一致好評(píng)。許多孩子還學(xué)會(huì)了其中一兩個(gè)故事，當(dāng)起了免費(fèi)宣傳員。
（3）出版一期“誠(chéng)信黑板報(bào)”。
�。�4）作一次對(duì)自己身邊人（父母、鄰居、朋友等）的關(guān)于“誠(chéng)信”的調(diào)查
從調(diào)查表的設(shè)計(jì)到從事調(diào)查工作，從對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)到調(diào)查結(jié)果的分析，基本上都由孩子們自己組織完成，令人倍感欣慰與激動(dòng)。欣慰的是孩子們有著這樣的活動(dòng)熱情，激動(dòng)的是孩子們?cè)诨顒?dòng)中能力得到了充分的體現(xiàn)，同時(shí)也得到了提高。
第二層次：內(nèi)化誠(chéng)信——“誠(chéng)信好孩子，就該這樣做！”
在內(nèi)化誠(chéng)信研究階段中，我格外重視課內(nèi)與課外結(jié)合，校內(nèi)與校外結(jié)合，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將自身已形成的誠(chéng)信情感轉(zhuǎn)移到—定的行為準(zhǔn)則上，促使他們知道一個(gè)誠(chéng)信孩子具體應(yīng)該怎樣做。并在不斷地實(shí)踐體驗(yàn)中促使學(xué)生把誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為個(gè)體的自覺(jué)行為，并由潛在的誠(chéng)信主體變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的誠(chéng)信主體的教育活動(dòng)。在這一階段我常以信任、鼓勵(lì)的眼神看待學(xué)生；以坦誠(chéng)、真實(shí)的心態(tài)與學(xué)生交流；讓學(xué)生充分體驗(yàn)到教師的誠(chéng)信，從而增強(qiáng)自身的誠(chéng)信信念。我相應(yīng)開(kāi)展了以下活動(dòng)：
�。�1）一輪“日常行為規(guī)范”的學(xué)習(xí)
學(xué)生的行為規(guī)范是衡量道德品質(zhì)的主要標(biāo)志。課堂上學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的意義，但在實(shí)際生活中，往往易受外界影響，難以把握自己。我們進(jìn)行誠(chéng)信教育要與課外的行為訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起采，從生活、學(xué)習(xí)的小事著手。并持之以恒，推動(dòng)其誠(chéng)信認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信行為和習(xí)慣。在學(xué)習(xí)階段中我讓中隊(duì)委會(huì)為中隊(duì)內(nèi)每位學(xué)生設(shè)立誠(chéng)信記錄卡，把有良好信譽(yù)的典型事例(如說(shuō)：說(shuō)話算數(shù)、從不食言、不撒謊、勇于認(rèn)錯(cuò)、勇于承擔(dān)責(zé)任等)和有不良信譽(yù)的典型事例，值日生不擦黑板、抄襲作業(yè)、不按時(shí)交作業(yè)、上課無(wú)故遲到、早退，考試作弊、推托責(zé)任等)都記錄在冊(cè)，不良記錄的多少與品德等掛鉤，表現(xiàn)一貫突出的學(xué)生評(píng)為“誠(chéng)實(shí)守信”標(biāo)兵，以在學(xué)生中樹(shù)立典型。此外，還讓學(xué)生就自己在“誠(chéng)信”方面的表現(xiàn)及認(rèn)識(shí)進(jìn)行自我總結(jié)，互相評(píng)議，寫(xiě)成心得體會(huì)。在中隊(duì)內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生置身于活動(dòng)中、進(jìn)行評(píng)價(jià)與思考，不斷深化情感，最終將誠(chéng)信意識(shí)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信行為。
�。�2）認(rèn)真設(shè)計(jì)、填寫(xiě)“我的承諾書(shū)”，一月總結(jié)自評(píng)、互評(píng)一次
（3）一篇《誠(chéng)信與我同在》的心得體會(huì)
主要寫(xiě)一些在誠(chéng)信活動(dòng)過(guò)程中對(duì)誠(chéng)信的理解，包括誠(chéng)信的定義、誠(chéng)信的具體表現(xiàn)、誠(chéng)信的重要意義。
�。�4）一個(gè)“我的誠(chéng)信故事”
主要記敘在誠(chéng)信活動(dòng)過(guò)程中自己親身經(jīng)歷一個(gè)誠(chéng)信事例，同時(shí)附加家長(zhǎng)或科
任老師或其他當(dāng)事人的評(píng)價(jià)。
�。�5）一份“誠(chéng)信獎(jiǎng)?wù)隆痹u(píng)比條例
