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      2. 成考政治試題附答案

        時間:2021-04-02 12:33:35 試題 我要投稿

        成考政治試題附答案

          導語:成人高考就要到來了,你做好準備了嗎?下面是小編收集整理的成考政治試題及答案,歡迎參考!

        成考政治試題附答案

          1[單選題] 社會主義宏觀調(diào)控的基本目標( D )

          A.抑制通貨膨脹

          B.促進經(jīng)濟結構優(yōu)化

          C.保持經(jīng)濟增長

          D.保持經(jīng)濟總平衡

          2[單選題] 社會革命的根本目的是( A )

          A.發(fā)展生產(chǎn)力

          B.變革生產(chǎn)關系

          C.提高人民群眾的政治覺悟

          D.推翻反動階級的統(tǒng)治

          3[單選題] 轉(zhuǎn)變政府職能的關鍵是( D )

          A.中央政府和地方政府合理劃分職權

          B.處理好國家和企業(yè)的關系

          C.處理好中央和地方的關系

          D.政企職責分開

          4[單選題] 社會主義市場經(jīng)濟中的宏觀調(diào)控是以( B )

          A.直接調(diào)控為主

          B.間接調(diào)控為主

          C.結構調(diào)控為主

          D.總體調(diào)控為主

          5[單選題] 現(xiàn)代企業(yè)制度一般采取公司制,是因為公司制( C )

          A.適應各種生產(chǎn)關系的要求

          B.具有較強的透明性

          C.比較適應市場經(jīng)濟的要求

          D.是一種最具有經(jīng)濟效益的企業(yè)形式

          6[單選題] 社會形態(tài)是( C )

          A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一

          B.社會存在與社會意識的統(tǒng)一

          C.經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一

          D.社會與自然的統(tǒng)一

          7[單選題] 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系是( A )

          A.內(nèi)容與形式的關系

          B.必然與偶然的關系

          C.原因與結果的關系

          D.可能與現(xiàn)實的'關系

          8[單選題] 市場機制中的核心機制是( C )

          A.供求機制

          B.激勵機制

          C.價格機制

          D.競爭機制

          9[簡答題] 戊戌變法是維新派領導的旨在中國發(fā)展資本主義的改良運動。

          參考解析: 正確。

          理由:

          (1)戊戌變法是中國資產(chǎn)階級改良派通過自上而下的政治和經(jīng)濟的改革,來發(fā)展資本主義、富國求強的社會改良運動。

          (2)資產(chǎn)階級改良派企圖在不觸動封建制度根基的前提下,依靠一個毫無實權的皇帝和一批帝黨官僚,通過改良的辦法來發(fā)展資本主義,而且幻想在帝國主義列強的支持下實行變法革新,完全脫離人民群眾,走溫和改良的道路,因此它是一場資產(chǎn)階級改良運動而不是革命。

          10[簡答題] 尊重客觀規(guī)律,就會妨礙主觀能動性的發(fā)揮。

          參考解析: 錯誤。

          理由:

          (1)發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,違背客觀規(guī)律必然在實踐中遭到失敗。

          (2)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關系,正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,認識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。

          (3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一,要求我們在實際工作中把革命精神和科學態(tài)度結合起來,既反對否認客觀規(guī)律的唯意志論,又反對否認發(fā)揮主觀能動性的機械論或宿命論。

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