合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：把握母親的形象，理解合歡樹的深刻內(nèi)涵，理解以小見大和象征的寫作手法。
2、情感目標(biāo)：感受母愛，理解母愛，珍惜母愛。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、母親的形象。
2、合歡樹的涵義。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一：導(dǎo)入：
上課之前，先給大家看一張照片，這個(gè)人是誰？（PPT1）——史鐵生。他的職業(yè)是什么？——作家，不對(duì)，（PPT1）他的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作，為什么這么說？1972年，就在他21歲生日那天，一場大病讓他住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來，此后又患有腎病，發(fā)展成尿毒癥，靠常年透析維持生命。接踵而來的疾病逼他走上創(chuàng)作的道路，在創(chuàng)作中他深入研究存在與命運(yùn)，殘缺與愛情，生命與苦難，愛與被愛等精神食糧來擺脫生命的苦難。他用殘缺的生命軀體釋放出健全而豐滿的思想，他用生命的苦難點(diǎn)亮思想的光芒。用燦爛的笑容面對(duì)人生的不幸，他笑容背后的神秘力量到底是什么？今天我們走進(jìn)他的散文名作《合歡樹》，或許能得到啟發(fā)。
二：曲徑通幽整體把握
這是一篇___________的散文。
課文描寫合歡樹的段落主要是？
合歡樹是___________種的？
三：入境感受摯熱的母愛
史鐵生筆下的母親是怎樣的形象？讓我們沉浸到課文的第一部分，感受摯熱的母愛，同學(xué)們先聽一段朗誦，聽的同時(shí)用筆勾畫出最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，從這些細(xì)節(jié)歸納母親形象的關(guān)鍵詞。
母親偉大。
有趣聰明美麗。
堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著樂觀。
艱辛無私慈愛。
�。ㄗ髡邽槭裁匆獙懩赣H愛美？每個(gè)人都有享受生活的權(quán)利，每個(gè)女人都有追求幸福的權(quán)利，更何況像母親這樣聰慧美麗的女子，她本來可以享受幸福，但是幸福隨著兒子的癱瘓而劃上句點(diǎn)，她開始有白發(fā)，她因心力交瘁而過早地離開人世，作為一個(gè)母親，她放棄了作為人，作為女人應(yīng)有的幸福，活潑、有趣、美麗的缺失成就了母愛的偉大。）
問：面對(duì)這樣母親的愛，作者的情感有沒有變化？
作者的對(duì)母親情感經(jīng)歷從10、20歲的不理解漠視，到母親去世后的愧疚，再到對(duì)母愛的理解。
四：出關(guān)探討寫作手法
文章到此，母親的事跡寫了，我對(duì)母親的愧疚懷念也寫了，這已經(jīng)是一個(gè)完整的篇章，可是作者為什么還要寫第二部分，還要寫合歡樹，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章的第二部分7—12段，再綜觀全文，是作分析。
以小見大：親情是個(gè)很大的主題，母愛是種很深的情感，文章以合歡樹為線記敘的那些瑣碎的小事統(tǒng)一了母親的深愛和兒子的真情，愛與被愛的真情借細(xì)小的片段和樸素的文字緩緩流淌，這就是以小見大，這也是散文中常用的創(chuàng)作手法。
象征：同學(xué)思考對(duì)比一下文中：我的成長經(jīng)歷和合歡樹的成長歷程；母親培育合歡樹的經(jīng)過與母親支持我的過程；我對(duì)母親的情感與我對(duì)合歡樹的情感。
通過對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)合歡樹就是我，合歡樹就是母親，合歡樹就是母子間愛與被愛達(dá)成理解后的深情，同學(xué)們思考，這叫什么手法？象征（溫固知新，我們以前學(xué)的哪些文章用過象征，《白楊樹》《行道樹》《雨巷》，什么叫象征？
五：回顧悟出愛的哲理
史鐵生把深沉的母愛和對(duì)母愛的贊頌幻化為一顆合歡樹，茂盛地長在小院，所以行文到最后的時(shí)候，作者又說到了小孩和樹影，請(qǐng)同學(xué)把這段齊讀一遍，思考：如何理解最后一段孩子的“會(huì)”與“不會(huì)”？
母愛是普遍的，可以延綿。
母愛是獨(dú)特的，不可復(fù)制。
結(jié)束語：同學(xué)們說得都很有道理，不管母愛是以何種方式出現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該珍惜，感謝史鐵生，他提醒了我們要用心去感受愛，用理解去培養(yǎng)一棵愛與被愛的合歡樹；他也讓我們明白，歲月永逝，無可挽回，但母愛永存，生命不息。愛，其實(shí)你們一直都在獲得，為了不要失去后才感嘆“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，感嘆“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”所以，愛你們也需要懂得，最后送一首歌給大家《懂你》，希望大家做一個(gè)懂得愛別人，也懂得回報(bào)別人愛的“達(dá)人”。
合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)2