第三層次：放飛誠(chéng)信——“大家一起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信人！”
經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐與體驗(yàn)，孩子們不僅了解了什么是誠(chéng)信，有哪些事要講誠(chéng)信，誠(chéng)信包括哪些內(nèi)容，我們要對(duì)誰(shuí)講誠(chéng)信，還積累了寶貴的文字以及音像資料，如何讓活動(dòng)進(jìn)一步升華，得到更大的教育效果，我決定在校內(nèi)外放飛誠(chéng)信。
在這一階段我還開(kāi)展了相應(yīng)的活動(dòng)：
（1）以誠(chéng)信獎(jiǎng)?wù)麓龠M(jìn)誠(chéng)信教育的效果
�。�2）一次“誠(chéng)信的主題隊(duì)活動(dòng)”
反映孩子們一年來(lái)的實(shí)踐體驗(yàn)為主，向全校同學(xué)開(kāi)放
�。�3）一次誠(chéng)信走進(jìn)家庭、社區(qū)的宣傳活動(dòng)
這次活動(dòng)分兩部分：一、出刊誠(chéng)信小報(bào)，設(shè)計(jì)宣傳欄；二、走進(jìn)家庭、設(shè)計(jì)分發(fā)小報(bào)，宣傳誠(chéng)信
三年中，孩子們用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信”，用自己的頭腦去思考“誠(chéng)信”，用自己的行動(dòng)去實(shí)踐“誠(chéng)信”，從而體驗(yàn)到了“誠(chéng)信”帶來(lái)的快樂(lè)，收到了預(yù)期的效果。具體地說(shuō)：
1、形成了良好的誠(chéng)信氛圍
通過(guò)黑板報(bào)、墻壁等的布置以及每月一名“誠(chéng)信活動(dòng)小明星”的評(píng)比活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的誠(chéng)信氛圍，孩子們內(nèi)心向“誠(chéng)”的一種人文傾向已表現(xiàn)出來(lái)，并因此而影響一個(gè)個(gè)家庭，更影響了整個(gè)學(xué)校。
2、促進(jìn)了校本課程“德育卷”——《誠(chéng)信》部分的再次修撰
我校校本課程“德育卷”——《誠(chéng)信》部分共收集了中外近百個(gè)誠(chéng)信故事，每個(gè)故事按“導(dǎo)讀——故事——練習(xí)”呈現(xiàn)出來(lái)，然后按年級(jí)分六冊(cè)編定而成。在活動(dòng)過(guò)程中，孩子們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，同時(shí)還收集到了更具典型性的故事，當(dāng)然，他們還對(duì)其中的導(dǎo)讀與練習(xí)設(shè)計(jì)提出了中肯的意見(jiàn)。學(xué)校主管德育的陳校長(zhǎng)欣然接受了孩子們的意見(jiàn)，組織孩子們積極將自己的發(fā)現(xiàn)以及活動(dòng)過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的典型事例補(bǔ)充進(jìn)去，使德育課程更趨完善。
3、活動(dòng)本身給其他班主任有益的啟示。
本研究過(guò)程本身就是孩子們努力探索的過(guò)程，如果說(shuō)取得了喜人的效果，那也是孩子們努力的結(jié)晶。孩子們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中保存下來(lái)的誠(chéng)信記錄袋、誠(chéng)信調(diào)查表、誠(chéng)信感言以及張貼在學(xué)校各處的誠(chéng)信名言，給予了其他班主任老師如何積極引導(dǎo)孩子們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中升華道德品質(zhì)以有益的啟示。我本人在誠(chéng)信教育活動(dòng)過(guò)程中撰寫(xiě)的隨筆論文本身也是寶貴的財(cái)富。
4、構(gòu)建多方位立體式的教育網(wǎng)絡(luò)。
本次活動(dòng)盤(pán)活了校內(nèi)外眾多德育資源。一是將學(xué)校現(xiàn)有圖書(shū)音像、電教設(shè)備等資源充分利用；二是利用家庭德育資源，充分發(fā)揮了家長(zhǎng)的德育引導(dǎo)作用；三是充分利用了社會(huì)德育基地、場(chǎng)館的作用�？梢�(jiàn)活動(dòng)充分依靠了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方力量，利用開(kāi)放的校內(nèi)外結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，形成了教育的合力，充分發(fā)揮了整體教育作用，實(shí)現(xiàn)了全員、全程、全方位的“三全”德育
【我的方法】
三年的實(shí)踐研究，我探索出了一套適合兒童實(shí)際的、行之有效的培養(yǎng)孩子們誠(chéng)信品質(zhì)的對(duì)策：以誠(chéng)信故事引路，誠(chéng)信小明星獎(jiǎng)?wù)录?lì)，各級(jí)各類誠(chéng)信主題活動(dòng)為優(yōu)化措施，典型案例的剖析為切入口，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)：
