1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文

        時(shí)間:2021-06-29 19:46:31 論文 我要投稿

        作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文

          一、創(chuàng)造性思維及其特征

        作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文

          創(chuàng)造性思維即為一種在現(xiàn)有客觀事物的基礎(chǔ)上,從獨(dú)特的認(rèn)知角度提出全新理念和思維方式,進(jìn)而為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決提供有效具體的解決方案的思維方式。創(chuàng)造性思維的內(nèi)容包含擴(kuò)散性思維模式、變通性思維模式以及辯證性思維模式。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)特性、豐富性、變化性、廣泛性、本質(zhì)性、非傳統(tǒng)性以及良好的現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的思維模式相比,創(chuàng)造性的思維模式不僅僅局限于現(xiàn)有理論以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而往往更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有思維以及處理方式的改變、優(yōu)化以及超越。因此,創(chuàng)造性思維不僅具有傳統(tǒng)思維模式的普遍特點(diǎn),同時(shí)也具備自身獨(dú)特的思維優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)造性思維在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決時(shí),通常比傳統(tǒng)的思維模式更加活躍,目的性更強(qiáng),從而在創(chuàng)造新型事物時(shí),能夠更好地滿足現(xiàn)實(shí)變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

          二、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義

          中國(guó)文章的書(shū)寫(xiě)具有十分悠久的歷史。眾所周知,文章的書(shū)寫(xiě)需要大量的想象、全面的思考、系統(tǒng)的綜合以及整理。由此可見(jiàn),文章書(shū)寫(xiě)不僅僅是一項(xiàng)語(yǔ)言工作,也是一項(xiàng)重要的思維工作。目前,對(duì)于廣大學(xué)生作文書(shū)寫(xiě)能力培養(yǎng)的過(guò)程,從某種程度上來(lái)說(shuō),就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的鍛煉以及提高的過(guò)程。盡管教師在學(xué)生的作文寫(xiě)作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主要目的在于使學(xué)生的作文書(shū)寫(xiě)質(zhì)量有所提高,但在無(wú)形中勢(shì)必會(huì)使學(xué)生的思維更加開(kāi)放,從而有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。在過(guò)去傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,教師往往本末倒置,教學(xué)的重點(diǎn)不是集中于學(xué)生作文視野的廣闊、認(rèn)知角度的獨(dú)特或是書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的新奇,而往往是占用大量的教學(xué)時(shí)間給學(xué)生灌輸作文固化模式的應(yīng)用,現(xiàn)存理論事實(shí)的運(yùn)用等。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的作文思維便會(huì)逐漸固化在現(xiàn)有教育模式的引導(dǎo)框架之中,并在其自身的寫(xiě)作中長(zhǎng)篇幅地堆砌空洞無(wú)心的事實(shí)理論、甚至空談口號(hào)而缺乏真情實(shí)感。更為嚴(yán)重的是,由于學(xué)生在作文書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域的思維長(zhǎng)期受到極大的限制,因此他們?cè)谄渌I(lǐng)域的思維模式也難以突破現(xiàn)有的束縛。由此可見(jiàn),為了改變多年來(lái)學(xué)生作文形式單一、內(nèi)容雷同、思維狹窄的現(xiàn)狀,我們必須著力調(diào)整以致打破固有的作文教學(xué)方式,加大力度引導(dǎo)和培育學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)造性的思維模式。

          三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的措施

          1.啟迪引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擴(kuò)散性思維構(gòu)思立意,深化主題

