高二課文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
�。保柰ㄎ淖�，理解文意，把握文章內(nèi)容。
２．感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
�。保�(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
情意目標(biāo)：
能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保柰ㄎ淖�，理解文意，把握課文內(nèi)容。
�。玻�(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)有一位大家寫(xiě)了一篇奇文，說(shuō)鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時(shí)，兩翼蔽日，扶搖而上可達(dá)九萬(wàn)里；寫(xiě)事物之小，說(shuō)連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺(jué)新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
�。保畬W(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
２．教師范讀，生聽(tīng)讀解決自讀時(shí)的問(wèn)題。
�。常畮熇首x指導(dǎo)
�。矗僮x、或齊讀
�。担答仯河米约旱脑捀攀霰疚牡膬�(nèi)容或提出疑問(wèn)。
三、疏通文意，把握內(nèi)容
�。保柚⑨尅⒔柚〗M的力量理解課文疑難詞語(yǔ)，粗通文意。
�。� 要點(diǎn)提示：通假字，重點(diǎn)實(shí)詞怒志摶息負(fù)覆培角槍控適念修絕已正海運(yùn)野馬扶搖坳堂夭闕莽蒼果然泠然數(shù)數(shù)然等等）
�。玻跃毩�(xí)一（第3問(wèn)的后一問(wèn)暫不考慮）為線，繼續(xù)研讀課文
�。ǎ保┤嘤懻撁鞔_
要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。
四、小結(jié)：（參見(jiàn)板書(shū)）
第一段文意上有三個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)從文章開(kāi)始至南冥者，天池也，寫(xiě)鵬鳥(niǎo)遨游于九萬(wàn)里，有待海運(yùn)。第二個(gè)從《齊諧》者至而后乃今將圖南引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風(fēng)力，再進(jìn)而說(shuō)明鵬和野馬塵埃同樣是有所待。第三個(gè)從蜩與學(xué)鳩笑之曰至第一段完說(shuō)明蟬和斑鳩這兩個(gè)小動(dòng)物也是有所待。
第二段文章為了說(shuō)明小與大的區(qū)別，小與大思想境界和見(jiàn)識(shí)的懸殊，在鯤鵬與蜩、學(xué)鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長(zhǎng)壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)情趣。
第三段知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,列自御風(fēng)而行猶有所待；文末點(diǎn)明主旨至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
板書(shū)設(shè)計(jì)
五、作業(yè)
熟讀課文，思考練習(xí)一第3問(wèn)和練習(xí)二。
思考課文怎樣從有所待和小大之辯推出三無(wú)的結(jié)論的。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保诶斫鈨�(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理風(fēng)格。
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
�。常畮椭鷮W(xué)生能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
誦讀課文，投影上節(jié)課板書(shū)內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入 。
二、新課
討論明確
�。保n文怎樣從有所待和小大之辯推出三無(wú)的結(jié)論的。
第一段，闡明世間萬(wàn)物（大至鯤鵬，小至塵埃、小草）的活動(dòng)都有所待，都是不自由的。
第二段，說(shuō)明萬(wàn)物在有所待的范圍內(nèi)，存在著小大之辯。這一段是對(duì)上文的歸納、補(bǔ)充、印證。
�。ㄕf(shuō)明小知不及大知，小年不及大年的道理，作者運(yùn)用對(duì)比列舉了大量例證。從時(shí)間上說(shuō)，朝菌、蟪蛄是小年，冥靈、大椿是大年。與眾人比，彭祖是大年，但他與冥靈、大椿比，有時(shí)小年。鯤鵬是大知，蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見(jiàn)識(shí)短淺，只能算是小知。）
�。ń處熆缮顔�(wèn)：作者為什么還要討論小大之辯的問(wèn)題？一方面強(qiáng)調(diào)了人在認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，說(shuō)明以小及大的困難；另一方面也反映了莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí)并不能完全的無(wú)己。）
第三段，由對(duì)萬(wàn)物的泛論轉(zhuǎn)入對(duì)社會(huì)中人的論述，闡明逍遙游的`境界，點(diǎn)名全文主題。
作者寫(xiě)了三種不同層次的人：心系功名的知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過(guò)是斥鴳之類；宋榮子能定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，遠(yuǎn)勝于第一種人，但猶有未樹(shù)；列子雖已能御風(fēng)而行，勝過(guò)宋榮子，但仍然猶有所待。因此這三種人都不能說(shuō)已入逍遙游之境。最后莊子說(shuō)，只有乘天地之正，御六氣之辯，才能無(wú)所待而逍遙游。什么人才可入此境呢？莊子說(shuō)至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，只有無(wú)自我、無(wú)功利、無(wú)聲名，才能得到絕對(duì)的精神自由。這樣，全文結(jié)論水到渠成。
�。玻n后練習(xí)三，《史記》中說(shuō)莊子汪洋自咨以適己，魯迅說(shuō)他汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點(diǎn)？
要點(diǎn)：構(gòu)思宏偉，思路開(kāi)闊。（鯤鵬鳥(niǎo)的雄偉，大椿樹(shù)的長(zhǎng)壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細(xì)微、短命者對(duì)比，獻(xiàn)出事物、境界用意的奇特。）借用寓言說(shuō)理；想象奇特豐富；句法多變，節(jié)奏明快。（詳見(jiàn)《教師用書(shū)》）
三、小結(jié)
本文采用先述后議，先破后立的寫(xiě)法，運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，其是闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)，夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文，再體會(huì)。
討論明確：你對(duì)莊子提出的境界有什么看法？（追求小要是莊子思想的一個(gè)基本方面，他認(rèn)為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對(duì)自由之中。但要做到這一點(diǎn)，就必須擺脫外在世界的束縛。這當(dāng)然是一種不能實(shí)現(xiàn)的幻想，，但也間接地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂的社會(huì)帶給人們心靈上的創(chuàng)傷，使得一些人渴望逃離社會(huì)。）
五、布置作業(yè)
背誦第一段。
寫(xiě)一段文字，談?wù)勀銓?duì)莊子無(wú)為思想的看法。
有興趣者可查找關(guān)于莊子的資料，利用早讀時(shí)間與大家交流。
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