小學(xué)校園體育文化建設(shè)論文
摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)校園;體育文化;建設(shè)綜述
一、國內(nèi)外研究綜述
(一)境外研究綜述
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開始，美國在全國各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動，提倡“跳繩強(qiáng)心”(JumPＲopeforHeart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運(yùn)動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運(yùn)動的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動中，充分表達(dá)了運(yùn)動與美的完美結(jié)合。德國學(xué)校開設(shè)的跳繩運(yùn)動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對學(xué)生進(jìn)行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動”，如1999年全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運(yùn)動、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動的綜合教育價值研究
在國外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的'功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長的關(guān)鍵期對兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說
關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動的精神活動與文化活動。
4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價值的研究
通過查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。2008耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對提高田徑運(yùn)動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術(shù)體操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對提高競技健美操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運(yùn)動項(xiàng)目益于開展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開發(fā)的研究
有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國跳繩競賽設(shè)置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展的模式。對于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性，成長的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
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