人文地理課件
《人文地理學》名詞解釋
第1章緒論
1.地理學：地理學是研究地球表層地理環(huán)境的結構、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關系的學科。
2.人文地理學：是研究地球表層人類活動或人與地理環(huán)境相互關系所形成的現象分布和變化規(guī)律的科學。
3.人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關系的學科。人文地理學研究的三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。
4.人文地理的學科特征：社會性、區(qū)域性、綜合性。
5.拉采爾：（1844－1904）德國地理學家，他被認為是人文地理學的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學或人類地理學的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。
6.赫特納：（1859－1941）德國地理學家，是區(qū)域學派的代表人物。他主張地理學應著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學是地理學的核心，地理學研究的區(qū)域應是人類與環(huán)境相互作用的結果，所有自然界中與人類活動相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現象都是區(qū)域的特征。
7.施呂特爾：（1872－19520德國地理學家，是景觀學派的創(chuàng)始人，他認為，地理學者應首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。
8.白蘭士：（1845－1918）法國地理學家，反對拉采爾的環(huán)境決定論思想，認為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強調人類對外界環(huán)境的適應不是被動的，而是主動的。
9.麥金德：（1861－1947）英國地理學家，他把地理學說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個將全球作為整體來探討世界政治活動的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學的先河。
10.現代人文地理學的基本特征：
�。�1）理論與哲學方法論的多元化。
�。�2）研究方法的不斷革新。
�。�3）研究內容和方向的社會化、生態(tài)化和應用化趨向。
（4）學科的交叉性。
第2章人文地理學的研究主題與基本理論
1.文化：廣義上是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，狹義上指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構，是一種社會現象以物質為基礎。具有歷史連續(xù)性、階級性和民族特征。
2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。
�。�1）形式文化區(qū)：某種文化現象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。
（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經濟或社會某種功能影響，其內部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。
3.文化的擴散（文化的時間現象）：
（1）擴展擴散：某種文化現象出現后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據的空間也就越來越大。特點是空間上的相對聯(lián)系性。
A、接觸擴散：某種文化現象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現象，從而實現了其擴散。
B、等級擴散：該文化現象的傳播，或接受該文化現象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現象。
C、刺激擴散：某種文化現象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現象做某種程度改變，使其得以在當地存在，得到傳播。
�。�2）遷移擴散：某種文化現象與擁有這種文化現象的人或集團緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。
4.文化生態(tài)學：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結構、空間特征和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。
5.文化整合：在一個文化系統(tǒng)內，各文化層次、各層次的文化特質在功能上形成協(xié)調。
6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產品。
7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強調自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。
8.可能論：也稱或然論，它不是強調環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力。代表人物：法國地理學家白蘭士和白呂納。
9.適應論：是英國地理學家P.M.羅克斯比提出的。他認為，人文地理學包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應：二是居住在一定區(qū)域內人群及其和地理區(qū)域之間的關系。
10.生態(tài)論：是美國地理學家H.H.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學為“人類生態(tài)學的科學”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現象，而在于研究人類對自然環(huán)境的反應。
11.環(huán)境感知：是文化地理學借心理學新的研究成果來分析人地關系的。他們認為，人與自然環(huán)境關系中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。
12.文化決定論：在人地關系中出現一種人起著決定性作用的觀點。因為在這種人地關系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。
13.和諧論：在20世紀60年代，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產生了大量的廢棄物，農業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國的重視下，一定范圍內的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學家提出人地關系應當和諧的思想。這種思想即為人地關系中的和諧論。
14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)學說”：
�。�1）挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應戰(zhàn)，經過長期艱苦的勞動，創(chuàng)造人類文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對應關系是有限度的，超過其限度，其結果反而走向相反。
第3章人文地理學的研究方法
1.經驗主義方法論：其基礎是歸納法。有以下兩個特點：一，觀察是重點，通過調查及實地研究，進行經驗斷定，得出結論。二，強調綜合和歸納的作用。
