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      2. 高中必修三語文課文祝福教學(xué)設(shè)計

        時間:2021-03-11 19:18:44 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

        高中必修三語文課文祝福教學(xué)設(shè)計范文

          作為一名教學(xué)工作者,時常需要編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達到教學(xué)目標(biāo)進行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問題。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的高中必修三語文課文祝福教學(xué)設(shè)計范文,希望能夠幫助到大家。

        高中必修三語文課文祝福教學(xué)設(shè)計范文

          教學(xué)目標(biāo)

          (1)通讀課文,理清脈絡(luò),理解倒敘手法的作用。

         。ǎ玻w會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。

          一、導(dǎo)語激趣

          有人說祥林嫂是個沒有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接著而她在春天里死了兒子,最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》,看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。

          二、整體感知,理清文章脈絡(luò)

          速讀課文,列出本文的情節(jié)提綱,并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序,這種安排有什么作用?

          先小組談?wù),后全班交?/p>

          情節(jié) 內(nèi)容

          序幕 祝福景象與魯四老爺

          結(jié)局 祥林嫂寂然死去

          倒敘 開端 祥林嫂來到魯鎮(zhèn)

          發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁

          高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

          尾聲 祝福景象與“我”的感受

          《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”,交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法,先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局,把祝福景象與祥林嫂的死連在一起,有震撼人心的力量。然后,對悲劇的主體部分,即故事的開端、發(fā)展、高潮,按時間順序展開敘述;最后,仍以祝福情景作為尾聲,深化故事的主題。

          倒敘的作用:造成懸念,引人入勝;造成悲劇氣氛,奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

         。ň徘S河,東流入海,只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中,要把握文章的有機整體,也必須對文章的有機結(jié)構(gòu)作深入剖析,細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下,我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義,也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷,因為與整體的關(guān)系,對整體的作用,是解析評價各個局部的藝術(shù)價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。)

          三、專題品析,合作鑒賞

          鑒賞角度:人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度,可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度,可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的'兇手?”上。

          分組討論,確定本組鑒賞專題,合作探究品鑒。 15 分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中,本小組的成員可以補充論證,其他小組也可以質(zhì)疑或補充。

          1 、人物姓名鑒賞

          祥林嫂:

         。ǎ保、沒有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

          (2)、祥林嫂“不祥”,命運多舛,數(shù)遭閔兇,她是一個沒有春天的女人。

          祥林嫂這個名字,表明了作者對她的悲憫與同情。

          魯四老爺:

         。ǎ保、他與魯鎮(zhèn)同姓,又被稱為“老爺”,說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者,掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份,更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

          (2)、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落,說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”,可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。

          魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

          柳媽:

          (1)、柳,“無心插柳柳成蔭”,柳媽對祥林嫂的精神戕害,是由于她對迷信的執(zhí)著造成的,是因善而害人,她的無知的善良建議,使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

          (2)、柳,生命力及強,插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及,當(dāng)時的社會迷信面及廣。

          柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

          賀老六:

         。ǎ保、俗話說“六六大順”,而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦,婚姻不順;死于傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門不順。

         。ǎ玻、賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯,即他的長兄,不慈不仁,又收了他“自家的”房子,趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀,有悲可哀。

          賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

          祥林嫂的婆婆:

         。ǎ保⑿l(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家,是個專橫貪婪的封建家長!八龖(yīng)酬從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因為開春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠”,堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢,并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮,她又“好打算”,把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六,得了八十千錢。這就是她的從容和能干!

         。ǎ玻、她沒有具體的名字,說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象,這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是,有一個廣大的群體。

          小結(jié):小說《祝!啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里,作者的憐憫與憎惡,無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

          2 、爆竹聲聲話祝!h(huán)境描寫

          作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里,三次有關(guān)祝福的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

          第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝!钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況:封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,揭示了祥林嫂悲劇的社會根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

          第二次是對魯四老爺家祝福的描寫,表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。

          第三次實際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。

          祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸!钡臍夥招纬甚r明對照,深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福,終于祝福,中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘,以致于殺害了祥林嫂,而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘,起到深化主題的作用。

          3 、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫

          眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫,描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛,我們可以知道,她原本是勤勞善良,安分耐勞的,她飽受生活的慘重打擊后,在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下,精神完全崩潰,極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”,祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下,一步步被逼上了死亡的道路。

          4 、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破

          祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人,都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們,誰也無意逼死祥林嫂,但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五!、“三從四德”等封建禮教,它毒害了所有的人,而就是這些人,又在不自覺的害別人,他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng),吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話:“祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦!彼,祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇,造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

         。ㄎ恼碌囊馓N,是貫注在文章生命機體的精神能量,是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認識,是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動中,怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞(審美實踐)比作采礦,“你不動手,自然一無所得,只要你動起手來,隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計在于把課堂真正還個學(xué)生,讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性,自己選擇專題,主動去發(fā)現(xiàn),去研究,在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。)

          四、拓展延伸

          1 、經(jīng)典具有永久的可開掘力。《祝!分械乃囆g(shù)焦點很多,請同學(xué)們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀,去發(fā)現(xiàn),自主研究并寫出閱讀體悟。

          2 、根據(jù)《祝!返膬(nèi)容,為祥林嫂寫一篇小傳。

         。ㄌ岢珎性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性,啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”,要站在書本之上,開拓嶄新的個性視角,勤于探索,敏于發(fā)現(xiàn),言人所不能言。這一設(shè)計對發(fā)揮學(xué)生主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。)

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