《合歡樹》是史鐵生的散文名篇，史鐵生通過對(duì)往事的追憶，再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)韌和她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛。作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹”這一由實(shí)入虛的形象表達(dá)了對(duì)母親的感激與愧疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)試圖抓住史鐵生散文的情理哲思兼具的特點(diǎn)，借助王安憶對(duì)史鐵生作品的認(rèn)識(shí)：史鐵生的散文在敘述中流露出原初面目的情感，情感經(jīng)過歷煉趨向理性，理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)三個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行解讀。
[三維目標(biāo)]
知識(shí)與能力
1.把握文章的思路，讀懂母愛。
2.探討文章中情于理的表現(xiàn)。
過程與方法
1.通過合作討論的方式探究文章的主題。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.理解作者對(duì)母親的感激與愧疚，對(duì)母親、母愛乃至生命的深刻理解和徹悟。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
在感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式深入理解文章主題，破解“一人一樹”內(nèi)涵。
[教學(xué)課時(shí)]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
直接導(dǎo)入
二、整體感知
抓住文章贊頌的主題——母愛
三、品味鑒賞
（一）讀懂母愛
1、既然是表現(xiàn)母愛，那自然要從母親寫起，請(qǐng)同學(xué)一起朗讀散文第一自然段，并思考本段作者寫了哪些內(nèi)容？在作者筆下心中，母親是一個(gè)怎樣的人呢？
明確：文本的第一自然，作者選取了自己和母親的一個(gè)生活片段進(jìn)行描寫。在作者筆下，母親活潑、開朗、要強(qiáng)、愛美，那時(shí)候的母親是“世界上長得最好看的女的”，她是幸福的。
2、“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，巨大的打擊改變的不僅是我，母親也發(fā)生了變化，是什么，從哪些地方可以看出來？對(duì)此你有體會(huì)嗎？
明確：第二個(gè)自然段，“二十歲，我的兩條腿殘廢了”，母親發(fā)生了巨大的變化，她迅速的變老了，她頭上開始有了白頭發(fā)。在此之外，作者還突出刻畫了母親變老的細(xì)節(jié)，那就是母親總是不斷地重復(fù)一句話，“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”
很多時(shí)候，我們也會(huì)嫌棄自己的母親啰嗦、嘮叨，不要嫌棄她動(dòng)作慢了，反映慢了，也不要嫌棄她落伍了，那是因?yàn)槟懵L大，而她正在慢慢變老。
雙腿的殘疾不僅改變的不僅是史鐵生的生活，這也徹底改變了母親的命運(yùn)甚至性格，母親“變”了，而隱含在這“變”字后面的恰恰是的母親深沉的愛。
3、在“母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說”之后，母親是如何表現(xiàn)的？
明確：母親說她曾經(jīng)喜歡寫作，并且回憶我小時(shí)候作文得過第一，她頂風(fēng)冒雪推我去看電影，到處去給我借書。
4、同樣是談到寫作這件事，為什么母親兩次的反映完全不同？
明確：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母親也有著母親的追求和美麗，看起來我和母親的生命將要各自綻放精彩。可是我的兩條腿殘廢了，雙腿的殘疾不僅是我的悲劇，更是母親的災(zāi)難。從那天氣，母親的生活完全被我所占據(jù)。
作者筆下，母親的命運(yùn)是苦難的，但她卻有著堅(jiān)忍的意志，她對(duì)“我”始終默默付出毫不張揚(yáng)的愛。文章一開始看起來很平淡，但在敘述中流露出來的母親對(duì)我深深的愛的情感卻是非常的真摯，王安憶對(duì)史鐵生作品評(píng)價(jià)就曾經(jīng)這樣概括——在敘述中流露出原初面目的情感，作者用最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了母愛之深。
板書：在敘述中流露出原初面目的情感
5、閑筆不閑——老太太們：寫母親是為了主題的需要，作者為什么要用很多筆墨來描寫一群老太太？作者都寫了他們什么？
明確：老太太們始終關(guān)心著“我”，她們還把“我”當(dāng)孫兒看，尤其想到“我”又沒了母親，但她們從來不提及我的母親。不提是因?yàn)榕隆拔摇眰�，可是她們終于還是提了，因?yàn)樗齻儞?dān)心“我”忘了母親。也正是老太太們的這次“終于”引出了母親的合歡樹。
同時(shí)，老太太們對(duì)“我”的關(guān)心，他們那么歡迎“我”，又表現(xiàn)了家庭的母愛向社會(huì)的延伸。作者對(duì)母愛的表現(xiàn)，從一個(gè)人過渡到一類人，深刻的表現(xiàn)出母愛之厚，同時(shí)也完成了情感經(jīng)過歷練趨向理性的步驟。
板書：情感經(jīng)過歷練趨向理性。
（二）那棵合歡樹
1、母親為什么會(huì)在路邊挖一棵剛出土的樹回家？
