寓知于景 寓動(dòng)于情《高度繁榮的宋元文化》
德國(guó)物理學(xué)家勞厄說(shuō)過(guò)：“重要的不在于傳授知識(shí)，而在于發(fā)展學(xué)生的思維能力。什么是教育，教育就是在學(xué)校所學(xué)的東西都遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的東西�！毙抡n程所倡導(dǎo)的核心內(nèi)容是課堂教學(xué)中教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要讓課堂“活”起來(lái)、讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，要讓學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高能力，升華情感。下面，結(jié)合課堂談一談我的反思：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
俗話(huà)說(shuō)“好的開(kāi)頭是成功的一半”。上課之前播放錄像《中華五千年》隋唐文化片斷，創(chuàng)設(shè)一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從下課的散漫狀態(tài)快速進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中。導(dǎo)課我是這樣設(shè)計(jì)的，“隋唐文化是我國(guó)封建文化的高峰，可謂是碩果累累，群星璀璨。繼隋唐之后，宋元文化又成為一道非常亮麗的風(fēng)景。”亮麗的風(fēng)景？懸念設(shè)置，激發(fā)每個(gè)學(xué)生積極思維，投入地去學(xué)習(xí)。
二、提供現(xiàn)場(chǎng)，激發(fā)興趣
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的感悟力。注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，激起學(xué)生的直接興趣。學(xué)生從小學(xué)就熟背唐詩(shī)宋詞，于是設(shè)計(jì)了讀詞、賞詞、賞人環(huán)節(jié)。大膽讓學(xué)生嘗試，主動(dòng)參與其中，激情飽滿(mǎn)富有表情的朗誦，感受詞曲的美妙與歷史的'滄桑，體驗(yàn)宋元時(shí)代的名人精神。使學(xué)生在說(shuō)和做中，感知真情，陶冶情操，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)了能力。為中國(guó)文化有著深厚民族根底的道德情操和積極進(jìn)取的民族精神而自豪。同時(shí)，為了讓學(xué)生一直保持濃厚地學(xué)習(xí)興趣，還采取多形式的傳遞知識(shí)方法，創(chuàng)設(shè)寬松有趣的情景，寓知識(shí)于景之中。如自編的“看故事說(shuō)史”和“猜燈謎”。尤其謎語(yǔ)：財(cái)務(wù)工作大檢查（答一史書(shū)）、泳泳泳泳泳泳（詩(shī)人）、蔥姜大蒜能除�。ㄔ~人）、囚禁蘇武（曲作者）。使課堂氣氛迅速活躍起來(lái)，快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)習(xí)，并及時(shí)出示人物像，快快樂(lè)樂(lè)地感悟歷史人物及事跡。
三、啟發(fā)誘導(dǎo)，開(kāi)發(fā)潛力
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新理論，就是注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教學(xué)中重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)揮學(xué)生潛能和聰明才智。所以，我設(shè)計(jì)了蘇軾詞與辛棄疾詞、辛棄疾詞與陸游詩(shī)在風(fēng)格、內(nèi)容上有何相同之處？應(yīng)學(xué)習(xí)他們什么精神？宋元與隋唐的科技成就有哪些相似點(diǎn)？等一系列探究性問(wèn)題。尤其感悟論壇：學(xué)習(xí)了三大發(fā)明與傳播，你有什么感悟？從沈括、郭守敬身上你學(xué)到了什么？提示學(xué)生發(fā)散思維，由古知今，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新發(fā)明的精神。
四、由史及今，延伸課堂
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材要有開(kāi)放性和彈性，教師的開(kāi)放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對(duì)學(xué)生的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。如：讓學(xué)生以萊蕪電視臺(tái)名欄目“藝術(shù)之窗”為范本，結(jié)合課本圖片、內(nèi)容，自編、自導(dǎo)一臺(tái)節(jié)目，說(shuō)說(shuō)自己的創(chuàng)意。這樣，既讓生活回歸了課堂，也讓課本知識(shí)走向了生活，使學(xué)生內(nèi)化了課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課堂知識(shí)向課外延伸，何樂(lè)不為！
這堂課，我確定了三個(gè)目標(biāo)、即知識(shí)、能力、情感，力求學(xué)生在掌握知識(shí)的前提下，能培養(yǎng)能力、升華情感。在課型設(shè)計(jì)上，我力求將教師“講”的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的“講”和“議”占領(lǐng)課堂，學(xué)生在講講議議、試試說(shuō)說(shuō)中不知不覺(jué)掌握了知識(shí)、培養(yǎng)了能力、升華了情感。
因?yàn)槭菑?fù)習(xí)課，學(xué)生已有基礎(chǔ)，師生配合得較為默契，知識(shí)掌握游刃有余。比如，我提問(wèn)“司馬遷《史記》與司馬光《資治通鑒》體裁上有何不同？宋元與隋唐的科技成就有哪些相似點(diǎn)？學(xué)生表現(xiàn)也確實(shí)沒(méi)有令我失望，有的學(xué)生知識(shí)面非常廣，就是那些平時(shí)學(xué)的不好的學(xué)生，歷史人物故事講起來(lái)也頭頭是道。所以學(xué)會(huì)欣賞、鼓勵(lì)、傾聽(tīng)每一位學(xué)生非常重要。
本節(jié)課的“亮點(diǎn)”，我覺(jué)得是利用大家熟悉的刊物、電視名詞，我把三課內(nèi)容分成三大板塊“科技博覽”“文史精華”“藝術(shù)之窗”。每個(gè)板塊都運(yùn)用不同的教學(xué)方法，獨(dú)立完成，各具特色。每個(gè)板塊中唯一不變的主題就是讓學(xué)生主動(dòng)參與，提高了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和獨(dú)立性，為學(xué)生創(chuàng)造了寬松融洽的心理氛圍。如：說(shuō)故事、猜謎語(yǔ)、詞曲共享、感悟論壇、自由創(chuàng)意、在線(xiàn)討論等活動(dòng)，推陳出新。突出課堂一個(gè)“活”字，突出內(nèi)容一個(gè)“深”字，突出問(wèn)題一個(gè)“精”字，突出創(chuàng)意一個(gè)“新”字。給每一個(gè)學(xué)生與歷史對(duì)話(huà)，與人對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)、鼓勵(lì)、欣賞每一個(gè)學(xué)生。整堂課自始至終貫穿一個(gè)“情”字。對(duì)歷史長(zhǎng)河的眷眷之情，對(duì)燦爛文化的欣賞之情，對(duì)優(yōu)秀祖國(guó)的自豪之情，對(duì)歷史人物的愛(ài)戴、學(xué)習(xí)之情，還有同學(xué)們之間合作探究之情，對(duì)未來(lái)憧憬之情。中華民族的燦爛文明，作為中華民族的炎黃子孫，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)落實(shí)到了實(shí)處，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)思想教育的優(yōu)勢(shì)。
誠(chéng)然，在本節(jié)課中還有很多不足之處，如導(dǎo)課時(shí)間再控制的少一點(diǎn)就好了。課堂組織討論的有效性還有待加強(qiáng)，以后力爭(zhēng)在工作中，多多思考與積累，精心設(shè)計(jì)有梯度、多角度的問(wèn)題，力求少而精。再有知識(shí)前后聯(lián)系的不夠密切，從而歷史的延續(xù)性體現(xiàn)的不夠突出，所以備課要加強(qiáng)知識(shí)的縱橫聯(lián)系，形成多樣的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，多搜集相關(guān)資料，豐富課堂，上成符合新課標(biāo)的優(yōu)質(zhì)課，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)走路。
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