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2024年成人高考高升�！墩Z文》試題及答案
現(xiàn)如今，我們最少不了的就是試題了，借助試題可以更好地檢查參考者的學(xué)習(xí)能力和其它能力。什么樣的試題才是好試題呢？以下是小編精心整理的2024年成人高考高升�！墩Z文》試題及答案，希望對大家有所幫助。
成人高考高升�！墩Z文》試題及答案 1
一、語言知識及運用（24 分，每小題 4 分）
下列詞語中加粗的字，讀音全都正確的一組是（ ）
A. 商榷（què） 恪（gè）守 標(biāo)識（zhì） 膾（kuài）炙人口
B. 包扎（zā） 粗糙（cāo） 慰藉（jiè） 怙惡不悛（quān）
C. 執(zhí)拗（niù） 作坊（zuō） 內(nèi)訌（hòng） 戛（gá）然而止
D. 畸（qí）形 慰藉（jí） 妊娠（chén） 莘（shēn）莘學(xué)子
答案：B
解析：A 項“恪”應(yīng)讀“kè”；C 項“戛”應(yīng)讀“jiá”；D 項“畸”應(yīng)讀“jī”，“藉”應(yīng)讀“jiè”，“娠”應(yīng)讀“shēn”。
下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 輻射 綠草如茵 敝帚自珍 千里之堤，毀于蟻穴
B. 防礙 英雄輩出 揚長而去 城門失火，殃及池魚
C. 思忖 各行其是 肆無忌殫 一葉障目，不見泰山
D. 縝密 羽扇綸巾 鞠躬盡粹 萬事俱備，只欠東風(fēng)
答案：A
解析：B 項“防礙”應(yīng)為“妨礙”；C 項“肆無忌殫”應(yīng)為“肆無忌憚”；D 項“鞠躬盡粹”應(yīng)為“鞠躬盡瘁”。
依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
�、� 隨著社會的發(fā)展，_________教育越來越引起人們的關(guān)注。
�、� 分別二十多年后，同學(xué)們再相聚時，我已經(jīng)很難_________出小學(xué)時的同桌了。
�、� 這里出產(chǎn)的綠茶久負(fù)盛名，要仔細(xì)_________才能領(lǐng)略到它的妙處。
A. 終身 辨認(rèn) 品嘗
B. 終生 辨別 品評
C. 終身 辨別 品嘗
D. 終生 辨認(rèn) 品評
答案：A
解析：“終身”側(cè)重于切身的事情，常用于生活、婚姻、利益、職業(yè)、職務(wù)等方面，如“終身大事”“終身之計”“終身保修”等；“終生”側(cè)重于事業(yè)方面，多用于事業(yè)、工作、使命、抱負(fù)、業(yè)績等方面，如“終生奮斗”“終生鉆研”“終生從教”等。句①應(yīng)用“終身”�！氨嬲J(rèn)”側(cè)重于根據(jù)特點作出判斷，以便找出或認(rèn)定某一對象；“辨別”側(cè)重于把兩個或兩個以上的對象加以區(qū)分，有分析比較的意思。句②應(yīng)用“辨認(rèn)”�！捌穱L”側(cè)重于嘗味道；“品評”側(cè)重于評價。句③應(yīng)用“品嘗”。
下列各句中，加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
A. 那本介紹學(xué)習(xí)方法的書出版后，受到中小學(xué)生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。
B. 科技發(fā)展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一個短信瞬間就能完成。
C. 假以時日，我們可以巧立名目，開發(fā)大批新穎別致的旅游項目，為景區(qū)再添光彩。
D. 學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個青年都應(yīng)該追本溯源，看看自己做得如何。
答案：A
解析：A 項“洛陽紙貴”指著作廣泛流傳，風(fēng)行一時。符合語境。B 項“不容分說”指不容人分辯解釋。不合語境。C 項“巧立名目”指變著法定出一些名目來達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康�。含貶義，不合語境。D 項“追本溯源”指追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。不合語境。
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 盡管作為歐盟成員國的希臘經(jīng)濟總量有限，其債務(wù)危機不足以使美國經(jīng)濟受到直接沖擊，但是仍然會間接影響美國經(jīng)濟的復(fù)蘇進(jìn)程。
B. 梨不僅味道清甜，還有藥用價值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用。
C. 運動員的高超技能可以通過日常的刻苦訓(xùn)練獲得，而良好的心理素質(zhì)卻要通過臨場的無數(shù)競技才能練就出來。
D. 食品質(zhì)量安全狀況，是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質(zhì)量顯著提升的重要標(biāo)志，是一個重大的民生問題。
答案：A
解析：B 項句式雜糅，“它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用”可改為“它富含的維生素和微量元素碘等成分具有維持細(xì)胞組織的健康狀態(tài)的作用”。C 項“無數(shù)競技”成分贅余，應(yīng)刪去“無數(shù)”。D 項兩面對一面，“食品質(zhì)量安全狀況”是兩面，“是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質(zhì)量顯著提升的重要標(biāo)志”是一面，可在“提升”前加上“是否”。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨， _________。
① 既有《論語》，則有《孟子》
② 孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合
�、� 今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖
�、� 既有大成至圣，則有亞圣
�、� 《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意�！�
A. ④②①③⑤
B. ①②④⑤③
C. ①④②③⑤
D. ④①②⑤③
答案：D
解析：④承接前文“孔孟總是形影相隨”，①承接④中的“大成至圣”“亞圣”，②承接①中的《論語》《孟子》，闡述孔孟宗旨相配合，⑤以《史記》中的話進(jìn)一步說明，③以今人的觀點作結(jié)。所以順序為④①②⑤③。
二、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成 7—10 題（16 分，每小題 4 分）