明確：母親挖的其實(shí)不是合歡樹，是含羞草。母親從來都喜歡這些東西，只是因?yàn)槲艺紦?jù)了她生活的全部空間，才沒有了它們的位置空間。母親喜歡含羞草，母親不就像含羞草嗎，她溫柔而不張揚(yáng)，美麗而不耀眼。
2、品讀語言
�。�1）我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
�。�2）我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
明確：什么是故鄉(xiāng)，有土地有母親才是故鄉(xiāng)。什么是家，有母親才是家。沒有了母親，也便沒有了真正意義上的家，沒有了母親的倚門而望，歸家何為？老舍先生曾經(jīng)說過：人，即便活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母更像花插在瓶子里，雖然還有色又香，卻失了根。有母親的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最質(zhì)樸的語言訴說自己失去母親的痛苦——母親已經(jīng)離開我整整七年了。
痛苦漩渦中的作者不愿進(jìn)小院看一看當(dāng)年母親種下的如今已經(jīng)開花的合歡樹，可等他走出這痛苦時(shí)，他對(duì)自己兩年前的行為表示后悔，雖然他依舊沒有回到小院，但兩次的根本原因已經(jīng)完全不同了，上次是因?yàn)椴辉敢膊桓颐鎸?duì)，這次更多的遺憾是不能自己親自搖車進(jìn)去。作者經(jīng)過時(shí)間的洗刷漸漸從悲傷中走出時(shí)，用生命品味到了人生的種種希望與失望、沉淪與拯救，不但不再痛苦，反而成了享受。——理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)。
板書：理性最終孕育著哲學(xué)的果實(shí)
3、樹影和孩子
明確：合歡樹之于孩子完全沒有了她之于作者的深刻的情感，也許那是他童年的玩伴，也許樹影中點(diǎn)滴漏下的日光在他眼中五彩繽紛，我的痛苦也可成為可供玩索的回味與對(duì)象。而這也正契合了文章最后一段中的“但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的”。
四、小結(jié)
母愛使我們感悟生命，生命使我們讀懂了母愛。母愛因生命更顯真摯，生命因母愛越發(fā)溫煦�！形蛏�，讀懂母愛。
合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)3
《合歡樹》是史鐵生懷念母愛的一篇散文。文章用平淡的語調(diào)，按時(shí)間順序分別敘述了作者十歲那年由自己作文獲獎(jiǎng)引發(fā)的一件事情、二十歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫小說的事情以及三十歲以后對(duì)母親的那種壓抑在心里、讓自己又悲痛又愧疚的思念。這篇文章被選入人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修系列《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教材中。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。合作探究“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活中的母愛，進(jìn)而學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、理清文章思路，分析具體事件，體會(huì)各種描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力，感受文中的母子深情。
3、理解“合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。其中第三點(diǎn)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入(3-5分鐘)
1、展示“合歡樹”圖片，播放閻維文歌曲《母親》。
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照歌曲內(nèi)容，聯(lián)系自己與母親之間的生活細(xì)節(jié)。
3、引入課題，介紹作者。
4、利用圖片設(shè)置懸念：樹與母愛(或母子深情)有何關(guān)系。要求：1、感受歌曲所表達(dá)的母子深情。
2、聯(lián)想母親對(duì)自己的深愛。
3、思考：思想情感的間接表達(dá)方式
(1)、引起共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
(2)、明確本課學(xué)習(xí)目的及重難點(diǎn)。
二、合作探究(20-25分鐘)思考如下問題：
1、理清課文主要內(nèi)容。
2、理解象征手法。
3、領(lǐng)會(huì)課文借“合歡樹”抒發(fā)情感的方法。
4、感悟文中通過樸實(shí)的語言所傳達(dá)的母子深情。
三、交流反饋。
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次快速閱讀課文，并劃出自己認(rèn)為關(guān)鍵的詞語。
2、分組討論，確定小組發(fā)言人，回答問題。
3、選擇一個(gè)母子間對(duì)話情景，分角色表演。
四、拓展深化。(5-10分鐘)
1、聯(lián)系生活實(shí)際舉例。
2、自由發(fā)言。
要求：1、學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法表達(dá)情感。
