稱象的教學(xué)反思
關(guān)于“曹沖稱象”的故事大家早已熟悉。而曹沖稱象的具體做法就是通過創(chuàng)造性思維來解決的。這樣的例子在我們現(xiàn)實生活中有很多。如，“司馬光破缸救人”、“牛頓發(fā)明萬引力定律”……那么，什么是創(chuàng)造性思維呢？所謂創(chuàng)造性思維就是指有創(chuàng)見的思維，也可以叫做創(chuàng)造性的問題解決。即通過思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)存聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動。它是在文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)明或技術(shù)革新等創(chuàng)造性活動中所特有的思維方式，是人類思維的高級形式。
創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，它既有一般思維的特點，又不同于一般思維活動。創(chuàng)造性思維的主要特點是：
1、創(chuàng)造性思維突出標(biāo)志是新穎性、首創(chuàng)性和獨(dú)特性。
創(chuàng)造性思維也有高低之分，在一定程度上，這種層次或水平的高低，取決于社會性價值或社會意義的大小�？茖W(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)造思維過程，而學(xué)齡前兒童能續(xù)編故事結(jié)尾也是創(chuàng)造過程。只是創(chuàng)造程度不同、所產(chǎn)生的社會價值不同而已。
2、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象密不可分。
如，建筑師以創(chuàng)造性的構(gòu)思設(shè)計新大樓時，首創(chuàng)性、新穎性和獨(dú)特性等思維活動和創(chuàng)造性想象揉合在一起。
3、執(zhí)著和目標(biāo)明確是創(chuàng)造性思維的又一特點。
當(dāng)所要解決的創(chuàng)造性的問題象磁石對鐵一般地吸引著人，使人著迷，使人忘掉周圍的一切，那么，對于這樣一個著了迷的人，創(chuàng)造就成為其生活的目的。如果創(chuàng)造的成果得到了整個社會的承認(rèn)，反過來又會使其迷戀的程度更深刻。著名數(shù)學(xué)家陳景潤對數(shù)學(xué)的研究達(dá)到入迷狀態(tài)。他在一次散步時，一不小心撞到了大樹上將眼睛撞掉了，他連忙說?quot;別鬧、別鬧了�！斑@類事例很多。
4、創(chuàng)造性思維中既含有發(fā)散性思維，又含有集中性思維的成分，而且在創(chuàng)造性活動中，發(fā)散性思維更為重要。
吉爾福特認(rèn)為，人的`創(chuàng)造性是經(jīng)由發(fā)散性思維而表露于外顯行為上的。如學(xué)生在做數(shù)學(xué)習(xí)題時的一題多解就是發(fā)散思維的一種表現(xiàn)。
5、直覺思維是創(chuàng)造性思維的一個重要成分，在科學(xué)創(chuàng)造活動中做出預(yù)見和假設(shè)。
雖然直覺思維所產(chǎn)生的還只是未經(jīng)檢驗和證明的猜想、假設(shè)，但它促使一個人繼續(xù)深入思考，從而創(chuàng)造性地提出新觀念、新理論、新思想。當(dāng)然，單憑直覺思維是有局限性的，由直覺得出的假設(shè)，還需要經(jīng)過實踐以及邏輯推理來加以檢驗。因此，根據(jù)創(chuàng)造性思維的上述特點，要培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維，就要重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，激發(fā)創(chuàng)造欲念，重視直覺思維，發(fā)展良好的創(chuàng)造性個性。
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