閱讀下面的文字，完成 7—10 題。
�、� 文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型。只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。
�、� 按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。
�、� 文化的現(xiàn)代化或人的現(xiàn)代化是一種內(nèi)涵豐富的、復(fù)雜的過程。首先，它是人的存在方式的根本轉(zhuǎn)變，即人的生存的技術(shù)方式、實踐方式、交往方式、思維方式、價值觀念的全面變革。其次，它是一種世界歷史性的進(jìn)程，即它不是孤立的、個別的民族或群體的現(xiàn)象，而是人類的總體性的轉(zhuǎn)變，是人類的共同命運。再次，它作為一種深刻的文化轉(zhuǎn)型，意味著一種新的生存方式和新的文化特質(zhì)的創(chuàng)造，即在超越傳統(tǒng)的經(jīng)驗文化模式的基礎(chǔ)上，建構(gòu)一種新的理性文化模式。
④ 對于個體的'人來說，文化轉(zhuǎn)型首先是價值觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下，人們的價值觀念和思維方式是經(jīng)驗性的、直覺性的、自然主義的，而現(xiàn)代工業(yè)文明條件下，人們的價值觀念和思維方式是理性的、分析性的、科學(xué)主義的。其次，文化轉(zhuǎn)型是人的生存方式的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟條件下的自在自發(fā)的生存方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的自由自覺的生存方式。再次，文化轉(zhuǎn)型是人的社會關(guān)系的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)的封閉的、固定的社會關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的開放的、流動的社會關(guān)系。
下列對于“文化轉(zhuǎn)型”的理解，不準(zhǔn)確的一項是（ ）
A. 特定的時代、民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式所發(fā)生的根本性的改變
B. 在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化模式的總體性轉(zhuǎn)變
C. 文化沖突與文化變革在量變過程中發(fā)生的具有轉(zhuǎn)折意義的質(zhì)變
D. 社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判
答案：D
解析：D 項所說的內(nèi)容不是文化轉(zhuǎn)型，而是文化危機。
根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 文化的現(xiàn)代化或人的現(xiàn)代化是人類總體性的轉(zhuǎn)變，是人類的共同命運。
B. 文化轉(zhuǎn)型意味著創(chuàng)造一種新的生存方式和新的文化特質(zhì)。
C. 個體的文化轉(zhuǎn)型是人的生存方式、社會關(guān)系和價值觀念等方面的轉(zhuǎn)變。
D. 文化轉(zhuǎn)型是個體的人在思維方式、價值觀念和生存方式等方面的全面變革。
答案：D
解析：D 項“文化轉(zhuǎn)型是個體的人在思維方式、價值觀念和生存方式等方面的全面變革”說法過于絕對，原文只是說個體的人在這些方面發(fā)生轉(zhuǎn)變。
下列對文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項是（ ）
A. 文化轉(zhuǎn)型是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象。
B. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下的文化模式是自在自發(fā)的經(jīng)驗型文化模式。
C. 文化轉(zhuǎn)型是文化習(xí)慣的改變和文化理念的更新。
D. 人的現(xiàn)代化就是人的價值觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變。
答案：B
解析：A 項文化轉(zhuǎn)型不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象；C 項文化轉(zhuǎn)型不是文化習(xí)慣的改變和文化理念的更新，而是主導(dǎo)性文化模式的總體性轉(zhuǎn)變；D 項人的現(xiàn)代化不僅是人的價值觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變，還有生存方式和社會關(guān)系等方面的轉(zhuǎn)變。B 項說法正確。
10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 文化轉(zhuǎn)型是一種內(nèi)涵豐富、復(fù)雜的過程。
B. 文化轉(zhuǎn)型是人類社會發(fā)展的必然趨勢。
C. 文化轉(zhuǎn)型是在傳統(tǒng)經(jīng)驗文化模式基礎(chǔ)上的簡單繼承。
D. 文化轉(zhuǎn)型意味著新的文化特質(zhì)的創(chuàng)造。
答案：C
解析：C 項“文化轉(zhuǎn)型是在傳統(tǒng)經(jīng)驗文化模式基礎(chǔ)上的簡單繼承”錯誤，文化轉(zhuǎn)型是在超越傳統(tǒng)的經(jīng)驗文化模式的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的理性文化模式，不是簡單繼承。
三、閱讀下面的文言文，完成 11—13 題（25 分）
閱讀下面的文言文，完成 11—13 題。
李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”
及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之�！庇谑悄酸銥樯峡ぬ�。后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。
匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也�！�廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我�！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。