2、領(lǐng)會(huì)母愛，基于回報(bào)。
五、實(shí)訓(xùn)提升(5分鐘)
布置作業(yè)：
小作文訓(xùn)練(200-300字)
敘述一件事來表達(dá)母愛，當(dāng)母親節(jié)來臨之際，我打算送母親一件禮物來回報(bào)母親。
學(xué)生寫作
1、從細(xì)微處去發(fā)現(xiàn)母愛。
2、運(yùn)用象征手法。
板書設(shè)計(jì)
合歡樹
史鐵生
母愛子愛樹：給“我”看病為“我”借書推“我”看電影鼓勵(lì)“我”寫作
子思母思樹：悲傷也成享受不愿看合歡樹，后來又想看兒子=合歡樹=母親
亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關(guān)情。
教學(xué)反思
建構(gòu)“共享式”的課堂教學(xué)新境界。“共享”就是“對(duì)話交流”。師生雙方互相傾聽，共同參與，達(dá)到教學(xué)相長。因此，在課堂上我給學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì);學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。重點(diǎn)內(nèi)容，教師重錘敲打。
感悟品讀環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無二的理解。在課堂教學(xué)中，學(xué)生反復(fù)的讀和體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
本課教學(xué)通過歌曲及活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生再度體驗(yàn)?zāi)笎�，很多學(xué)生淚眼婆娑，紛紛表示好好學(xué)學(xué)習(xí)，感恩父母。收到了極好的教育效果�？傊�，語言是活的，課文是生動(dòng)的，學(xué)習(xí)是愉悅的'。語文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。
合歡樹的教學(xué)設(shè)計(jì)4
[教學(xué)目標(biāo)]
1．體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
2．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品樸實(shí)的文風(fēng)、精美的構(gòu)思，以及巧妙的象征手法等進(jìn)行有選擇的主體性研讀和品味。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
[教學(xué)方法]
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[課前準(zhǔn)備]
1．查閱《現(xiàn)代漢語詞典》、《百科知識(shí)全書》和上網(wǎng)等途徑，了解合歡樹。
2．課外閱讀史鐵生《我與地壇》、《秋天的懷念》等相關(guān)文章，走近作者的心靈世界，鋪設(shè)感悟品味課文的情感基礎(chǔ)。
[教學(xué)過程]
一、激情導(dǎo)入：
我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅的倩影。樹，是大自然中一道美麗的風(fēng)景，更是人類心靈的一道美麗的風(fēng)景。合歡樹在史鐵生的心中揮不去、抹不掉，永遠(yuǎn)烙在他的心中。
二、散讀課文，整體感知
1．學(xué)生自讀“導(dǎo)語”，明確：這是一篇懷念母親，頌揚(yáng)母愛的文章。
2．散讀課文，初步感受：史鐵生傳遞給我們的究竟是怎樣的一種母愛？
三、品味母親的形象美
1．推薦一名學(xué)生朗讀直接描寫母親的段落（1-3節(jié)）。
2．圈點(diǎn)，思考：哪一處細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？
3．自由發(fā)言，交流要點(diǎn)。
母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。讓我們深情地道一聲“母親，您好！”“媽媽，我愛您！”
四、賞析文章的構(gòu)思美
思考：為什么不用《我的母親》為題，而用《合歡樹》為題？
1．引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)于“合歡樹”的筆墨。（讀一讀，劃一劃，議一議）
共有四處：
�。�1）通過鄰人和初生小孩的注目引出合歡樹；
（2）寫合歡樹的由來，似乎是當(dāng)初誤以為的“含羞草”，歷經(jīng)變遷，長成一棵樹影婆娑的參天大樹；
�。�3）通過剛來到世上的孩子眼中寫合歡樹的影子；
�。�4）文末，再次通過那個(gè)孩子長大后憶起童年往事時(shí)會(huì)跑去看那棵合歡樹，卻不會(huì)知道那棵樹是誰種的，怎么種的。
2．深入理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
教師可提出以下問題供學(xué)生思考，相機(jī)點(diǎn)撥。
（1）母親為什么要栽這棵合歡樹呢？
�。�2）大家看看合歡樹的成長經(jīng)歷和作者的成長經(jīng)歷，比較一下是否有相似之處。如果有，有哪些相似之處。
�。�3）為什么我后來到院子里想去看而又不去看那棵合歡樹？
（4）如何理解“悲傷也成享受”這句話的含義？
小組討論，全班交流。（注意從課文中找依據(jù)）
要點(diǎn)：