          擴(kuò)散性思維是指人腦在遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí),能夠從多個(gè)認(rèn)知角度去全面理解問(wèn)題的內(nèi)涵。譬如,不同的認(rèn)知主體在針對(duì)同一事件時(shí),具有形態(tài)各異的主體理解;一種簡(jiǎn)單的客觀事物,應(yīng)用在不同的區(qū)域展現(xiàn)不同的功能效用等等。世界大多數(shù)專家學(xué)者均認(rèn)為,在創(chuàng)新性思維的培育和養(yǎng)成的過(guò)程中,擴(kuò)散性思維的培育是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。擴(kuò)散性思維與創(chuàng)造性思維有著十分緊密的聯(lián)系。在日常的作文教學(xué)工作中,筆者特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生思維領(lǐng)域的延展以及思維角度的開(kāi)拓,使學(xué)生能夠在認(rèn)識(shí)到具有相近特點(diǎn)的不同事物時(shí),將兩者有機(jī)地聯(lián)系以及結(jié)合起來(lái),從而不斷形成自身的擴(kuò)散性思維。譬如,在講解趙麗宏的散文《峽谷》時(shí),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然領(lǐng)域的“峽谷”以及現(xiàn)實(shí)生活中的峽谷,從而使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到兩個(gè)“峽谷”的共同點(diǎn),即在難以逾越的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而體會(huì)作者的真實(shí)意圖以及情感表達(dá),使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到我們唯有熱愛(ài)一切自然饋贈(zèng)以及現(xiàn)實(shí)生活,我們才可以沖破現(xiàn)實(shí)生活中的重重障礙,實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)以及社會(huì)價(jià)值。通過(guò)對(duì)《峽谷》的講解以及引導(dǎo)之后,對(duì)學(xué)生的作文要求是:參照《峽谷》的寫(xiě)作思維模式,書(shū)寫(xiě)一篇某個(gè)地區(qū)與祖國(guó)母親的文章,將所選擇的小區(qū)域與祖國(guó)的關(guān)系與現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)等領(lǐng)域的關(guān)系對(duì)照,從而使作文的內(nèi)容由淺入深,實(shí)現(xiàn)作文靈魂的深刻。筆者著重對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了在今后作文寫(xiě)作中要注意個(gè)人擴(kuò)散性思維的養(yǎng)成。通過(guò)這次作文訓(xùn)練,學(xué)生的思維明顯處于積極狀態(tài),可見(jiàn)學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的擴(kuò)散思維的潛力。如果作文命題立意指向是多元性的,角度是復(fù)合的,那么學(xué)生的思維就能發(fā)散開(kāi)去,創(chuàng)新的火花就能迸射出來(lái)。

          2.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用變通性思維觀察生活,選取素材,在作文中運(yùn)用

          變通性思維即為不刻意追求尋找客觀主體之間的表面以及內(nèi)在聯(lián)系,而是在強(qiáng)調(diào)從多個(gè)認(rèn)知角度思考之后,針對(duì)同一問(wèn)題提出多種途徑的解決方案。由此可見(jiàn),變通性思維在創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過(guò)程中同樣具有十分重要的意義。所謂“變通”,即為不單純從某一角度去理解問(wèn)題,抑或局限于某種方式來(lái)解決某一問(wèn)題,而是采用靈活的方式使問(wèn)題簡(jiǎn)化,從而降低其解決難度。文章的價(jià)值在于創(chuàng)新!靶隆睆暮翁巵(lái)?“新”從認(rèn)知方向而來(lái),譬如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中的主要論點(diǎn)如下:

         。1)人貴有自知之明。

         。2)勸告也是一門藝術(shù)。

         。3)答案是豐富多彩的。

         。4)政治清明需要廣開(kāi)言路等。由此引導(dǎo)學(xué)生理解:作文素材的積累絕非背誦大量的例證事實(shí),而是從不同的認(rèn)知角度去理解和分析現(xiàn)有素材,從而在面對(duì)相類似的作文題目時(shí)能夠靈活運(yùn)用。這種方法就是變通。眾所周知,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,任何事物都不會(huì)脫離其他事物而獨(dú)立存在于客觀世界中。因此,筆者教育學(xué)生要善于觀察生活,廣泛積累作文例證事實(shí),并在日常的學(xué)習(xí)和生活中重視思考客觀事物之間的聯(lián)系。譬如,在為學(xué)生分析歷年高考真題作文時(shí),筆者十分注意引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)作文素材的解讀和認(rèn)知,并在深刻分析的基礎(chǔ)上搜集相關(guān)聯(lián)的例證事實(shí),并通過(guò)個(gè)人靈活的運(yùn)用,使作文內(nèi)容能夠緊扣主旨,論證充分。惟其如此,在遇到相關(guān)的作文題目時(shí),方能做到論述有力、游刃有余。譬如,《位置和價(jià)值》這篇文章,早年李白躋身官場(chǎng),性格使其難以在官場(chǎng)的位置上有所作為,而走向山林則使他蓄積在內(nèi)心的才華展現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見(jiàn),選對(duì)人生方向,在正確的位置上才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過(guò)這個(gè)案例的分析也使得學(xué)生明白,從不同的角度去理解和運(yùn)用素材,同一素材可以為多個(gè)作文題目服務(wù)。我們要不斷培養(yǎng)學(xué)生的變通性思維品質(zhì),即作為思維主體,要敢于并善于打破頭腦中固有的知識(shí)框架和思維模式,克服凝固的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和單一的思維方向,隨機(jī)應(yīng)變,拿出常人想象不到的計(jì)謀和策略,最終使學(xué)生的作文能夠?qū)崿F(xiàn)突破性的進(jìn)步。

