試論中國民族聲樂的學(xué)習(xí)策略的論文
論文關(guān)鍵詞：聲樂 學(xué)習(xí) 策略
論文摘要：中國民族聲樂的學(xué)習(xí)，需要強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，掌握扎實(shí)的演唱技巧；找準(zhǔn)自己的基礎(chǔ)音，建立自己的聲音形象；理解聲樂作品意境，用創(chuàng)作的心態(tài)對待每一部作品；把握作品的曲式結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)作品的風(fēng)格特點(diǎn)；繼承我國優(yōu)秀的民族聲樂傳統(tǒng)；借鑒國內(nèi)外其他聲樂形式和民族聲樂名家的演唱。
民族聲樂是運(yùn)用民族和民族來表現(xiàn)民族的風(fēng)格，是表達(dá)民族情感的一種藝術(shù)形式。要更好地傳承和發(fā)展民族聲樂，詮釋和光大民族文化，就必須深入探究學(xué)習(xí)民族聲樂的有效策略。
一、強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，掌握扎實(shí)的演唱技巧
演唱是民族聲樂的主要表現(xiàn)形式，而要使歌曲演唱的聲音明亮、圓潤、甜美動聽，必須有扎實(shí)的基本功和歌唱技巧。所以民族聲樂的學(xué)習(xí)，首先要讓掌握正確的呼吸方法。能從日常習(xí)慣性生理動作之中體會歌唱呼吸，做到“氣沉丹田”，吸氣量足，部位較深，并使之成為下意識的習(xí)慣性動作，對于歌唱力度和氣息的變化有比較恰當(dāng)?shù)目刂�。其次要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法。使發(fā)聲器官、各部分機(jī)體的功能處于合乎自然生理規(guī)律的狀態(tài)，以頭控共鳴為主，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口腔共鳴和胸腔共鳴，實(shí)現(xiàn)真假聲的混合，增大音量。歌唱中，三個共鳴腔配合使用，保證音調(diào)準(zhǔn)確，縮短變聲期，在變聲后保持良好的歌喉。再次要掌握以聲（五音）、韻（四聲）為特點(diǎn)的發(fā)音規(guī)則，學(xué)會經(jīng)過唇、舌、齒、樂、喉等器官咬字，按照“平、齊、撮、合”的方式吐字，做到咬字準(zhǔn)確、吐字清晰。明確由于歌曲的情緒，風(fēng)格不同，在歌唱時的咬字、吐字的方法也應(yīng)不同。如歌曲《采蘑菇的小姑娘》，輕盈、歡快、活波。咬字的字頭、字腹、字尾的過渡要快，不拖泥帶水，給人以舒暢明快之感；而《搖籃曲》，深情、優(yōu)美、柔和，咬字的字頭、字腹、字尾的過渡就要慢些，以增強(qiáng)柔和親切之感。
二、找準(zhǔn)自己的基礎(chǔ)音，建立自己的聲音形象
歌唱者在唱音階時，一般都會感覺到自己在演唱某一個音時感覺最舒服、最自然，這個音就叫做基礎(chǔ)音。每個學(xué)生的基礎(chǔ)音都不盡相同，在民族聲樂學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)先找準(zhǔn)自己的基礎(chǔ)音，從這個音開始半個音半個音往上往下進(jìn)行訓(xùn)練，而不是一味地從中央C唱起。在找到基礎(chǔ)音后，視唱訓(xùn)練時從簡單的三度唱起，為清晰的咬字吐字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣做，還可以使字、氣、聲同時加以聯(lián)系，避免日后逐漸增加難度時顧此失彼。不同的人有不同的音色和音質(zhì)，演唱者在找到自己的基礎(chǔ)音后，還應(yīng)該建立自己的聲音形象。通過調(diào)節(jié)咽腔、上顎和舌頭，變化聲音的明、暗、高、低、強(qiáng)、弱、柔、硬等，準(zhǔn)確地運(yùn)用丹田氣息，倚靠氣息的控制，使聲音優(yōu)美動聽，給人以美的享受。初步建立個性的演唱風(fēng)格，達(dá)到歌唱者所想塑造的具有個性的聲音效果。
三、理解聲樂作品意境，用創(chuàng)作的心態(tài)對待每一部作品
每一部聲樂都有它的創(chuàng)作背景，都是在通過旋律來抒發(fā)感情。演唱者在具備了一定的演唱功底后，對作品背景的認(rèn)識程度將直接決定他的演繹水平。只有在學(xué)習(xí)中了解作品所反映的年代、背景及作者創(chuàng)作的意圖，理解其中表現(xiàn)的情感和形象特點(diǎn)，清楚作品藝術(shù)表現(xiàn)的系統(tǒng)構(gòu)成和其中的主導(dǎo)要素生成過程，進(jìn)而用自己的.情感分析作品，依據(jù)作品的主題思想，調(diào)動形象思維對歌曲進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，才能使自己的歌聲既表現(xiàn)出作者創(chuàng)作的感情，又表達(dá)出對作品創(chuàng)造性的理解和個人的真實(shí)情感。例如對獨(dú)唱歌曲《嘉陵江》，我們必須了解主人公的年齡、經(jīng)歷、家鄉(xiāng)的過去和流落在內(nèi)地的景況等，通過對主人公、生活的設(shè)想，加上對歌詞、音樂的分析，實(shí)現(xiàn)較深入解所唱作品的意境，較好地融入演唱角色。而要演唱好《保衛(wèi)黃河》，腦海里就應(yīng)該浮現(xiàn)出中國人民排山倒海，勢不可擋，奮起抗擊日本侵略者的斗爭場面，用這些特定的藝術(shù)畫面，引導(dǎo)自己與作者的情感交融，使自己的歌聲充分抒發(fā)內(nèi)心的情思。
