區(qū)域文化在應(yīng)用型大學(xué)教育的融入思考論文
摘要：本文通過(guò)總結(jié)與分析當(dāng)前地方應(yīng)用型大學(xué)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在的問(wèn)題，并結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況，提出了應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育應(yīng)與區(qū)域文化相結(jié)合，充分利用區(qū)域文化特色，真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。
關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；高等教育；環(huán)境設(shè)計(jì)
近年來(lái)，地方高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展成為全國(guó)高等教育改革的重點(diǎn)工作。教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出了“推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展高校把辦學(xué)思路真正轉(zhuǎn)到服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來(lái)，轉(zhuǎn)到產(chǎn)教融合校企合作上來(lái)，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才上來(lái)，轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力上來(lái)，全面提高學(xué)校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力”的高校轉(zhuǎn)型發(fā)展指導(dǎo)思想。因此，本文圍繞培養(yǎng)服務(wù)地方的“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”為理念的改革與創(chuàng)新，針對(duì)所在地方高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育的實(shí)際情況，分析在辦學(xué)理念、師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面影響應(yīng)用型教育發(fā)展所存在的問(wèn)題，整合區(qū)域文化藝術(shù)資源，從而探索出培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才的路徑。
一、區(qū)域文化在應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育中的重要性
賀州學(xué)院為賀州市的唯一一所本科院校，隨著地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人才也提出了多元化的需求，轉(zhuǎn)型發(fā)展成為了這所地方性本科院校的必然選擇。同樣，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，就必須“突出特色、服務(wù)地方”，“突出特色”就要從挖掘其區(qū)域文化入手。賀州位于中國(guó)三大民族走廊之一“南嶺走廊”的中段，是南嶺走廊的核心區(qū)域。這一區(qū)域受中原文化、廣府文化、百越文化、湘楚文化等多元文化的影響深遠(yuǎn)，區(qū)域文化呈現(xiàn)多元共生的格局。在賀州及其周邊區(qū)域遺存著許多極具地域文化特色的古村落、古建筑、民風(fēng)民俗、手工藝品等，特別是古村落、古建筑以“實(shí)體”的形式記載著這一區(qū)域的文化歷史進(jìn)程，這為環(huán)境設(shè)計(jì)教育應(yīng)用型教育提供了得天獨(dú)厚的教學(xué)資源。只有將區(qū)域文化與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，才能培育出適合地方建設(shè)需求的人才，并創(chuàng)作出能體現(xiàn)區(qū)域文化特點(diǎn)的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。
二、區(qū)域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育的路徑
“南嶺走廊”賀州段是中原文化進(jìn)入南嶺的核心區(qū)域，民族、族群間的文化交流與融合十分活躍。如在古建筑文化方面，通過(guò)建筑與環(huán)境、建筑與構(gòu)架、建筑與材料、建筑與裝飾等方面體現(xiàn)出濃厚的族群文化底蘊(yùn)。將這些豐富的建筑文化資源融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中，并探索出區(qū)域文化融入應(yīng)用型地方高�？沙掷m(xù)發(fā)展的新路徑。
�。ㄒ唬傲⒆阗R州”，強(qiáng)化辦學(xué)特色
自升本以來(lái)，賀州學(xué)院堅(jiān)持以“立足賀州、服務(wù)區(qū)域、面向基層、突出特色”為辦學(xué)定位�！傲⒆阗R州”是應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的前提，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)要“立足賀州”，就必須以賀州“本土文化”為切入點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，深入挖掘?yàn)t賀古道沿線古建筑文化元素，豐富課程教學(xué)資源，強(qiáng)化環(huán)境設(shè)計(jì)“本土化”的應(yīng)用型辦學(xué)特色。如瀟賀古道古建筑文化元素，包括黃姚古鎮(zhèn)的“九宮八卦”布局及白墻灰瓦的清代建筑；封陽(yáng)古建筑中的鑊耳墻、龍船脊等嶺南風(fēng)格建筑；石龍鎮(zhèn)的道教文化石雕石拱橋等。如此龐大的建筑文化資源如何融入應(yīng)用型課堂？這就要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，將部分內(nèi)容放在校外進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)大量的田野調(diào)查，從地方人文及自然生態(tài)景觀中，提高自身在環(huán)境設(shè)計(jì)方面發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題的能力，以此傳承并發(fā)展地方優(yōu)秀的民族文化。同時(shí)，將課堂外考察收集的古建筑文化資源可以廣泛融入于園林景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等課程的教學(xué)中，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中保留其區(qū)域性的文化特色，在設(shè)計(jì)上借鑒其典型環(huán)境風(fēng)格，傳承瀟賀古道區(qū)域文化。真正實(shí)現(xiàn)在“立足賀州”的前提下，“服務(wù)區(qū)域”經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