11.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 用善騎射，殺首虜多 用：因為
B. 數(shù)與虜敵戰(zhàn) 數(shù)：屢次
C. 典屬國公孫昆邪為上泣曰 泣：哭泣
D. 胡兵終怪之 怪：以……為怪
答案：C
解析：C 項“泣”在這里是“向……哭訴”的意思。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)，他本人也善于騎射，在抗擊匈奴時殺敵立功。
B. 李廣因作戰(zhàn)勇猛，得到文帝贊賞，但因接受了梁王授予的將軍印，未能得到景帝封賞。
C. 李廣在與匈奴作戰(zhàn)中表現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，令匈奴不敢輕易出擊。
D. 文中通過與中貴人的對比，突出了李廣的英勇善戰(zhàn)和足智多謀。
答案：D
解析：D 項文中并未將李廣與中貴人進(jìn)行對比。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）
（1）廣乃遂從百騎往馳三人。
譯文：李廣于是就率領(lǐng)一百名騎兵去追趕那三個匈奴人。
�。�2）彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。
譯文：那些匈奴人以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表明不逃跑，來使他們堅信我們的意圖。
四、古代詩歌閱讀（25 分）
閱讀下面這首唐詩，完成 14—15 題。
《登高》
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯(lián)描繪了一幅凄涼的秋景圖，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”“渚清”“沙白”“鳥飛回”，營造出一種雄渾高遠(yuǎn)而又肅殺悲涼的氛圍。
B. 頷聯(lián)對仗工整，“無邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了詩人韶光易逝、壯志難酬的感慨。
C. 頸聯(lián)從空間和時間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到年老多病，抒發(fā)了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
D. 全詩通過描繪秋景，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。
答案：D
解析：D 項“慷慨激越”錯誤，全詩的情感基調(diào)是沉郁悲涼的。
15.請簡要分析這首詩的藝術(shù)特色。（10 分）
答：這首詩的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）情景交融。前兩聯(lián)描繪了雄渾開闊而又凄涼的秋景，后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人長年漂泊、老病孤愁的感慨，景中含情，情因景生，達(dá)到了情景交融的境界。
�。�2）對仗工整。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，對仗極為工整，使詩句富有節(jié)奏感
成人高考高升�！墩Z文》試題及答案 2
選擇題：1～20小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.在《寡人之于國也》中，孟子認(rèn)為達(dá)到“數(shù)口之家，可以無饑”這一目標(biāo)的主要措施是( )
A.“五畝之宅，樹之以�！� B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”
C.“百畝之田，勿奪其時” D.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”
2.在《諫逐客書》中，李斯先說驅(qū)逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”，后說驅(qū)逐客卿是“損民以益仇”，這兩者在論證方法上的不同是( )
A.前者是類比法，后者是歸納法 B.前者是類比法，后者是對比法
C.前者是對比法，后者是歸納法 D.前者是對比法，后者是演繹法
3. 《天凈沙。秋思》的中心畫面是( )
A.枯藤老樹
B.小橋流水
C.古道瘦馬
D.夕陽西下
4.魯迅在《燈下漫筆》中說：“轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現(xiàn)在似的中國了�！边@里運用的表現(xiàn)手法是( )
A.反語諷剌 B.對比反托
C.象征暗示 D.托物言志
5.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點是為了喻證( )
A.每件藝術(shù)品都必須突出一個中心旨意
B.每件藝術(shù)品都必須抓住幾個典型細(xì)節(jié)
C.每件藝術(shù)品都必須是一個有生命的東西
D.每件藝術(shù)品都必須做到層次清楚
6.培根《論學(xué)問》中采用最多的兩種修辭手法是( )
A.排比和對偶 B.排比和比喻
C.比喻和對偶 D.比喻和比擬
7.下列句子中翻譯錯誤的一句是( )
A.東面而望，不見水端。 面向東看去，看不到水的盡頭。
B.以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。 用禮來規(guī)定君臣的名分，用禮來加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來使夫妻和睦。
C.生孩六月，慈父見背。 我生下來只有六個月，父親就去世了。
D.盤庚不為怨者故改其度。 盤庚為了抱怨的'人改變它的氣度。
8.《門檻》主要運用了 ( )
A.對比手法
B.欲揚先抑手法
C.比喻手法
D.象征手法
9.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中自喻的詞句是 ( )
A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急
B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識
C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴
10.與“古道西風(fēng)瘦馬”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是 ( )
A.枯藤老樹昏鴉
B.夕陽西下
C.小橋流水人家
D.斷腸人在天涯
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