�。�1）合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照，也是母愛的具體的體現(xiàn)物。母親把對(duì)兒女的疼愛融入在對(duì)合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長大長強(qiáng)長壯與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，堅(jiān)定地活下來有相似之處。
�。�2）合歡樹是觸動(dòng)作者思念母親的物，它是母親活在人世的見證。作者的綿綿情思，將與之永遠(yuǎn)“合歡”與共存。
�。�3）合歡樹融入了作者對(duì)母親無以回報(bào)的愧疚之情。母親為他付出太多太多，犧牲了一個(gè)正常女人所追求的事業(yè)、生活和愛情。如果自己不殘疾的話，母親的生活會(huì)是另外一種樣子。
（4）母親的去世讓人悲傷，合歡樹里有作者對(duì)自己命運(yùn)的一種感傷，傳遞出人事代謝的無奈之感。但深摯的母愛卻始終溫暖鼓舞著作者，感傷過后對(duì)生活充滿更堅(jiān)定的信念。
五、歸納寫法，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)
我們來回憶一下，這篇文章寫了什么內(nèi)容，主題是什么，用了什么手法？由此概括這一類散文的寫法。
以物來命名的散文，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1．物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。
2．融入了作者的真情實(shí)感在里面，是內(nèi)心情感的物化。
3．作為一種象征，借物來表現(xiàn)高尚的品格。如冰心的《小桔燈》，茅盾的《白楊禮贊》。
六、布置作業(yè)：
1．查找有關(guān)“母愛意義”、“生命意義”的精彩語錄，摘抄在閱讀筆記上，誦讀品味。
2．閱讀史鐵生其他作品，寫一篇隨筆。參考話題：（1）與史鐵生對(duì)話（2）由史鐵生想到的
板書：
感悟生命
一亦
枝子
一亦
葉母
總合
關(guān)歡
情樹
教學(xué)說明
千百年來，古今中外許多圣賢先哲思考過生命豐富的內(nèi)涵，許多文人學(xué)士寫過闡釋生命多重意義的文章，啟迪人們熱愛生命、敬畏生命、善待生命。在新的世紀(jì)里，善良的人們更加珍視自己的生命，比以往任何時(shí)候都更加關(guān)注生命這一人類的重大主題。然而，一些人也因?yàn)榉N種原因常常誤解生命、輕視生命、虛度人生�！逗蠚g樹》從一個(gè)獨(dú)特的視角闡述了作者對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟。人的殘疾最可怕的不是肉體的殘疾，而是精神的殘疾。母親用她人性的光輝支撐著、激勵(lì)著兒子由精神的殘疾走向精神的健全，邁入人生的新境界。這是怎樣一種讓人刻骨銘心的母愛？作者選取合歡樹作為情感象征的意象，含蓄蘊(yùn)藉，因而也正是本文教學(xué)重點(diǎn)所在。
建構(gòu)“共享式”的課堂教學(xué)新境界�！肮蚕怼本褪恰皩�(duì)話”，在課堂教學(xué)中，師生雙方對(duì)話，同時(shí)也互相傾聽，互相吸引，互相包容，共同參與以至共同分享，達(dá)到教學(xué)相長。因此，在課堂上我給與學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給予學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì)；體現(xiàn)教師適時(shí)點(diǎn)撥和對(duì)學(xué)生肯定鼓勵(lì)的積極作用。
李政濤在《傾聽著的教育》第一段寫道：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程�！瓋A聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任�！睆垞P(yáng)讀者個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀要有“自己的看法”“自己的判斷”“自己的心得”“自己的疑問”。教師用一成不變的標(biāo)準(zhǔn)答案去約束學(xué)生的不同見解，甚至用“請(qǐng)君入甕”法強(qiáng)迫學(xué)生接受預(yù)設(shè)的唯一結(jié)論，那是扼殺“讀者個(gè)性”的。
二期課改倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無二的理解，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就是尊重學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體。在本堂課的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，我注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。重點(diǎn)突破，重錘敲打，在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)。學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。熱烈的交流帶給學(xué)生的是心靈的撞擊、道德的陶冶和生命價(jià)值的思考。
語言是活的，課文是生動(dòng)的，學(xué)習(xí)是愉悅的。語文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。