A：“緊扣個(gè)案，以點(diǎn)帶面”法
具體操作步驟為：
�、虐l(fā)現(xiàn)問(wèn)題。輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)或引導(dǎo)隊(duì)員發(fā)現(xiàn)他們生活中誠(chéng)信的典型事例，并從中捕捉或提煉活動(dòng)主題。
�、茢U(kuò)大化解。教育環(huán)境及社會(huì)的開(kāi)放性決定了操作的開(kāi)放性。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后不能急著馬上聚焦、分析、批判，而是提供機(jī)會(huì)、場(chǎng)景讓隊(duì)員去了解、接觸這一方面的所有問(wèn)題，即把問(wèn)題化開(kāi)去，包含孩子一切的方面，從中找共性的教育因素。
⑶縮小聚焦。將問(wèn)題擴(kuò)大分散，并不是說(shuō)聽(tīng)之任之，放任不管了，而是需在開(kāi)放之后，注意抓問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，把精力聚焦在中心問(wèn)題，尋求解決的辦法。
�、葻o(wú)限生長(zhǎng)。在前幾個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)中，作為活動(dòng)主體的隊(duì)員和輔導(dǎo)員共同參與活動(dòng)的過(guò)程成為創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，成為不斷生成新的活動(dòng)價(jià)值和活動(dòng)契機(jī)的過(guò)程。這些新的契機(jī)將成為再一輪活動(dòng)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，給活動(dòng)過(guò)程帶來(lái)新的目標(biāo)和方向。
B：“激情導(dǎo)行，形成品格”法
少先隊(duì)活動(dòng)要使少兒受到教育，要有效地促成三個(gè)轉(zhuǎn)化：在活動(dòng)知識(shí)上，從不知到知或從少知到多知的轉(zhuǎn)化：情感意識(shí)上，從“要我活動(dòng)”到“我要活動(dòng)”的轉(zhuǎn)化；活動(dòng)能力上，從“不會(huì)搞”到“善于搞”的轉(zhuǎn)化，使隊(duì)員和諧地發(fā)展。
具體操作步驟：
�、偶で橐ぁＭㄟ^(guò)情景的創(chuàng)設(shè)及巧妙設(shè)置“雛鷹爭(zhēng)章”項(xiàng)目等方式，促發(fā)隊(duì)員的活動(dòng)興趣。
�、茀⑴c準(zhǔn)備。為了擺脫以往輔導(dǎo)員教、隊(duì)員演的被動(dòng)局面，讓隊(duì)員掌握活動(dòng)的方式方法，整個(gè)活動(dòng)準(zhǔn)備讓更多的隊(duì)員參與，一起明確目標(biāo)，選擇活動(dòng)主題及內(nèi)容，一起選擇、設(shè)計(jì)活動(dòng)方式，一起布置活動(dòng)場(chǎng)景……三年來(lái)，我校各中隊(duì)堅(jiān)持“誠(chéng)信”主題教育活動(dòng)常規(guī)化，基本做到兩月一次大型活動(dòng)，活動(dòng)基本依托孩子們獨(dú)立完成。
⑶展示匯報(bào)。少先隊(duì)活動(dòng)要面向全體隊(duì)員，人人在活動(dòng)中有展示匯報(bào)的機(jī)會(huì)，通過(guò)多層次多形式的展示，將準(zhǔn)備的活動(dòng)內(nèi)咎進(jìn)行匯報(bào)，突出主題教育。
�、茸灾骺偨Y(jié)�；顒�(dòng)搞完后，要組織隊(duì)員通過(guò)自主總結(jié)，深化活動(dòng)主題，明確活動(dòng)所得。
【我的經(jīng)驗(yàn)】
1、確立有效的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，是誠(chéng)信教育的有力保障。
任何措施的推廣或教育的實(shí)施都必須有相關(guān)的`評(píng)價(jià)體系的支持。確立誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系要考慮諸方面的因素和具體的指標(biāo)，要充分體現(xiàn)思想引導(dǎo)與精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的原則，應(yīng)設(shè)計(jì)出一系列可量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，如我設(shè)計(jì)的“少先隊(duì)員發(fā)展性誠(chéng)信檔案”，如實(shí)記錄了學(xué)生平時(shí)的個(gè)人表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況和綜合能力，作為今后綜合測(cè)評(píng)、推優(yōu)保送、三好生評(píng)選的參考依據(jù)。
