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      2. 民族的預(yù)科語文教學(xué)論文

        時(shí)間:2021-06-10 15:29:38 論文 我要投稿

        民族的預(yù)科語文教學(xué)論文

          一、民族預(yù)科語文教學(xué)的現(xiàn)狀

        民族的預(yù)科語文教學(xué)論文

          (一)預(yù)科語文教學(xué)大綱陳舊

          民族預(yù)科教育是高等教育中的特殊層次,主要對預(yù)科學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)、預(yù)”但是重點(diǎn)在“預(yù)”,在基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了十幾年的情況下,民族預(yù)科語文教學(xué)大綱卻沒有做相應(yīng)的調(diào)整,使基礎(chǔ)教育及高中教育與高等教育產(chǎn)生脫節(jié)的現(xiàn)象。并且隨著高等教育的快速發(fā)展,民族預(yù)科教育更顯得處于“雞肋”的位置,極其尷尬。大學(xué)預(yù)科教育理應(yīng)順應(yīng)教育改革的趨勢。

          (二)預(yù)科語文教材缺少時(shí)代性、民族性和開放性

          現(xiàn)行使用的預(yù)科語文教材是國家教育部統(tǒng)編少數(shù)民族預(yù)科語文教材,是紅旗出版社及國家行政學(xué)院出版社2006年出版的。首先,教材編寫體例過于陳舊。這套教材內(nèi)容的組元方式是文體組元并時(shí)間順序來進(jìn)行編排,如第一單元古代詩詞,從《詩經(jīng)》到清末黃遵憲的《雜感》,文體組元的方式雖說有利于培養(yǎng)學(xué)生的文體意識,但是容易使教學(xué)內(nèi)容陷入單調(diào)的知識循環(huán),且大學(xué)老師容易把預(yù)科語文上成“中國文學(xué)史及作品選”課,在對預(yù)科語文課程的定位上出現(xiàn)混亂。其次,教材內(nèi)容有些陳舊。有相當(dāng)一部分課文,預(yù)科學(xué)生在中學(xué)時(shí)就已經(jīng)學(xué)過,如陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《江城子密州出獵》和莊子的《逍遙游》等,且面對的教學(xué)對象都是少數(shù)民族學(xué)生,預(yù)科語文教材竟沒有一篇民族作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品?雖為民族預(yù)科教材,但又未能突出民族特色,脫節(jié)于學(xué)生少數(shù)民族身份的認(rèn)同心理,難以讓學(xué)生產(chǎn)生對教材的熱愛?傮w來看,“教材內(nèi)容面面俱到,過于龐雜,難度高于預(yù)科學(xué)生的整體語文水平,部分所選篇目缺乏時(shí)代氣息,內(nèi)容陳舊,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”[4]

          (三)預(yù)科語文師資力量薄弱

          近幾年以來,高校本科教育乃至研究生教育快速發(fā)展,使得處在夾心層的民族預(yù)科教育成了“雞肋”,甚至有的民族高校甚至想放棄民族預(yù)科的招生。首先,專任預(yù)科教學(xué)教師過少,體現(xiàn)在師資配備上,教學(xué)分院每年所報(bào)進(jìn)人計(jì)劃里,基本上沒有民族預(yù)科師資的名額。以凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院為例,目前擔(dān)任預(yù)科語文教學(xué)的教師共2人,一個(gè)是副教授,一個(gè)是助教,一個(gè)專職教師,一個(gè)是兼職教師且是新進(jìn)教師。其次,班級容量過大。每一年預(yù)科教學(xué)班級龐大,平均每個(gè)班100個(gè)學(xué)生左右,以現(xiàn)在的班級來看,預(yù)科文科班108人,預(yù)科理科班70人,2012年預(yù)文班有216人,預(yù)理班有102人,而且預(yù)科學(xué)生是來自全省各市州,語文基礎(chǔ)參差不齊,加上師資力量不足,導(dǎo)致不能進(jìn)行分層教學(xué)和小班化教學(xué)。這嚴(yán)重影響預(yù)科語文教學(xué)乃至整體的教學(xué)質(zhì)量。最后,預(yù)科語文教師的專業(yè)發(fā)展缺乏有效保障。如學(xué)歷提升、進(jìn)修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流基本上得不到有效保障。

          (四)預(yù)科語文教學(xué)方式單一

          通過對凱里學(xué)院預(yù)科語文課堂教學(xué)的觀察及對學(xué)生的調(diào)查,預(yù)科語文教師在教學(xué)方式上過于單一,基本上是“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方式,但是通過調(diào)查,預(yù)科學(xué)生在課堂教學(xué)中最喜歡的學(xué)習(xí)方式是“在老師指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)”和“自學(xué)前提下的專題討論”,可見,我們預(yù)科語文教學(xué)沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求對教學(xué)進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整以及轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,這是基礎(chǔ)教育課程改革的教學(xué)理念,語文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出,以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”[5]。且語文課程是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,教師一味地講是否能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)值得懷疑。

          二、思考與對策

          語文教學(xué)的問題根源,正如王榮生教授所說,其實(shí)是課程與教學(xué)內(nèi)容的問題。因此,我們在思考如何提高預(yù)科語文教學(xué)的對策時(shí),對預(yù)科語文課程與教學(xué)內(nèi)容的更新勢在必行。而對教學(xué)內(nèi)容的更新在于對原有預(yù)科語文教學(xué)大綱進(jìn)行修訂,以促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革與高校語文教育的銜接。

          (一)修訂預(yù)科語文教學(xué)大綱

          姑且不論預(yù)科語文教學(xué)大綱出臺的時(shí)間之久,首先我們先看中小學(xué)語文教學(xué)改革,在2001年就頒布《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,到2011年就發(fā)布重新修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》,一方面我們和基礎(chǔ)教育脫軌了,不清楚中小學(xué)語文課程與教學(xué)內(nèi)容的變化之大,這也是預(yù)科語文教材出現(xiàn)相當(dāng)部分中學(xué)課文的緣故。另外一方面基礎(chǔ)教育從“教學(xué)大綱”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程標(biāo)準(zhǔn)”,本身就是語文課程與教學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型。因此,面對第八次基礎(chǔ)教育課程改革和語文教學(xué)改革,大學(xué)民族預(yù)科語文教學(xué)大綱理應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上順勢進(jìn)行修訂。否則,預(yù)科教育重點(diǎn)在于“補(bǔ)、預(yù)”,對語文新課程改革都不了解,又何談在預(yù)科階段對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)一步提高呢?

