假如生活欺騙了你教學(xué)設(shè)計范文
教學(xué)目標
知識與技能
把握兩詩的感情基調(diào)，有感情地朗讀詩歌，背誦《假如生活欺騙了你》；理解兩詩的哲理，學(xué)習(xí)對生活的積極態(tài)度；學(xué)習(xí)《未選擇的路》的象征手法
過程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法
情感態(tài)度價值觀
學(xué)習(xí)面對困難或挫折時的積極態(tài)度，培養(yǎng)堅韌的品質(zhì)；養(yǎng)成對人生嚴肅慎重的態(tài)度，對人生道路做出正確的選擇
教學(xué)重點：理解兩詩的哲理，學(xué)習(xí)對生活的積極態(tài)度；象征手法
教學(xué)難點：理解兩詩的哲理，學(xué)習(xí)對生活的積極態(tài)度；學(xué)習(xí)《未選擇的路》的象征手法
教學(xué)準備：學(xué)生熟讀詩歌，初步對詩歌作自我的解讀；學(xué)生查詢作者的相關(guān)資料；查詢什么叫象征；教師準備課件及詩歌朗誦錄音
教學(xué)方法：朗讀教學(xué)法，合作探究法
計劃課時：1課時
教學(xué)過程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當你在現(xiàn)實生活中遇到困難與挫折的時候，你是一味埋怨命運不公，還是勇敢地與命運抗爭？讓我們看看俄國詩人普希金是怎么看待這個問題的。
（板書課題、作者：《假如生活欺騙了你》普希金）
（二）合作交流 解讀探究
1、了解作者及相關(guān)背景
請同學(xué)們說說你所知道的普希金。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：
普希金（１799—１8３7），俄國詩人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進行不屈不撓的斗爭。他的思想與詩歌，引起沙皇俄國統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動政府的流放，但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的.陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅３8歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽。特別是詩歌，像太陽一樣，照耀著１9世紀的文壇。他的著名詩篇有《自由頌》、《致恰達耶夫》、《鄉(xiāng)村》、《魯斯蘭和柳德米拉》、《致西伯利亞的囚徒》。他還寫了大量的小說、散文和劇本�！秳e爾金小說集》是俄國短篇小說的典范，其中，《驛站長》是俄國文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開創(chuàng)了俄國文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚的故事》和小說《黑桃皇后》。詩體小說《葉甫蓋尼？奧涅金》是他最著名的作品。
2、整體感知
�。ǎ保⿷�(yīng)用多媒體課件播放詩歌（或用錄音機播送課前錄制的配樂朗誦帶），有音像效果營造詩美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。
（２）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進一步激發(fā)情趣。[小精靈兒童網(wǎng)站]
（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報導(dǎo)，要求讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出語氣語調(diào)，讀出感情。
3解讀詩歌
教師介紹寫作背景：
這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞。尼古拉耶夫娜。伏里夫的紀念冊上的。那時，俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻并沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，堅信光明必來，正義必勝。提問：１、詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？
明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂的日子一定到來；第二部分寫要永遠向往美好的未來，現(xiàn)在雖身處逆境，當時過境遷，往事都將成為親切的回憶。
提問：２怎樣理解“生活欺騙了你”？
明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。作者寫這首詩時，正被流放，這是他自己真實生活的寫照。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。這是生活對熱愛她的人的一種“欺騙”。
提問：３全詩表達了詩人怎樣的人生態(tài)度？
明確：這首詩表達了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對噩運時的崇高境界。這也是這首詩能夠深受人們喜愛的原因所在。
（三）、應(yīng)用遷移 鞏固提高
小組討論交流：
�。薄膭偛懦醪降姆治鲋�，我們知道了這首詩表達的是詩人面對困境時的一種積極樂觀的人生態(tài)度�？墒�，從詩句上看，我們只能說“不要悲傷”是一種樂觀；可詩人又說“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”？那不就是消極、無所作為嗎，難道這也能說是“積極樂觀”？
明確：這個問題可從兩個層面來理解。一是在詩中，詩人的意思是當時沙皇專制統(tǒng)治相當嚴酷，革命勢力一時還不能與之硬抗，故只能暫時保存實力，耐心等待，當有一天時機成熟時，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當人們遭遇不幸時，往往會無所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會失去理智，做出傻事。這時候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭強斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說不要急功冒進；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準時機。而這一切，都是為了更好地抗爭，更有效地抗爭。所以說，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達詩人積極樂觀的人生態(tài)度。
２、怎樣理解“而那過去了的，就成為親切的懷戀”？
明確：這個問題應(yīng)該從兩個方面來理解。一方面，作者強調(diào)的是一種積極樂觀的人生態(tài)度——堅信這一切一定會過去的，當這一切都已經(jīng)成為過去之后，再回過來思念這一困境中勇敢地面對現(xiàn)實，執(zhí)著地追求理想的過程時，將會為自己的堅定、頑強、不屈不撓而深感欣慰，那將會倍感親切。另一方面，作者要表達的對人生的看法是，人生應(yīng)當是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當是豐富多樣的，這是由生活本身的特點決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國古詩中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”有異曲同工之妙！。
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