          3.在作文訓(xùn)練中積極鼓勵(lì)學(xué)生的辯證性思維

          辯證性思維是一種客觀全面的思維方式,這種思維方式的基礎(chǔ)在于客觀事實(shí)而非主觀想象,它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。在學(xué)生日常寫(xiě)作能力的培養(yǎng)過(guò)程中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面去分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在組織學(xué)生作文的集體評(píng)改以及互批活動(dòng)中,筆者發(fā)現(xiàn)不僅僅要讓他們?cè)u(píng)判自己習(xí)作的優(yōu)劣得失,不單方面對(duì)于自己同學(xué)以及自己的作文做到辯證分析,而且要使他們敢于評(píng)判各種“經(jīng)典”,對(duì)于那些公認(rèn)的.大家之作也應(yīng)批判吸收,從而使其逐步認(rèn)識(shí)到批判力的重要性。就創(chuàng)造性思維而言,辯證思維是破除思想認(rèn)識(shí)中功能固執(zhí)和思維慣性的關(guān)鍵。它是學(xué)好作文不可缺少的一種思維品質(zhì),在創(chuàng)新能力中,批判性思維有著不可低估的作用,只要我們重視學(xué)生的批判型思維的培養(yǎng),并在作文教學(xué)中有意識(shí)的應(yīng)用,一定會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,也定能搞好語(yǔ)文作文教學(xué)。在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生的辯證性思維,我們可以嘗試著通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn),比如課前演講、課后練筆、剪報(bào)辦報(bào)等等。如果我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生用積極的心態(tài)投入生活,熱愛(ài)生活,感悟生活,發(fā)現(xiàn)人性中的真善美,把握住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,用自己的話抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感,在寫(xiě)作中提倡寫(xiě)“自我”,用“我”眼、用“我”手,寫(xiě)“我”思、抒“我”情。那么,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的“閃光點(diǎn)”,就會(huì)感受到許許多多的“新思想”,就會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)活潑鮮明、有血有肉的充滿個(gè)性的“人”,就會(huì)產(chǎn)生許多深刻的人生感悟。這些,都是提高思辨能力的鮮明體現(xiàn)。在作文教學(xué)中,運(yùn)用辯證性思維時(shí)要注意以下幾點(diǎn):

         。1)要弄清楚不是任何問(wèn)題都可以評(píng)論好壞的,要符合邏輯和辯證法。要用科學(xué)的方法,不能詭辯,不能生搬硬套、強(qiáng)詞奪理,不能為出新而出新、以謬攻謬,不能牽強(qiáng)、偏激,不能走極端。

          (2)提出新問(wèn)題、新觀點(diǎn),要能講清其中的道理。以理服人,才能使人心服。要揭示事物的聯(lián)系、規(guī)律。抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),做到有真理有真情。

          (3)要善于辯證地看問(wèn)題。辯證就是善于比較鑒別,從矛盾中發(fā)問(wèn)求解,從而辨明是非、美丑,使論點(diǎn)更真實(shí)。辯證性思維要懷疑、要反駁、要證偽,其作用又往往大于證明。

          四、小結(jié)

          總之,在作文教學(xué)中,語(yǔ)文教師要打破學(xué)生原有的思維定勢(shì),重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。為了提升作文教學(xué)的質(zhì)量,要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓思維角度,挖掘思維深度,并在日常的教學(xué)中為學(xué)生提供形式多樣的作文訓(xùn)練,從而使他們的思維更加靈活開(kāi)放,創(chuàng)新能力不斷提高,最終實(shí)現(xiàn)作文水平提高的目標(biāo)。

        【作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文】相關(guān)文章:

        自然教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文04-18

        創(chuàng)造性思維在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的培養(yǎng)論文12-03

        信息技術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文04-02

        在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維論文04-02

        小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文11-23

        淺談美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維論文11-23

        在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維論文05-01

        造句訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文03-30

        小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義論文08-13

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>