          (二)編寫符合預(yù)科學(xué)生實(shí)際的語文教材

          第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來,國家對中小學(xué)語文教材的管理是“一綱多本”,“一綱”是指語文課程標(biāo)準(zhǔn),是語文教材編寫的依據(jù),“多本”是指在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編寫多套語文教科書,教育部實(shí)施審定,審定后的教科書,各級各類學(xué)校自由選擇語文教材。如小學(xué)語文教材就有“人教版”、“蘇教版”、“北師大版”等。反觀預(yù)科語文教材,現(xiàn)在只能使用國家統(tǒng)編的預(yù)科語文教科書,且使用時(shí)間將近十年。因此,修訂預(yù)科語文教學(xué)大綱的重要后續(xù)工作,就是重新編寫預(yù)科語文教科書。首先,更新預(yù)科語文教材的組元方式,倡導(dǎo)使用“主題組元”的方式。主題組元的方式是指根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、理想信念、價(jià)值觀念、思想感情等精神性因素為組織依據(jù),先據(jù)此確立“主題系統(tǒng)”,再圍繞特定主題編選教材內(nèi)容,組構(gòu)教學(xué)單元。主題組元的方式有點(diǎn)在于關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣,有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),有較大的彈性教學(xué)空間。其次,預(yù)科語文教材選文上應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象是少數(shù)民族的特點(diǎn),選用一些富于時(shí)代感的優(yōu)秀文章,適當(dāng)增加本民族以及其他少數(shù)民族的優(yōu)秀作家作品。如結(jié)合凱里學(xué)院民族預(yù)科學(xué)生主要是苗族、侗族及土家族,選取苗侗口傳文學(xué)及歌謠等。因?yàn),“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢!弊詈,練習(xí)與思考題應(yīng)納入選文后面,有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。

          (三)增強(qiáng)預(yù)科語文的師資力量

          首先,加強(qiáng)預(yù)科師資隊(duì)伍建設(shè)。增強(qiáng)預(yù)科語文教師的師資力量的.必要性體現(xiàn)在,以凱里學(xué)院為例,一方面近年來預(yù)科學(xué)生的招生快速增長,由于缺少教師,教學(xué)班級過于龐大。另一方面預(yù)科師資力量的不穩(wěn)定性大,部分教師接手一年或兩年之后就沒有繼續(xù)執(zhí)教預(yù)科。因此,增強(qiáng)預(yù)科師資力量勢在必行。對策在于,一方面,構(gòu)建相對穩(wěn)定地預(yù)科語文教學(xué)團(tuán)隊(duì),另一方面學(xué)校在引進(jìn)師資力量時(shí)引進(jìn)一些學(xué)歷層次相對高些的師資。有了穩(wěn)定、高質(zhì)量的師資才有可能實(shí)現(xiàn)預(yù)科分層教學(xué)及小班化教學(xué)的實(shí)施,這是提高預(yù)科語文教學(xué)質(zhì)量乃至預(yù)科教育質(zhì)量的重要舉措。其次,提高預(yù)科語文教師的專業(yè)發(fā)展能力。預(yù)科語文教師要強(qiáng)化自我專業(yè)發(fā)展的意識,確立專業(yè)發(fā)展的理想。優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu),加強(qiáng)教學(xué)反思以及提高教育教學(xué)研究的意識和能力。

          (四)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

          積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是語文課程的基本理念之一。目的在于扭轉(zhuǎn)語文教師的教學(xué)觀念,從以往過于重視教師的“教”、“滿堂灌”,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。尤其在信息大爆炸的時(shí)代,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法顯得更加重要。預(yù)科語文教學(xué)也不例外,否則就是水土不服了。首先,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,豐富教學(xué)內(nèi)容,聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)問題,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。其次,多采用活動(dòng)教學(xué)方式以及小組討論的學(xué)習(xí)方式,如開展詩歌朗誦比賽、演講比賽、對對子、講故事、辦班刊等。如凱里學(xué)院2013預(yù)文班的語文教師就和學(xué)生一起寫古詩詞,然后集成一本集子,名曰《清江月》,這是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。一方面能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神,另一方面,有利于提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)與交流能力。再次,每學(xué)期給學(xué)生推薦一批精讀和略讀書目或布置一個(gè)開放性問題,指導(dǎo)學(xué)生到圖書館查閱資料的方法,并每學(xué)期召開一次讀書報(bào)告會(huì),如果條件允許,可將他們的讀后感推薦發(fā)表到校報(bào)上。當(dāng)然,除了必修的內(nèi)容外,還應(yīng)相對地開設(shè)選修課程,如外國文學(xué)欣賞、應(yīng)用文寫作、文化論著選讀等,以銜接高中語文課程改革理念“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開放、有序的語文課程”。也為預(yù)科學(xué)生順利進(jìn)入本科學(xué)習(xí)打下良好的語言文字基礎(chǔ)。


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