四、準(zhǔn)確把握作品的曲式結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)作品的風(fēng)格特點(diǎn)
要更好地表現(xiàn)聲樂，就必須對作品的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析透徹，對作品的創(chuàng)作手法，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及作品的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束等有準(zhǔn)確的認(rèn)識，這樣才能創(chuàng)造出完整的藝術(shù)形象。比如《我的祖國》是一首領(lǐng)唱加副唱的分節(jié)歌，第一樂段是抒情性的，包含四個樂句，是一個帶“起承轉(zhuǎn)合”特點(diǎn)的樂段。該樂段每一句的句尾落音與下一樂句的句首起音相同，構(gòu)成“咬尾式”的句法結(jié)構(gòu)，旋律平穩(wěn)，優(yōu)美而親切，抒發(fā)了對祖國的一片熱愛之情。第二樂段換用體裁，改變演唱形式，加快速度，增強(qiáng)力度，這樣整個后段都表現(xiàn)了雄壯，豪邁的情緒，顯示出中華兒女的英雄氣質(zhì)。每一首優(yōu)秀的歌曲都有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，在速度、力度、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、旋律等方面別具一格。如《紅梅贊》采用民族七聲調(diào)式，具有濃郁的民族色彩，多處借鑒戲曲中的拖腔手法，使旋律更加優(yōu)美抒情，裝飾音及附點(diǎn)十六分音符多次運(yùn)用，細(xì)致地表達(dá)了歌詞的感情，八度跳躍的反復(fù)出現(xiàn)則加強(qiáng)了歌曲挺拔的形象。明確了這種風(fēng)格特點(diǎn)，在演唱時就要做到拖腔細(xì)膩，附點(diǎn)十六分音符準(zhǔn)確，裝飾音柔和，八度跳躍飽滿而又舒展，歌唱就會更加生動有味。
五、繼承我國優(yōu)秀的民族聲樂傳統(tǒng)
我國傳統(tǒng)的民族聲樂演唱追求“字正腔圓”，咬字過程按“出聲、引長、歸韻”依次實(shí)施。我們要在民族聲樂演唱學(xué)習(xí)中，注重以生動清晰的語言和正確鮮明的咬字吐詞來表達(dá)歌曲思想內(nèi)容，刻畫人物性格特征，塑造動人心弦的藝術(shù)形象，深化音樂主題。并隨著歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏速度、風(fēng)格特點(diǎn)不同，調(diào)節(jié)咬字吐詞的語氣和腔調(diào)。如《姑娘生來愛唱歌》《太陽出來喜洋洋》，熱情歡快、清新明朗、旋律節(jié)奏緊湊跳躍，演唱時就應(yīng)該吐字行腔輕巧迅捷、流暢舒展；而《四季歌》《草原之夜》，情深意長、纖細(xì)委婉、旋律節(jié)奏緩慢悠長，吐字行腔應(yīng)該圓潤柔和、連貫平穩(wěn)。
六、借鑒國內(nèi)外其他聲樂藝術(shù)形式和民族聲樂名家的演唱
對不同形式聲樂藝術(shù)的借鑒，是提高現(xiàn)代民族聲樂演唱水平的必由之路。我們應(yīng)該借鑒和吸收美聲發(fā)聲方法，對民族唱法美聲化的發(fā)聲技巧、發(fā)聲方法進(jìn)行深層研究，使我們的演唱風(fēng)格既保存了東方聲樂固有的魅力，又有西洋聲樂神秘的變化。我們還應(yīng)該借鑒戲曲演唱中的技巧和方法，吸收戲曲聲樂“氣息深吸緩?fù)�、偷氣轉(zhuǎn)快靈活、節(jié)奏板眼清楚，用腔圓潤自如”等成功經(jīng)驗(yàn)，使自己的演唱風(fēng)格形成獨(dú)特的完整體系。我們更應(yīng)該多欣賞和借鑒現(xiàn)代民族聲樂名家的經(jīng)典演唱，在帶給我們藝術(shù)享受的同時獲得演唱技能、技巧的啟迪，使我們對民族聲樂演唱的聲音特質(zhì)、色彩變化、音樂的連接方式、旋律的起伏轉(zhuǎn)合、高潮、收尾以及感情發(fā)展的層次變化等有更深刻的感悟。使自己的演唱能更充分地發(fā)揮嗓音運(yùn)用自如的能力，更好地表現(xiàn)民族聲樂的語言和風(fēng)格特征。
中國民族聲樂的學(xué)習(xí)是一個長期而艱苦的過程，我們只有結(jié)合自己的和生理狀態(tài)，在發(fā)聲技術(shù)與音樂表現(xiàn)兩個方面狠下功夫，才能不斷實(shí)現(xiàn)個人的突破。
參考文獻(xiàn)：
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