2.實證主義方法論：它和邏輯實證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學的理論。二、在空間科學的理論框架內更多地彩了演繹邏輯。三、加強發(fā)人文地理學的科學化。但是又有著很深的不足：（1）經濟決定論的趨向。（2）實證主義模型含有強烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實驗。
3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經濟成分。而且彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構造，構成人的感應行為的基礎是客觀環(huán)境世界。
4.結構主義方法論:其對人文地理學的影響有兩點：(1)從結構的整體性去認識事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結構解釋人文現象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。
5.遙感技術：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經加工處理獲得地物的圖像和數據信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術。
6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數據庫為基礎，在計算機軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時提供多種空間和動態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務的計算機技術系統(tǒng)。
第4章人口、人種和民族
1.人口轉變：是指由傳統(tǒng)人口再生產類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現代人口再生產類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。
2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數量。
3.適度人口：是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數量，它實際是一種理想人口數量。
4.人口分布：是指在一定時間內人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。
5.人口遷移：是指人們出于某種目的.，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為。
6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
7.地理人種：把地理條件對體質、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。
8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展的反科學理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級敵視、迫害和不平等地對待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級為了維護本階級的利益，從政治、經濟、文化等方面對其他種族實行掠奪和奴役的行為。
9.民族：在歷史上形成的一個有共同同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現象，是個歷史范疇。
10.民俗：又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
第5章農業(yè)的起源和發(fā)展
1.傳統(tǒng)農業(yè)：在自然經濟條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經驗，以自給自足經濟居主導地位的農業(yè)。
2.敞田制：是指莊園內的農戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長條份地，在作物收獲以后，各農戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內農戶共同放牧牲畜。
3.現代農業(yè):又稱商品農業(yè)，是相對于傳統(tǒng)農業(yè)而言，廣泛應用現代科學技術、現代工業(yè)提供的生產資料和科學管理方法進行的社會化農業(yè)。
4.現代農業(yè)特點：（1）產品是提供給非農業(yè)人員所消費的；（2）多依靠機械和現代科技成果；
（3）使用機械、化肥、高產種子，單位面積產量高；（4）農場規(guī)模大；（5）與其他農業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。
5.現代農業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實行集約式生產，專門生產某一種經濟作物。如加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農業(yè)：生產小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農場（農場主只需帶個提包就可以進行其經營活動）、農業(yè)企業(yè)（大型的、高度機械化的商業(yè)農場）；（3）牲畜育肥農業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結合的農業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應城市居民對乳制品的需求，專門生產流質牛奶及一些乳加工制品的農業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產品的農業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。
6.農業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現和積累。既包括農田景觀、農村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。
7.觀光農業(yè)：（或稱休閑農業(yè)或旅游農業(yè)）是以農業(yè)形式為基礎，農業(yè)和旅游業(yè)相結合的一種新型的交叉型產業(yè)。
第6章工業(yè)的出現與工業(yè)區(qū)位
1.產業(yè)結構：主要是指各類產業(yè)及其內部各部門的比例關系與相互聯(lián)系。
2.第三產業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務業(yè)，包括交通運輸業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、全球保險業(yè)、房地產業(yè)、公用事業(yè)等。
3.第四產業(yè):即以計算機和通訊設備行業(yè)為主體的信息產業(yè)。
5.第五產業(yè)：即以精神文化生產方式滿足人們精神文化需求的文化產業(yè)。
6.文化產業(yè)：按照工業(yè)標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。
7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對人類社會物質生產有用的物質。
【人文地理課件】相關文章：
人文地理實習報告04-11
人文地理實習報告08-23
人文地理實習總結03-22
中職人文地理教學論文06-20
人文地理自我鑒定02-13
人文地理實習日記范文06-13
人文地理實習報告范文03-29
地勢對人文地理要素的影響09-09
800字人文地理作文10-21