2、創(chuàng)設(shè)新的德育載體，具體化德育內(nèi)容，成為誠(chéng)信教育的重要依托。
德育最忌“假、大、空”。誠(chéng)信的概念說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，弄不好便會(huì)回到空洞說(shuō)教的老路。我把活動(dòng)的思路定點(diǎn)在讓孩子積極主動(dòng)去實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了很好的活動(dòng)載體，找到了扎實(shí)的著力點(diǎn)。抽象的“誠(chéng)信”有了具體的內(nèi)容，孩子們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)得出：誠(chéng)信就是不說(shuō)謊話、不隨便拿別人東西、借東西、撿東西要還、知錯(cuò)能改、遇到失誤勇于承擔(dān)責(zé)任、不隱瞞自己或他人的錯(cuò)誤、不不懂裝懂、對(duì)待科學(xué)不迷信權(quán)威，講求實(shí)事求是、說(shuō)話做事實(shí)實(shí)在在，表里如一、學(xué)習(xí)、評(píng)比、競(jìng)賽不弄虛作假、承諾實(shí)事求是、講原則，做出承諾后要及時(shí)兌現(xiàn)等。
3、實(shí)踐是誠(chéng)信教育的重要途徑。
在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確提出：“公民道德建設(shè)的過(guò)程，是道德與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以活動(dòng)為載體，……是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑”。我在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中堅(jiān)持以實(shí)踐內(nèi)化品德，取得了良好的成效。我校積極地發(fā)揮教育的主動(dòng)性，積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)尋找自我誠(chéng)信的角色，通過(guò)實(shí)踐和情景體驗(yàn)，接受誠(chéng)信道德教育，在參與體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事。
【我的再思考】
1、深化誠(chéng)信教育，必須將誠(chéng)信教育思想落實(shí)于師生的自主發(fā)展之中
在誠(chéng)信教育的研究中，學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育主要是通過(guò)外力的推動(dòng)而為之，盡管在一定意義上收到了實(shí)際效果，也在教師與學(xué)生的心目中建立了誠(chéng)信教育觀念，但在今后的長(zhǎng)期過(guò)程中，需要的是師生共同的認(rèn)識(shí)，自主的實(shí)踐，才能使誠(chéng)信教育收到更好的效果。
2、誠(chéng)信教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)
誠(chéng)信教育的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容應(yīng)不斷吸收社會(huì)發(fā)展元素，不斷融入反映時(shí)代的風(fēng)貌內(nèi)容，時(shí)刻聯(lián)系黨和政府的中心工作重心和社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。做到議論有生動(dòng)主題，行動(dòng)有具體目標(biāo)，實(shí)踐有對(duì)象基礎(chǔ)。特別是當(dāng)前，我們著力聯(lián)系“四好少年”學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使得誠(chéng)信教育更加活潑生動(dòng)，更具有實(shí)際效應(yīng)。
3、誠(chéng)信教育還要進(jìn)一步強(qiáng)化教師的教育與家長(zhǎng)的參與
我在活動(dòng)過(guò)程中中，將科任老師、家長(zhǎng)的誠(chéng)信教育與學(xué)生的誠(chéng)信教育放在一起考量，是為了更好的創(chuàng)立一種良好的誠(chéng)信教育環(huán)境。但是從現(xiàn)在來(lái)看，對(duì)于教師與家長(zhǎng)的教育還有待于進(jìn)一步的深化，特別是家庭教育的指導(dǎo)和家長(zhǎng)的以身作則更需要學(xué)校的關(guān)注。只有這樣，才能使誠(chéng)信教育的影響逐步擴(kuò)大到社會(huì)，反過(guò)來(lái)又為學(xué)校創(chuàng)設(shè)更好的教育環(huán)境。
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