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      2. 走近學(xué)生的音樂教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-06-27 17:26:31 教學(xué)反思 我要投稿

        走近學(xué)生的音樂教學(xué)反思

          “生態(tài)課堂”提出:課堂是學(xué)生成長和發(fā)展的十分重要的場(chǎng)所,作為教師,必須充分認(rèn)識(shí)到課堂構(gòu)成因素的復(fù)雜性,重視課堂建設(shè)。教師應(yīng)堅(jiān)持的原則是:多方面、多角度地協(xié)調(diào)課堂的多種因素,保證信息流動(dòng)在課堂中的暢通無阻,保證信息能通達(dá)到每一個(gè)學(xué)生,并促使每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,最大限度地把有效的和有用的信息固定為本身的心理品質(zhì)。

        走近學(xué)生的音樂教學(xué)反思

          剛開始學(xué)習(xí)“生態(tài)課堂”教學(xué)理念,實(shí)踐“生態(tài)課堂”教學(xué)過程,我膚淺地認(rèn)為:作為教師的我就是“陽光、水、空氣”,而學(xué)生就是“植物、動(dòng)物”,教學(xué)方式就是“土壤、細(xì)菌”等等。然而,通過此次課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的研課、聽課、學(xué)習(xí)、探討,才進(jìn)一步意識(shí)到“生態(tài)課堂”絕非如此簡(jiǎn)單。下面我就以錢亞萍老師的《荷塘歡歌》為例談?wù)勎业捏w會(huì)。

          一、走近學(xué)生,啟迪學(xué)生的音樂聽覺

          都說音樂首先是“聽覺”的藝術(shù),但在我們的音樂課堂教學(xué)中,很多時(shí)候,學(xué)生感受、體會(huì)音樂,往往是在教師的講授下再去體驗(yàn),而不是通過對(duì)音樂的直接體驗(yàn)——傾聽中產(chǎn)生。這種學(xué)習(xí)方式能使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,及時(shí)完成教學(xué)流程,卻違背了音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生自覺傾聽、感受音樂又巧妙結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié),進(jìn)行符合音樂學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)呢?

          錢亞萍老師在《荷塘歡歌》課堂教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)這樣的情況作了巧妙處理。錢老師在出示兒歌后,插入現(xiàn)代音樂家班得瑞的輕音樂《大自然的吟唱》,錢老師要求“聽音樂,用想象作畫筆,畫出傍晚時(shí)分池塘的美麗景色”。在無語、寧靜、自然的短短一分鐘音樂中,給學(xué)生一定的空間,讓學(xué)生自己感受音樂,發(fā)揮想象描繪大自然美景,環(huán)節(jié)緊湊,處理巧妙。一方面充分體現(xiàn)了音樂具有模糊性和多解性的特點(diǎn),另一方面又充分發(fā)揮音樂自身的魅力,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入寧靜、和諧的氣氛中。這樣的課堂環(huán)節(jié)生動(dòng)地詮釋了“生態(tài)課堂保證信息能通達(dá)到每一個(gè)學(xué)生,并促使每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,最大限度地把有效的和有用的信息固定為本身的心理品質(zhì)”。

          二、走近學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)造

          蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,經(jīng)常激發(fā)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望!币魳氛n堂更是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的舞臺(tái),教師要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,充分挖掘教材中的可創(chuàng)造因素,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。在我們的音樂課堂教學(xué)中,很多時(shí)候卻是為了“創(chuàng)造”而創(chuàng)造,常常忽視孩子們的興趣,或者只在乎孩子們表面上的興趣。錢亞萍老師在《荷塘歡歌》的課堂教學(xué)中,就較好地處理了這個(gè)問題。

          同樣是為熟悉歌曲節(jié)奏玩節(jié)奏游戲這一環(huán)節(jié),錢亞萍老師設(shè)計(jì)用圓舞板模仿“蛤蟆唱歌”。圓舞板的音色與蛤蟆的呱呱聲比較接近,老師領(lǐng),學(xué)生學(xué),一唱一和,整個(gè)教室就是一片歡快的“荷塘”,一片快樂的歌唱“蛤蟆”。在這樣一片歡快的鳴唱中,錢亞萍老師再請(qǐng)學(xué)生們自主選擇同學(xué)商討,共同進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)編,學(xué)生的視覺和聽覺效果達(dá)到一致,效果凸顯,充分體現(xiàn)了教師和學(xué)生的智慧,更體現(xiàn)了“生態(tài)課堂的自然美與和諧美”。

          三、走近學(xué)生,巧誘學(xué)生快樂的歌唱

          音樂課堂中的歌曲教學(xué)是音樂課的“重頭戲”。音樂課堂中的歌曲演唱,不僅需要歌詞背唱,音調(diào)準(zhǔn)確,音色優(yōu)美,還要求通過演唱的速度、力度、表情投入等表現(xiàn)歌曲。如果在演唱時(shí)還具有個(gè)性化的表現(xiàn),那是對(duì)歌曲本身的豐富,再創(chuàng)造,是歌曲演唱的完美演繹。而這樣的'表現(xiàn),只有學(xué)生具有了強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)造熱情,才能在歌唱教學(xué)中表現(xiàn)、表達(dá)出來。在我們的教學(xué)公開課中,有聲音優(yōu)美,表情投入的演唱,卻很難尋覓個(gè)性化的表現(xiàn),強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情。那么,怎樣激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)和創(chuàng)造熱情呢?

          錢亞萍老師在《荷塘歡歌》的課堂教學(xué)中對(duì)這樣的情況作了巧妙的處理。錢亞萍老師在教授歌曲《數(shù)蛤蟆》中,巧妙地應(yīng)用了《數(shù)蛤蟆》中的“數(shù)”,用接口唱的形式,老師唱:“一只蛤蟆幾張嘴,幾只眼睛幾條腿?”學(xué)生接唱:“一只蛤蟆一張嘴,兩只眼睛四條腿!币来祟愅,分別用接口唱的形式演唱了“兩只蛤蟆……三只蛤蟆……”,學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情,個(gè)性化、情趣化在這樣的接口唱中被充分激發(fā)。體現(xiàn)了“生態(tài)課堂是學(xué)生主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”。

          通過學(xué)習(xí)錢亞萍老師的《荷塘歡歌》這堂課,我領(lǐng)悟到:真正的生態(tài)課堂是教師和學(xué)生智慧火花的碰撞、迸發(fā);是教師和學(xué)生智慧的互動(dòng)、交匯乃至升華;它是自然和諧而產(chǎn)生的超乎異常的默契、協(xié)作。這樣的課堂教學(xué)充滿著靈動(dòng)和智慧,這樣的課堂教學(xué)就是我所追求的理想課堂。在這樣的課堂中,老師和學(xué)生都是課堂的教者、學(xué)者,他們是相互作用,無法單獨(dú)剝離的一個(gè)整體。

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