�。ǘ﹨^(qū)域文化進(jìn)課堂，凸顯應(yīng)用型課堂
區(qū)域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育關(guān)鍵在于課程內(nèi)容的不斷更新。實(shí)際上，將傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新型、應(yīng)用型的環(huán)境設(shè)計(jì)課堂是相互促進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程更多地需要教育者不斷地通過(guò)更新教學(xué)內(nèi)容去使兩者更好地融合。如《著名建筑鑒賞》、《環(huán)境藝術(shù)概論》等課程依舊停留在理論教學(xué)階段，課程內(nèi)容以發(fā)展史論為主，課程結(jié)束進(jìn)行理論考試的傳統(tǒng)模式。使學(xué)生對(duì)這些基礎(chǔ)課程產(chǎn)生抵觸心理，教師雖然根據(jù)教學(xué)大綱查閱、收集大量資料，并通過(guò)多媒體讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，但這些都不能從實(shí)際上解決學(xué)生近距離對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，脫離了本土文化的應(yīng)用型課堂也就名存實(shí)亡。在《著名建筑鑒賞》課程中教師可以根據(jù)學(xué)生感興趣的富有本土特色的，包括建筑選址、建筑布局、建筑裝飾、室內(nèi)裝飾等建筑文化素材，通過(guò)開(kāi)放性的課堂引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘本土建筑的`造型表現(xiàn)及材料建構(gòu)的特點(diǎn)，拓寬設(shè)計(jì)思維，豐富其設(shè)計(jì)專業(yè)文化語(yǔ)匯，使學(xué)生逐漸建立獨(dú)具一格的本土設(shè)計(jì)觀念，影響和豐富本土化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。在基礎(chǔ)理論課程中，通過(guò)不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步凸顯應(yīng)用型課堂教學(xué)。
�。ㄈ┮劳形幕瘎�(chuàng)新平臺(tái)，拓寬應(yīng)用型教學(xué)渠道
大數(shù)據(jù)時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為了當(dāng)今社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)。同樣，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”也成為了教育界所追捧的焦點(diǎn)。依托這些新型的教育平臺(tái)成為了培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才的最佳渠道。賀州學(xué)院由于地理位置較為偏遠(yuǎn)，接觸創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)少而單一，學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)以外接觸最多的就是互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)交流、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，甚至是在互聯(lián)網(wǎng)上為自己搭建就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。對(duì)于應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是，在課堂以外適當(dāng)?shù)亟⒈就廖幕c環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的課程或網(wǎng)站，學(xué)生可以自主地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)選擇自己感興趣的課程內(nèi)容，教師可以通過(guò)點(diǎn)擊率等數(shù)據(jù)的分析，制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)形式。二是，通過(guò)校園建立的本土文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供了平臺(tái)，由學(xué)生創(chuàng)作并設(shè)計(jì)的本土文化環(huán)境設(shè)計(jì)作品，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)交流，更好地服務(wù)地方拓寬渠道。如：本土建筑文化、本土民間文化，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步推廣環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化思想的價(jià)值，在開(kāi)拓學(xué)生設(shè)計(jì)視野的同時(shí)，促使具有地方特色文化走進(jìn)大眾的視野。
三、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，地方高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，需要通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、創(chuàng)新課程內(nèi)容等手段，并依托新型教育平臺(tái)拓寬其影響范圍。只有這樣，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)地域文化融入應(yīng)用型環(huán)境設(shè)計(jì)教育，從而為政府決策以及古村落保護(hù)、新城鎮(zhèn)化建設(shè)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)等提供參考。
參考文獻(xiàn)
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